自然状态的动力——用马克思主义破解三种自然状态的异中之同

本文旨在表明三种自然状态都不是上帝之眼看到的全面状态,都是一种"关系"的图画。霍布斯的自然状态是"我和与我能力相等的人";洛克的自然状态是"我和能力比我差的人";卢梭的自然状态是"我和能力比我强的人"。三种关系不足以互相替代,倒以冲突或不重叠的姿态互为补充。     

生态批评视野下的惠特曼诗歌研究

惠特曼思想中包含着生态学思想,以期促进人类社会中生命与自然、灵魂与自然之间的绿色相融。惠特曼通过其史诗般的抒情诗歌——《自己之歌》,热情地诠释与讴歌了绿色自然;赞美了世间存在的一切人的一切生活;并通过灵魂来透视自我,使"我"之灵魂与自然之精神共舞。他将大爱寄寓在草叶里,于人间"四处散播";他从最本真的自我出发,将人与自然同化,把人看作大自然中的一员,与万物等同,人与万物一起构成富有生命灵性的活的生态系统。     

对“美丽中国”的一种理解——基于马克思主义的自然观视角

"美丽中国"目标的提出,不仅展现了中国执政党的问题意识和责任感,更彰显了马克思主义自然观的唯物主义立场和现实感。从马克思主义自然观看:首先,"美丽中国"体现和坚持了自然的先在性,表达了尊重自然、顺应自然的生态理念。其次,"美丽中国"遵循了现实自然的属人性,是人的实践介入才使自然呈现出现在的面貌,我们应该对此负责,做到不欠新帐、多还旧帐。同时,把自然当作"人的无机的身体"和"人的精神的无机界",不仅要从人自身发展的角度去保护自然,还应该从审美的角度去规划自然,增加生态产品的生产能力。最后,"美丽中国"建设要意识到"人和自然的统一"具有社会历史性,环境保护离不开制度建设,它还与人本身的历史发展程度相关。     

陈志超的旅行 得失寸心知

<正>陈志超,超哥。朋友介绍时,只说他走过很多地方,他的旅行与很多人不一样,可以聊聊,至于更多的细节就需要我们在沟通中寻找了。采访地点约在宽窄巷子里的一个书局内。我到的时候陈志超已经在书局后院里候着了。我们坐在院里的藤蔓架下,简单的寒暄后,就聊开了。陈志超给了我一张"大名片",装帧精美,是本诗歌、书法、国画、园林合集。前半部分是书法,中     

“天地有大美而不言”--论“道”的美学品格：自然

庄子"道"的"自然"美学品格首先是指"自然界",其次是"本然"、"无为"的意思,即事物所具有的没有人为处理或未显示出人为痕迹的情状。自然品格的第三方面内容是"真性",即人的真性情、真表现。庄子对"道"的自然品格的崇尚,成为后来中国美学所渴望获得的最高境界。     

"自在自然"对人的意义

对<1844年经济学哲学手稿>"自在自然",现实生活中许多人存在误解,认为"非人化的自然"对人类来说没有什么实际意义.我们必须坚持历史唯物主义观点,全面辨证的看待问题;认识到"自在自然"不仅存在,而且对人类具有重大的现实意义.     

天津有限公司滨海分公司

中国移动企业文化核心价值观是"正德厚生臻于至善",以人为本打造以"正身之德"承担责任的团队,成为以"厚民之生"兼济天下、承担社会责任的优秀企业公民;培养精益求精、不断进取的气质,锻造勇于挑战自我,敢于超越自     

“道法自然”对书法艺术的影响

“道”是中国传统朴素素而深邃的艺术哲学,对中国不同的艺术形式都产生深远的影响,道家崇尚自然。将道家思想融八到书法艺术中．潜移默化的影响着书法创作,我所表达的是道家思想对书法艺术。甚至是文学方面的影响。     

信不足焉,有不信焉

希言自然。故飘风不终朝,骤雨不终日。孰为此者?天地。天地尚不能久,而况于人乎?故从事于道者,同于道;德者,同于德;失者,同于失。同于道者,道亦乐得之;同于德者,德亦乐得之;同于失者,失亦乐得之;信不足焉,有不信焉。——《道德经》治理政事要无为而治,一切顺应自然。所以狂风刮不了一早晨。暴雨下不了一整日。谁造成这样的情形呢?是天地。     

论魏晋南朝时期的用"才"与用"德"

魏晋南朝各朝在用人上总的说来,兼顾了"才"和"德"两个方面,但有的朝代偏重于"才",有的朝代侧重于"德",而重"才"渐胜于重"德"已成为历史发展趋势.不同朝代的不同用人政策折射出了时代的社会状况与政治风貌.     

哲思教育

<正>意大利教育家蒙台梭利曾经说过"规则给人自由",就如过马路要严格遵守红绿灯指挥,否则就会人车混杂,谁都想先过,结果谁也过不了,这就是规则给人自由的真谛。作为教师,我们必须明白什么是"自由",什么是"宽松"。"自由"是以规则为前提的,自由不是放任自流。"宽松"是就环境与氛围而言的,可以理解为:为学生提供自然、安全的外部环境和心理环境,让学生放松地活动;尊重学生并不等于放纵学生,必要的规则是绝对需要的,我们应该把握恰当的度,让学生既能守规则,又能放松地学习与游戏;让常规教育有条不紊地     

做一个“立”体的教育人

如果说,"教师是打造中华民族‘梦之队’的筑梦人",那么,教育干部就是这些"筑梦人"的引路人。"师者,人之模范也。"教育工作者的职业特性决定了其以德施政、以德立身的道德要求,其人格力量和人格魅力是广大教师的模范。如果说,一名教师影响一个班级学生的未来,那么一名校长就决定着一所学校的未来,一名教育干部则引领着一个区域整片教育"森林"的风景,其理想信念、道德情操、行进方式的辐射和带动力量决定着区域教育的良好风范和优秀品质。     

新疆喀什高台

有句话说,不到新疆不知祖国之大,不到喀什不算到过新疆。2012年9月,我终于梦想成真,和亲友四人从宁波出发开始了通向喀什的自驾游。我们一路穿越滇藏线、中尼公路、新藏"天路",行程8000多公里。9月19日,当我们走进喀什高台上的民居和"神秘城堡",就像走进了倒回历史的时空隧道。     

用铁的肩膀扛起主体责任 用铁的意志维护党纪党规

<正>"国有国法,党有党规。"我们党要永葆清明纯洁、永葆生机活力、永葆团结统一,最根本的是要严明党的纪律规矩。中央颁布的《中国共产党廉洁自律准则》和《中国共产党纪律处分条例》是管党治党的"姊妹篇",《准则》标明的是"道德高线",《条例》划出的是"纪律底线",体现了治标与治本的统一、立德与立规的统一、全面与从严的统一,为新     

重庆房产税,会否是昙花?

这些年来,伴随着房价高涨而生的,是房产税是否开征这个话题。它就像是一片云,飘荡在城市上空。昨天这个城市说"准备就绪",今天那个城市吆喝着"即将推出",明天又有城市说"已经获批"……像是民间传说中的"狼来了"一样,房产税从来没有停止过出现在我们视线之中。     

郭象“独化”论对《老》、《庄》“自然”哲学之转进

《老》、《庄》哲学以"自然"为最高价值理念,故一向有"自然"哲学之称。郭象"独化"论即在准确把握"自然"之自成、自主即自由义之前提下,对《老》《庄》"自然"哲学予以创造性发展,将《老子》政治哲学与《庄子》人生哲学糅为一体,在《老子》"无为"之政治功业中融入《庄子》"逍遥"的精神追求。     

为“发展”立命 为“改革”立生

处长是什么,我把它看成是"为人民服务"的一个岗位。如果非往官职中排,处长可以算作"兵的头、将的尾",台上跑龙套的人。假如时间可以倒流的话,我自1983年在一家省属企业享受"县团级"待遇,至今在处长岗位正好打拼了30个年头。我深感做一般单位的处长可能好当,做发展改革部门的处长可能要求更高。我把它归纳为三句话,以德为先、以事为重、以人为本。所谓"以德为先",即"德才兼备,以德     

奢华体验 新帕萨特尽享“德系之美”

一直以来,"德系"一词始终代表着科技与品质。选择"德系"生活是个人品味的彰显,让你不论在商务出行或是谈判间,都能运筹于帷幄之中,决胜于千里之外。新帕萨特作为B级车市的"价值典范",在动力性能、整体设计、安全概念和驾乘舒适性上,都有极为出色的表现;工程师们更是将汽车设计与科技完美结合,尽显"德系之美",赢得了无数商务菁英人士的青睐。以"细节"书写精致尊崇精致尊崇,源于细节。每一处细节的累积     

翟文章书联

此联书家翟文章先生，是美籍华人、北美中国书法协会会长。翟氏书法，行、草、隶、楷诸体皆能，自创竹笔书法，独树一格，广受好评。此联，文章先生以行书，表达春天鸟语花香、风来花舞的大自然生机。大雅春风，心性妙墨，既契自然之道，又合八法之规，诚可贵也。     

用税收优惠支持企业信息化

在"两会"代表、委员中,企业家是一个很受社会关注的群体。每年"两会",他们都会带来大量提案,在改善我国经济环境,推动国家进步方面做了大量工作。今年"两会",企业家代表、委员们又给我们带来了哪些新思维呢?本期《新财经》刊发了对全国人大代表、海信团董事长周厚健采访和全国人大代表、用友软件董事长王文京,全国人大代表、东软集团董事长刘积仁在两会中的提案。通过提案,我们可以看到,企业家代表的关注视野已经超越了企业自身,在更大的界面上进行着更有意义的思考。"关注民生"是今年"两会"的一个突出特点,参会代表、委员们的许多提案,在会中引起了广泛的讨论,也引发了无数网民在网上参与讨论,我们将在网站上刊出"两会"代表、委员们的相关提案,对提案中的热点话题与读者进行交流和讨论,希望得到读者们的关注和支持。