走进匈奴人曾经的家园

匈奴，这个曾经在蒙古高原上叱咤风云的民族，已离我们远去。 河西走廊，曾经是匈奴休屠王、浑邪王的游牧地。2100年前，匈奴人跃马驰骋，称霸着这块长达2000余里的狭长地带。     

“白登之围”与汉匈合约

西汉初年，汉朝还没有足够的力量和强大的匈奴对抗。冒顿以武力统一了北方草原和沙漠地带，融合了许多部族，其地域广阔，军事实力尤其强大。而汉朝则建国不久，国内还存在许多问题，急需休养生息，积蓄力量。加上“白登之围”汉朝的失利，在这一形势下，汉高祖采纳臣下的建议，对匈奴采取了“和亲”政策。汉定期遣送公主和亲，每年奉送大量的金、絮、缯、酒、米等珍贵物品给匈奴，以此来缓和匈奴的袭扰。文章就“白登之圉”中冒顿为何要放走刘邦及其他们签订的合约内容做一些阐述。     

离别钩·只不过为了要相聚

可能生活在现代社会的人，根本光法想象两千多年前，张謇出使西域时的艰险，当时张骞背负着通西域使命．带着100余名随从，自陇西出发，经过被匈奴人占领的河西走廊，趟过飞沙走石的戈壁滩，爬过高如屋脊的葱岭，     

西汉时期东亚国际体系的两极格局分析——基于汉朝与匈奴两大政治行为体的考察

在西汉时期的绝大部分时间里,东亚国际关系体系不是"朝贡体系",而是以汉朝与匈奴两大政治行为体为"极"的两极格局。这一格局有三个主要特征:一是当时的东亚体系中有多个政治行为体并存;二是在两个最强大的政治行为体汉朝与匈奴之间长期存在实力和外交礼仪地位的大致平等;三是体系中的其他行为体大多在不同程度上被汉朝或匈奴控制。作者从疆土、人口、生产力水平、统治制度、王位继承制度、军事力量等要素比较了汉朝和匈奴的实力,并以这几个要素的发展变化为线索回顾了汉朝-匈奴两极格局的形成、稳定、动摇、崩溃的全过程。作者认为,汉朝和匈奴双方实力对比的变化和是否具有维持两极格局的意愿是决定两极格局能否持续的重要原因。通过回顾汉朝-匈奴两极格局的演变过程,作者还对两极格局有助于维持国际体系和平与稳定的说法提出了质疑。     

宁夏甘肃发现9段秦长城 秦始皇万里长城整体面世

<正>长城专家、宁夏博物馆原馆长周兴华等人近期在宁夏、甘肃交界地段黄河内岸实地考察时,发现9段秦长城。周兴华考证,这9段长城的发现,将《史记·秦始皇本纪》及《蒙恬列传》《匈奴列传》记载的秦长城临洮段、榆中段,并河以东段、阴山段、辽东段连接为一体,使这条西起临洮、东抵辽东的秦始皇万里长城终于整体面世。周兴华介绍,长城研究界通常的说法是秦始皇派大将蒙恬修筑的万里长城从甘肃临洮沿黄河内岸抵达靖远县后,从靖远县以东至宁夏、内蒙古黄河内岸再无秦长城遗迹。因此,他们认为秦始皇万里长城不经过靖远县     

从现代执政视角分析秦始皇统治的历史作用

在中国漫漫历史长河中，有许多叱咤风云的人物，虽然有的已在地下长眠，可是他们的英雄事迹却永记在人们的。中。统一六国的秦始皇可以说是无人不知，无人不晓。可是他到底是功大于过还是过大于功呢？近百年来，这一直是人们争论不休的问题，每个人都持着自己的观点。我认为秦始皇的功大于过，虽然秦始皇是皇帝，可是皇帝也是人，不是神，是人都会犯错误，都是有缺点的。     

匈奴绝尘：寻找匈奴最后的王城

在毛乌素大沙漠南缘。陕北靖边县北端,无定河上游支流红柳河北岸,曾经有一座赫赫有名的古城。它就是五胡十六国时期匈奴贵族赫连勃勃在鄂尔多斯高原建立的大夏国的京都——统万城。     

走进旬邑兼说黄土文化

从历史的角度说,旬邑是一本很厚的书,班固撰修的《汉书·地理志》把旬邑列为汉右扶风所辖的二十一县之一,秦太子扶苏的墓就在此地,当年蒙恬大将军辅佐扶苏和匈奴作战,把守石门关,大有一夫当关万夫莫开之势,如今他的身影已化作巨石屹立在秦直道一侧.在初秋的日子,走进了它直如启开了千年的陈酿,让人顷刻间就醉了.     

安徽博览——大山深处的神秘匈奴部落

南溪古寨——大山深处的神秘匈奴部落位于安徽省东至县花园里乡南溪村境内．是一个大山深处历史悠久的千年古寨．据文字记载．这里村民的祖先来自蒙古大漠．他们是匈奴休屠王后裔．     

秦文化山东寻根

秦始皇统一中国后,实行郡县制,以自己的＂嬴＂姓在山东设立嬴县,不久又多次东巡山东。秦文化中本没有封禅文化,秦始皇统一后却执意去位于山东的泰山封禅,告功于天地。这是秦始皇的寻根情结,山东是秦文化的发源地。嬴秦始祖：伯益伯益,嬴姓,是秦人的祖先。伯益之益,又写作嗌,为燕子的叫声。伯益之名来自燕子,顾颉刚《尚书研究讲义》曰：＂益,即燕,亦即玄鸟。＂玄鸟是东方民族崇拜的神鸟。     

走失在历史迷宫中的背影

历史在前进着,我们不应当向来路上看。我们就是人类的香火,各民族打发到二十一世纪阳光下的代表。我们应当开心地勇敢地继续活下去,为了他们也为了我们。我们的身体里有他们的基因遗传,我们的血管里澎湃着他们的血液。我们是幸运的,因为我们找到了迷宫出口并且走出。     

关于秦始皇焚书坑儒的一些探讨

秦始皇不但统一了6国、统一了货币、统一了衡量度等,还在文化方面进行了统一。这样就导致了"焚书坑儒"的发生。那么"焚书坑儒"真的如我们从生活中得到的信息一样吗?本文针对秦始皇焚书坑儒事件进行分析探讨,使人们重新认识焚书坑儒事件以及它对史学的影响。     

产权市场须"合辙"而行

秦始皇统一六国后,完成了几项值得称赞的功业:统一货币、度量衡,书同文,车同轨.在我国战国时期,车以两轮居多,而古语:"闭门造车,出门合辙,盖言其法之同".其中,辙为车轮碾压的印记也就是轨.就是说当时的车轮是在车辙里前行的. 由此,造车也被分为了两部分:其一,要有足够的技艺可以造出车.其二就是要知道外面对车的要求是什么,所造的车必须符合当下的规范.原本,各国之间的轨不同宽,而统一六国后,秦始皇规定:车辆上两个轮子的距离一律改为六尺.据考,秦时修建三十六驰道,如果你是一个造车的人,面对全国众多条土路上纵横交错的车辙,首先要考虑的就是自己造出来的车要能合辙,能顺畅地沿辙而行.到了现在,我们工作和生活的各个方面依然体现出"车同轨"的痕迹.以至我们在遇到解决不了的困难时,也是无奈地摊手感叹:"没辙了".     

"集权说"与"社会说"——描述相同历史阶段的两种学说之比较

一、"封建时代"就是"封建社会" 通过对比一本香港出版的普通高中中国史教材和一本中国内地出版的普通高中历史课本,可以观察到,香港出版的某本教材在关于秦始皇统一的叙述中,内容大致如此:秦始皇统一中国,结束了封建时代,开创了中央集权帝国;而中国内地的教材一般是这样描述的:秦始皇统一了中国,建立了中央集权统治,是封建社会确立的标志.     

阿拉善右旗概况

从新石器时代起先民们就在阿拉善右旗这块广袤的土地上繁衍生息，先后有羌、月氏、匈奴、鲜卑、回纥、党项、蒙古等民族在这里居住游牧。今阿拉善右旗，古为禹贡雍之域，春秋时属秦，汉时属北地、武威、张掖三郡，晋为前凉、后凉、北凉所据，唐属河西节度使，宋景德中入于西夏，元隶甘肃行中书省，明永乐初为西部瓦刺地区，清康熙时和硕特部迁之。     

和吴杰一起赏国宝：马踏匈奴

作品充分利用石材的天然形态，采用圆雕、浮雕、线刻等雕刻技法，以一匹战马将侵略者践踏在地的寓意手法，来缅怀霍去病在抗击匈奴战争中，骁勇善战、屡建奇功的卓越功绩，昭示出“明犯强汉者，虽远必诛”的浩然民族正气，以及侵略者必败的可耻下场。石马与真马比例相近，马昂首挺立、姿态威武，有种威严难犯的庄重感。象征大汉王朝称雄大漠南北的磅礴气势；马腹下是一蓄须匈奴壮汉仰卧平地，双腿蜷曲，后仰的头正对马嘴，因意识到自己不可挽救的必然命运，他的脸上显出惊慌失措，又无可奈何的表情。但他仍左手握弓，右手持箭，作垂死挣扎状，似乎还在声嘶力竭地呼号。不甘心就缚。作品在暗示敌人并未放弃最后的抵抗，这不就是告诫人民切不可放松警惕吗？     

三绝三通

编者按:丝绸之路正式开通以后,既经历过筚路蓝缕的初创时期,又出现过昭君和亲后的"边城晏(晚)闭,人民织盛,牛马布野"的和平兴旺景象。其间,班超父子"三通"西域的故事,一直为世人所传颂。他们为使西域与内地联成一体,作出了永垂史册的贡献。丝绸之路正是经过这样一代一代人的前赴后继、艰苦卓绝的奋斗才始终保持畅通无阻的。张骞"凿空"西域,丝绸之路开通后,匈奴虽然退出了河西走廊和漠南一带,但他们仍然统治着蒙古西北及天山以北广大区域,并支配着塔里木盆地东北和西域的一些小国。他们的小股骑兵,还经常从天山缺口南入,袭     

额济纳的黄昏

300多年前，东归的土尔扈特人来到了这片荒芜的土地，他们成了额济纳旗蒙古人的先祖；党项人也曾在这里驰骋，他们铸建的大漠孤城至今仍在黑水河畔印证着一个王朝的兴衰；在更遥远的过去，匈奴的居延部落在碧波荡漾的居延海边饮马……而今，浩瀚的巴丹吉林沙漠成了这块土地的主宰，沙漠边沿有大片的野生胡杨林，它们像一蓬蓬燃烧的火炬点燃了额济纳的秋天，辉映着那轮血红的大漠落日。     

欲如徐福寻蓬岛

2000多年前,秦始皇金戈铁马,灭六国、统天下。得意之余,他要亲眼看看自己打下的辽阔疆域。于是驱车东巡,行程数千里,登芝罘,面对大海,挽弓射鲛。秦始皇在获得疆土、巩固政权后,这位不可一世的枭雄,最想能够长生不死。于是征召大批方士,询问海中是否居住着神仙。齐方士徐福（《史记》载,＂徐福,齐人也＂）告诉他：海上有三仙山,蓬莱、方丈、瀛洲,那儿长着长生不老的仙草,于是秦始皇令他渡海求之。未果,次年秦始皇再令徐福出海求药。于是徐福率童男童女3000人,装载五谷种子、技艺百工下海,从芝罘岛下水东渡,从此开始了寻求长生不老药的漫长航路。     

秦汉四大"铁王"

秦始皇统一六国后,汉朝兴起,天下统一,国泰民安,政策宽松,因而经济繁荣,出了许多大贾富商,其中以冶铁业最为昌盛,当时,以铁致富的著名大"铁王"有四位,他们是:卓氏、程郑、孔氏、邴氏。