论《孟子正义》中心的含义

宏观地观察中国哲学的发展脉络, 可以明显看出其讨论范围紧紧围绕着 "人" 而展开, 在人从哪里来, 人是什么, 人要到哪里去的三个问题中, 中国哲学着重的是人是什么的问题, 在回答人是什么的基础上追问人应该要怎么做及其依据, 解决这样现世的问题后, 儒家认为探讨人的来处和去处就自然显得不那么重要, 人最重要的、 最迫切的是做一个有仁的人, 将仁的行为辐射开去, 去影响、 去教化、 去造福更多的同胞, 这一切行为的基础便是要回答好什么是人这个问题. 在回答什么是人这个问题上,"心" 是一个十分重要的概念. 对于人有深刻研究的哲学家对于 "心" 也都有着自己深入的看法, 这种看法在很大程度上影响着哲学家的理论观点, 孟子就是一位比较明显的代表, 接下来本文便以 《孟子》 中的 "心" 为对象进行分析, 探讨 "心" 对孟子学说的些许意义.     

亚瑟·爱伦 工作到不能再工作

什么是幸福?我几乎从没想过这个问题。如果每天早晨醒来都要问自己这个问题,那这未免太可笑了。难道中国人总是有类似的疑惑吗?钱是幸福吗?不可能。事实上,你拥有的物质财富越多,烦恼就越多。有人会觉得,我这么说无非是西方人现在大多已经有     

付文丽 超越美丽

“如果我说没有什么人可以让我钦佩,是不是显得有点过于骄傲？但是事实上,我真的没觉得有什么人可以让我钦佩。”天地控股有限公司总裁付文丽说这句话时,脸上没有半点矫情,而是充满真诚。略一停顿后,付文丽补充道：“如果非要有这么一个人,那就要算李嘉诚了。虽然我追不上他的商业成就,但他是我奋斗的目标和学习的榜样。     

迅捷畅通998

要说21世纪什么最贵，人们会想到电影《天下无贼》里葛优的那句精典台词“人才”，要说现在什么最快，很多人也会有这样的共识，是信息。随着网络时代的到来．各种通讯工具的运用，使世界和我们每个人之间的联系越来越紧密，我们迫切地需要掌握大量准确快捷的信息来丰富我们的生活。那么作为广播媒体如何在激烈的市场竞争中脱颖而出，保持强势地位，这就取决于它能否提供给受众最快最准确最有价值的信息。     

想起了“傻子瓜子”

市场经济的蓬勃发展．使现在的商品供应样样有。小到蔬菜果品，大到冰箱彩电．要什么有什么。恐怕谁也不愿回到那物资匮乏、样样要票证、天天得排队的计划经济年月。但20多年前．当市场经济以“辅助”(“计划经济为主．市场为辅”)的角色出现时．人们对它不是看好而是疑虑——怕它搅乱计划经济秩序。对热衷于市场经济的人．更是侧目而视——觉得这是一种见钱眼开、早晚要出漏子的人。年广久(绰号‘傻子’．即‘傻子’瓜子创始)就属这类人．我和他曾有过一段交往。     

“质量效益型”是企业发展的根本出路

光有竞争意识还不够，必须要确定走什么道路。质量效益型是企业发展的根本出路，走这条路要心往一处想，往一处使；以提高质量求效益；自力为主，外援为辅，加速技术进步，针对产品特殊性，竭诚为用户服务。     

老板遭遇“第四只鸟”

有一个人去买鸟,正遇上市场中有三只乌,于是问第一只鸟要多少钱,主人开价500,原因是它会打电脑,会电脑?这倒很新奇,买下来再说;走到第二只鸟的跟前,觉得它外表不错,走上去问这只鸟值多少钱,主人说它值1000元,原因是它不仅会电脑,还会编程,这更新奇,于是又买了下来;接着问第三只鸟会什么,主人说从来没看它做过什么,但前面那两只鸟向这只鸟叫老板,所以值2000.     

季布的神话

采访时,有一些企业家聊得高兴,会说:“那什么,我送你点儿那什么。”一般情况下, 我最终是见不到什么的。我很想把这些有许诺癖的企业家请来开一个会,给他们讲讲曾子当初不年不节为什么要把猪杀掉。古时候有个小伙子叫尾生,跟人网上聊天,约好了在桥底下见面。女网     

网络和中产阶级

一　　公元 2 0 0 0年初 ,一种据称将改变人类生产生存生活方式的东西急速地火爆起来。这东西就是网络。那一阵儿 ,不论中国还是外国 ,但凡有股市 (据说那是一种类似于赌场的所在 )的地方 ,那网络股的股价都是一飞冲天。当时 ,在股市中 ,“市盈率”这个概念被说成是狗屁不是 ,墨守陈规。取而代之的是什么“市梦率”。什么是“市梦率” ?阐释者当时都像是“疯人”一样 ,满口胡言 ,到处乱喷。现在想来 ,这“市梦率”与大跃进年代的“人有多大胆 ,地有多大产”之“假说”很有点相象 ,不光概念仿佛 ,结果也差不多。那网络股股价也就值个三瓜俩枣…     

怎样“挣”工资？

企业员工的工资到底应该从哪里来？张瑞敏早在2000年8月8日某次会上进一步明确了这一问题：以市场工资体现负债经营的思路。张瑞敏说：”每个人都有一个市场，每个人也都是一个市场．每个人都有指标。如果落实到你身上没有什么指标．那你就下岗了。”     

中国企业家的人格修炼

什么是人格?这个问题既很浅显,也很哲学.按浅显的说法,人格就是人的"德性",是人的行为倾向和思想意识所表现出的人的品格;按哲学的说法,那就比较复杂了.     

怎样让人信服?

"信服"是向导,它牵引人们的思维在社会的海洋中东赴西继。天下就这么怪,很多人决非因自身有多少优点被世人喜欢,而恰恰是由于自身有不少缺点而被人喜欢。这是什么原因呢?人的优点总是伴随一定才能的积累塑造起来的,优点等于才能。而优点多的人常常有一个致命弱点,那就是总以小视优点少的人为乐趣。自信与自傲常常成为一柄双刃剑演绎出了他们诸多人生苦乐悲喜剧。     

SEO技术在电子商务网站中的应用

现在很多企业都有自己的网站,但是很少有网站去优化,企业不,视SEO的重要性.企业网站对企业产品的销售、品牌的树立都有不可替代的作用.现在,越来越多的人利用互联网找东西,善于搜索人的将会发现,基本上所有问题都可以在网上找到答案.这依靠的是什么,搜索引擎.搜索引擎的智能化发展,将使浩如烟海的网络世界井并有条,使人们各取所需.不注重互联网推广的公司是没有前途的公司,搜索引擎找不到的网站,存在互联网将毫无意义.     

怎样鉴别丝绸化纤织物

市场上的棉布、的确良、化纤织物（中长、长丝）如何鉴别？这就需要用感观的方法和试验的方法来判断鉴别是什么纤维。首先用眼观察布面的光泽和色泽,用手摸布面的感觉而作出大致的判断。如的确良光泽明亮、色泽淡雅,手感滑、挺、爽。富纤布和人棉布色泽鲜艳、光泽柔和,手感滑软、光洁。从织品中抽出几根纤维,如果是长丝可用舌关将丝条润湿,若在润湿处拉断,那就是粘胶长丝;不一定在润湿处拉断,则是蚕丝。纤维在干湿状态下强度都很好,则是锦纶、涤纶、丙纶等合纤。如果是短纤维,如果长短不一,那可能是羊毛、棉花等天然纤维。细的大…     

三一集团:爱国情铺就创新路 三一——创三个“一流”

<正>美国有一个三一教堂,英国剑桥大学有一个三一学院,中国有个三一集团。三一集团是什么意思呢？这几乎是每一个来三一考察的人都要问到的一个问题、梁稳根告诉大家:三一,是他们企业的目标和使命, 那就是“创建一流企业、造就一流人才, 做出一流贡献”!人们恍然大悟。创新带来第一桶金三一人的经营理念是“一切源于创新”。创新是一个民族进步的灵魂,创     

交通微循环,胡同的灾难

车本主义的极致是什么?是城市每一条毛细血管都堵塞着汽车,藏没处藏,躲没处躲.北京就有这个危险.……     

品质和细节有关

陈坚低调得出乎我想象。虽为中国美院风景院院长,陈坚却称是第一次接受记者的采访,这多少让我有点诧异。陈坚对家居品质的看法精辟入里,简洁到位,而我用他的精神去领悟和开拓,总结延伸,就有了下面的文字:每个人都拥有同样的阳光和空气,但有的人却找不到那一份惬意与骄傲。到底少了什么,那就是生活的提炼,在设计中这便是所谓的细节。一直以来,我们的大多数人都对品质存在误区,这也许涉及到中国人的本质问题,就是好面子。我们的家居基本上都是从表不从里,注重形式而淡漠内在。当然,我们有理由相信这一点会随着时间的推移有所改进。因为家是私…     

眼镜,多少也是一种文化

眼镜是个什么东西?不就是架在人鼻子上的那两片玻璃吗.诸位可别小看这两片玻璃,全世界有将近2亿人眼镜前头少不了这两片玻璃,否则看不了东西.     

是什么让我们走向分离

人们常说:“十个合伙九个散”,此话可能有点夸张,但从一个侧面也说明了合作者之间存在的危机。那是什么使合作者矛盾丛生?又是什么使合作者走向分离?不成功的合作者们应该理性地思考一下这个问题。合作创业者之间往往彼此了解,有感情基础,有的合作创业者甚至强调,在合作创业过程中“朋友是朋友,工作是工作”,但因美好的前景和深厚的感情而不能看到实质性问题——地位问题。地位的矛盾是不可调和的。合作人的心态会随着合作事业的进展而发生变化,合作人在企业内的位置,以及将来可能遇到的利益问题都是变数。在合作创业的过程中,合作人之间会…     

请别用"有关部门"塞责

看到媒体在报道一事故或丑恶现象时常说一句话“这已引起有关部门重视”或“呼吁有关部门予以重视”,心里总有点不舒服。假如这是两个人之间交谈,你愿意隐瞒到什么程度,那是你自己的事,言论自由,他人毋庸置疑,但这是媒体,报道的是事实,不是文学虚构,媒体有媒体的“游戏规则”,那就是事实必须具体,不具体的“事出有因、查无实据”甚至不能说。这“有关部门”到底是什么部门?就不具体,太抽象,说了等于没说。你已经知道“引起重视”了,就该知道“谁”重视了,这个“谁”就应当很具体,不光是在“有关”的范围;如果在这“有关”的范围内找不到“谁…