在新形势下对邓小平外交思想的继承、发展和思考

在我们纪念邓小平百年诞辰之时 ,不仅要高举邓小平理论的伟大旗帜 ,而且应当根据新的形势 ,对邓小平的外交思想采取三种不同的立场和方法 :一是邓小平外交思想中仍然对今天的中国外交实践具有重大和基本指导意义的 ,我们必须坚持用它指导我们的实践 ;二是邓小平外交思想中未能对一些新的形势进行分析和论述的 ,我们应当既坚持邓小平外交思想的指导 ,又根据实践的情况加以深化和发展 ;三是邓小平外交思想中的某些论述的特定环境已经发生了很大的变化 ,应当根据变化的情况进行新的思考 ,得出新的结论。用邓小平的实事求是的精神对待邓小平的外交思想遗产本身 ,是今天我们对这位伟人一百周年诞辰的最好的纪念方式之一。     

邓小平外交思想的现实意义

邓小平关于“和平与发展”时代特点的基本判断为中国 2 0多年持续高速发展创造了基本条件。今天 ,我们不应该因为局部的战争、动荡和紧张而否定全局的和平、稳定与缓和。邓小平提出的中国外交独立自主原则与反对霸权主义是一个问题的两个方面。但反对霸权主义并不等于把反霸作为口号呼喊 ,也不等于把反霸作为标签张贴 ,更不等于恢复结盟搞集团政治。在国际社会中提倡以互不干涉内政为核心的和平共处五项原则、主张国际关系民主化、维护世界的多样性、推动多极化局面早日形成 ,都是对霸权主义的制约 ,也是更有效、更实在的反霸途径。邓小平关于中国外交“韬光养晦、有所作为”的思想不是权宜之计 ,而是长期战略。坚持这一战略 ,中国将对复杂纷繁的国际矛盾应付自如 ,而背离这一战略 ,中国则有可能丧失现代化建设的有利国际条件。     

试论邓小平关于政党外交的思想

邓小平关于政党外交的思想是邓小平理论的重要组成部分。他提出"一切向前看",不以意识形态定亲疏,以独立自主、完全平等、互相尊重、互不干涉内部事务的党际关系四项原则为基础,坚持原则,讲究策略,积极开展广泛、宽松、灵活、多样的政党外交,这无疑具有极为重要的理论价值和现实意义。     

评邓小平外交思想对建设和谐世界的贡献

邓小平外交思想对人类社会是一种建设性外交思想。这一外交思想对维护世界和平,促进全人类和谐发展,建设和谐世界有着现实的指导意义。     

新形势下邓小平外交思想的现实意义

党的第二代领导人邓小平不仅是中国社会主义现代化建设的总设计师,同时也是杰出的政治家、外交家,是中国外交思想的开创者。邓小平外交思想作为邓小平思想的重要组成部分,它深刻影响了中国的外交政策,而且这种影响将持续而深远。新时期,面对新的国际国内形势,邓小平外交思想仍然具有旺盛的生命力和重要的现实意义。     

毛泽东邓小平外交思想的异同分析

本文通过对毛泽东与邓小平的外交思想进行比较,反映出邓小平对毛泽东外交思想的继承和发展,体现中国外交政策的连续性.     

论邓小平外交理论中的国家利益思想

在新的历史时期,邓小平根据马克思主义的国家利益观,坚持运用马克思主义立场、观点和方法,冷静观察国际形势,科学分析并准确把握当今时代特征和总体国际局势,对我国外交战略中的国家利益进行了全面分析、阐述和判断.在邓小平外交理论中,其丰富的国家利益思想占有十分重要的地位.     

毛泽东、邓小平独立自主外交思想的比较分析

独立自主是中国对外政策的基石,也是毛泽东与邓小平外交思想共同的内核,它像一条红线贯穿于中国外交思想的始终。毛泽东、邓小平在制定外交政策与对外交往的过程中,不断切实地贯彻独立自主的外交思想,但是,他们的独立自主外交思想又存在着很大的不同,即背景的相异性、基础的相异性与结果的相异性。     

关于邓小平和平外交思想的几点认识

确立和平与发展的时代主题为我国以经济建设为中心的现代化战略提供依据;坚持独立自主原则,强调真正的不结盟;反对霸权主义,维护世界和平;重视发展和第三世界国家的关系;运用和平共处五项原则,正确解决各种分歧与争端;实行对外开放;在国际事务中"决不当头又要有所作为"。     

中日两国的略语对照考察以及异同点

汉语和日语的省略方式是各自取出具有代表性的语素来组合构成的。由于不同的语言有着不同的特点,所以其缩略方式也存在不同之处,汉语的一些略语在日语中不存在;汉日略语形式相同、意义有别;同一词汉日省略形式不同;日汉原形不同,省略形式相同,意义有别;日语中无汉语原形,而有其省略形式,意义有异同;日汉原形及略语均有细微差别,但意义相同可类推。     

中日经贸合作不可或缺

中国近现代史上有过多次“抵制日货”运动，但并没有掀翻时快时慢但仍然在轨道上运行的中日经贸合作的“货车”。目前的状况是，中日两国经济日益融为一体，便宜的中国货使日本消费者心满意足，而中国的工厂中充斥着精密的日本设备。虽然日中两国在政治层面存在一些问题，但两国在经济领域的紧密合作则已变得不可或缺。更为有趣的是，许多高喊“抵制日货”口号的中国人，     

从“对日新思维”看中国的国民性和外交哲学

“对日关系新思维”主张中国通过压制民族感情、牺牲民族利益的做法去取悦日本 ,要求中国在经济、政治、军事、战略上对日本做出全面让步以换取日方的“善意” ,不仅背离了中华民族的根本利益 ,而且是注定失败、自取其辱的一相情愿。日本侵华战争的认罪赔偿问题远未解决 ,非但不能搁置 ,而且要大讲特讲 ,要让全世界都知道。民族虚无主义者对民族主义的围剿、对民族精神的扼杀和对民族感情的压抑导致国民性的扭曲 ,甚至丧失自立于世界民族之林所必不可少的血性、刚毅、勇猛和豪迈。中国传统文化所倡扬的忍让之道完全不能适应以社会达尔文主义为行为规范的现代国际社会 ,非但不能博得理解和称道 ,反而被认为是软弱无能而招致欺凌。让侵害者付出不可承受之代价是民族自保的生存之道 ,而犯我必究、决不姑息的国家威望则是使本国免受侵扰的无形战略资产 ,务必珍惜和培育。中华民族要实现伟大民族复兴就必须从改造国民性、反省外交哲学做起。     

邓小平外交思想中的国家利益原则初探

在新的历史时期，邓小平根据马克思主义的国家利益观，根据时代的变化，在对历史进行全面而深刻总结的基础上，提出中国应以国家利益作为处理国家问相互关系的重要原则，而不应以意识形态的差异定亲疏。“以国家利益为最高准则”的命题，是邓小平同志对马克思主义国家利益学说的继承，是对毛泽东国际战略思想的发展，它成为我国对外战略的出发点和外交政策的指导思想。     

对中日经贸合作的认识和期待

一 中日两国互为重要的邻国和经贸合作伙伴,在两国政府和企业的共同努力下,多年来两国经贸合作关系取得了长足发展,也给两国人民带来了实实在在的利益和好处.中日之间的经贸关系不但对彼此十分重要,而且对亚洲经济乃至世界经济健康发展也产生积极影响.     

渡边真理子：中日两国应担负起对话和协商的责任

Q《环球财经》：您认为把握中日关系的核心要点是什么？A 我认为这是一个比较暧昧的问题,首先应该整理一个框架来考虑。中日关系往大处说包括政治、外交、经济等方面,往小处说包括个人之间的交流以及文化交流等等,覆盖面很广。从文化层面而言,神户国际大学毛丹青老师主创的《知日》杂志,详细地介绍了日本的文化,非常贴近日本的生活气息,是一本很好的杂志。中国国内有兴趣的读者可以去读一读。     

国家利益视阙下的毛泽东对日外交策略

对日外交,是中国对外交往中的重要组成部分。新中国成立后,毛泽东把建立和发展中日睦邻友好关系放在对外政策的重要地位。他以国家利益为视阙,分析了恢复中日邦交正常化的阻力与可行性,提出了对日外交策略,并于1972年恢复了对日友好关系,促成了对日外交的新发展。     

日企寻求中国资金

2009年6月7日,第二次中日经济高层对话在东京闭幕。双方一致认为,目前中日关系呈现出积极发展势头,双方应当加强对话与合作,抓紧落实两国领导人达成的重要共识和两国政府确定的经济合作项目。在当前国际金融危机仍在蔓延的严峻形势下,中日两国应当积极落实二十国集团华盛顿和伦敦金融峰会共识,采取更加有效的措施,维护金融市场稳定,促进本国及世界经济恢复增长。     

浅论邓小平异中取和、和中求生的辩证思想

异中取和、和中求生是中国哲学辩证思想之精华,其与马克思主义哲学相吻合。“和”即和谐,又有融合、协调、团结、合作、联系、统一之义。关于这个问题,孔子、老子、周太史伯等思想家都曾论述。孔子曰:“和为贵,先王之道斯为美”。即所谓“和谐美”。“生”即生成、生存、生衍、发展。“和”与“生”紧密相关,致“和”而“生”,失“和”致亡。邓小平思想中包含着丰富的异中取和、和中求生的辩证思想。     

中日经济何去何从

2012年4月以来,中日两国发生领土和领海的争端,政治、外交关系明显恶化。日本政府9月11日的“购买”钓鱼岛闹剧,引起双方在钓鱼岛海域的严重对峙,并激起了中国社会各界的强烈抗议活动,中日经贸受到重创。