《诗经》对曹丕诗歌创作的影响

《诗经》是我国第一部诗歌总集,是我国诗歌甚至整个文学发展的源头,它开创了中国诗歌的优秀传统,对我们国家的文学作品具有重要的影响.因此后世的文人作家和他们的作品,都不同程度地受到《诗经》的影响.至汉末时期,战乱频仍,儒学已失去了它的独尊地位,渐渐地不再那么被人重视.但作为儒家经典之一的《诗经》却以它自身独特的价值,仍旧占有重要的地位,并且对建安文人产生了深远的影响.而曹丕作为建安时期的文人代表,也必不可少地受到了《诗经》的影响,在他的作品中随处可以找到《诗经》的影子.     

浅谈闻一多整理古籍《诗经》的成就

近现代学者闻一多从事“古典文献学”方面的研究，主要取得了三项可贵的成果：第一，作为现代研究《诗经》的大师，他创建了《诗经》新训诂学；第二，他分训《楚辞》，著述多端，亦开创了研究《楚辞》的新局面；第三，他刷新了中国传统“庄注学”。这里主要谈他的第一点成就。     

论《诗经》婚姻爱情诗的语言特色

本论文从语言这一方面来研究《诗经》婚姻爱情诗的艺术特色。《诗经》婚姻爱情诗的语言特色主要表现在四个方面:一,修辞手法的运用;二、衬字的使用;三,叠字的使用;四,短句的使用。     

中国元典文化寻踪

<正> 由李振宏主编的《元典文化丛书》现已推出10种,它们是《中华第一经——〈周易〉与中国文化》、《教化百科——〈诗经〉与中国文化》、《经国治民之典——〈周礼〉与中国文化》、《哲人的智慧——〈老子〉与中国文化》、《圣人箴言录——〈论语〉与中国文化》、《武学圣典——〈孙子兵法〉与中     

学习 思考 研究

有人以嘲笑的口吻说,中国入世了,你还在搞《诗经》、《楚辞》……这话引发了我更多的思考。     

浅析《诗经》中的服饰文化

作为我国最早的诗歌总集，《诗经》不仅表现出其特有的文学性，也对今人研究古代民族风俗、古代服装饰品提供了十分详实的考证资料。在《诗经》中，一些生涩的服饰词汇对文义的理解造成了很大阻碍。因此，对于服装饰品的考证能够对更好地理解《诗经》提供帮助，也为古代服饰考证学提供了很多文学材料。因此，本文主要从“十五国风”出发，以“雅、颂”为参考，对《诗经》中的服饰文化进行浅析探讨。     

崔述治《诗》独到的几个因素

崔述在《诗经》研究方面不墨守旧说,有非常独到见解,其主要原因是他有着独特的读《诗》经历、良好的家庭教育环境和深受朱熹疑古思想的影响。     

《诗经》之人力资源管理艺术浅议

《诗经》在对周代社会的全方位记录和描绘中折射出了这个巨型组织在运行过程中的许多管理法则和实践,对我们现实社会的人力资源管理启发颇多。本文试从尚贤重能的组织文化设定和多维高效的激励机制构建两个角度,探索《诗经》中的古中国人力资源管理艺术。     

《诗经》对中国人情感表达的影响

《诗经》是我国古典文学宝库中极为璀璨瑰丽的灿烂华章,它不但包含了深厚广博的内容,在艺术上也取得了杰出的成就,它所展现出的现实主义精神光芒和"赋、比、兴"的表达手法,不仅对后代文学的发展产生了巨大而深远的影响,而且对中国人情感表达方式有着重大的影响。     

琴之趣史

<正>琴,近代为了与钢琴、提琴、竖琴等有所区隔,故改称为"古琴"。其实在古代,琴是古琴专用的名称。琴,是中国非常古老的乐器,至少有三千年以上的历史。《诗经》中屡屡提及,如:《国风·周南》:"参差荇菜,左右采之;窈窕淑女,琴瑟友之"等等。由于发源甚早,因此不知为何人所创     

浅析《诗经·蒹葭》中“溯洄”“溯游”所反映出的梦境特征

《诗经·秦风》中《蒹葭》一篇,脍炙人口、极具代表性;人们常说《蒹葭》是爱情诗的典范,朦胧美是其最大的特色,本文就从《蒹葭》的特色来浅析一下其中的意境特征,笔者从篇目中各节均提到的"溯洄"、"溯游"入手,对相关论文研究中的不同图示观点做出比对分析,认为《蒹葭》一诗中有明显的梦境特征。     

中国最早的市场管理

中国商业领域的历史文化遗产十分丰富。《诗经》、《礼记》、《易经》和《尚书》等古代文化典籍中都有很多关于商品交换的议论,其后如所谓的"陶朱(范蠡)事业"、"端木(子员)生涯"、"白圭治生之学"等,对经商的理论颇有     

磨砺价值观箴言

靡不有初,鲜克有终。——《诗经》明道若昧;进道若退;夷道若颣。——《老子·第四十一章》古者富贵而名摩(磨)灭,不可胜记,唯俶傥非常之人称焉。盖西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修     

古人的经商之道

中国人经商的历史源远流长。神农氏时，就已“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所”了。《诗经&#183;氓》载文：“氓之蚩蚩，抱布贸丝，匪来贸丝，来即我谋。”说明乡村贸易很早就产生了。因此，在漫长的商业活动中，逐渐培育出中国商人独特的经营谋略。     

婚姻之故，言就尔居——原始婚姻礼仪在《诗经》中的遗存

《诗经》是我国最早的诗歌总集，也是一部文化典籍，它形成于西周初期至春秋中叶。但事实上，《诗经》中相当一部分诗歌有更久远的历史源头，这种情况在十五国风中最为明显。各地的土乐当中应当有一部分诗歌是上古歌谣的遗留。它们经过人们的口耳相传与损益变形，到了周代社会逐渐定型而被收录在诗集中，因而它们传达出了更早的社会生活信息。《诗经》中有大量的婚恋诗，它为我们探讨原始文化开辟了一条路径。     

感恩价值观箴言

滴水之恩,当涌泉相报。——中国谚语知恩图报,善莫大焉。—中国谚语一饭之恩,当永世不忘。——中国谚语施恩图报非君子,有恩不报是小人。——中国谚语投我以木桃,报之以琼瑶。——《诗经》树欲静而风不止,子欲养而亲不待。——《汉·韩婴·韩诗外传》慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸     

浅谈闻一多整理古籍《诗经》的成就

近现代学者闻一多从事"古典文献学"方面的研究.主要取得了三项可贵的成果:第一,作为现代研究<诗经>的大师,他创建了<诗经>新训诂学;第二,他分训<楚辞>,著述多端.亦开创了研究<楚辞>的新局面;第三,他刷新了中国传统"庄注学".这里主要谈他的第一点成就.     

社会公德与经济发展

全面建设小康社会,重在建设,重在全面。党的十六大 将精神文明与思想道德建设再次推向了历史的前台,使“社会公德与经济发展”话题又一次成为国人关注的焦点之一。 道德、公德,对中国人而言并不陌生。自《诗经》《道德经》《三字经》、孔孟儒家、明清理学、大同社会……到“夜不闭户,路不拾遗”、共产主义精神、商业信用和《公民道德建设纲要》,这些概念,中国民众可谓耳熟能详。古代中国人崇尚“道”,认为“人法地,地法天,天法道,道法自然”,“道生万物”。甚至连史前文明遗留下来的河图、洛书,以及后来的《周易》,都无不透射出老祖宗们尊重自然、探求真知的可贵精神和朴素辩证法的光辉。     

我国古代经商之道的现代解读

中国人经商的历史源远流长。神农氏时，就已“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所”了。《诗经·氓》载文：“氓之蚩蚩，抱布贸丝，匪来贸丝，来即我谋。”说明乡村贸易很早就产生了。受中国传统文化的影响，商业文化博大精深，在漫长的商业活动中，逐渐培育出中国商人独特的经营谋略。许多经营策略即使用现代营销原理来看，也充满着智慧。     

《孟子》诗文观核心浅析

《孟子》称引诗文自《诗经》、《尚书》、《礼》、《论语》,均为儒家经典。孟子为宣扬自己的观点和思想,表现出曲解本意和断章取义的特点。从其具体的称引实践不难看出,实用、尊经、灵活与尊奉原典相结合是其诗文观的核心。