空前的民族自信心——试从比较的角度谈鲁迅前期小说的思想性

鲁迅前期小说受俄国作家果戈理、阿尔志跋绥夫及挪威剧作家易卜生作品的影响,鲁迅既善于“拿来”。又敢于创新,以其伟大的民族自信心写出了一篇篇标志着中国新文学思想高峰的小说。     

一组昏黄的乡村老照片——谈刘庆邦小说的自然主义色彩

刘庆邦的小说表现出浓郁的自然主义倾向。作者把个人经历渗入作品的叙述，对生活进行实录式的记载；记述小人物的平凡生活琐事以及他们的细微心态和情感，描绘乡土生活习俗；从自然的角度分析人，表现极端环境下人的情欲本能和动物本性；在写作风格上，注重细节描写，情节非戏剧化，淡化小说的主观目的性。     

创新精神——温州民营企业家的动力之源

该文通过对观念、制度、管理、产业等方面分析，得出温州民营企业成功的秘诀在于温州民营企业家的创新精神，它是温州民营企业家灵魂之所在。同时阐述了温州民营企业家的创新精神是温州独特历史文化沉淀的必然结果。     

创新是高校后勤社会化改革的动力之源

加快高校后勤改革是高校发展的内在要求。高校后勤肩负着学校基础性保障工作任务。只有依靠改革和创新才能保证高校后勤实体自身走上可持续发展的道路,进而支撑学校实现跨跃式发展。科学发展观是指导我们事业胜利的行动指南,因此,高校后勤社会化改革,也要坚持科学发展观,坚持以人为本。创新是高校后勤社会化改革的动力之源。只有打破传统的思维定式和运作模式,更新观念,大胆创新,不断学习新的知识,推出改革新举措,充分调动各方面的积极因素,多管齐下,才能深化高校后勤改革,促进高校和谐发展。     

明末清初才子佳人小说与李渔爱情婚恋小说的比较研究——以佳人形象为中心

明末清初，才子佳人小说大量出现。作家们塑造了众多的佳人形象。综观之，这些佳人大都具有“色、才、情”的基本要素．反映了作家“求补偿”的创作心态及文人对理想中至情人性的追寻。而同时代李渔所创作的三十篇拟话本小说中．亦有近三分之一是叙写才子佳人波澜曲折的爱情婚恋故事，但这些故事中的佳人形象所具的内涵则复杂的多。本文拟通过对两种佳人形象的比较，来加深对作家创作心态和两者女性观念的理解。     

生命意识的性别差异——新写实小说的另一种解读

本文认为部分新写实小说对男女生命意识的性别差异进行了描述。这可以从男女对待爱情的态度以及他们生命力的韧性程度两个层面来进行探讨,由此我们从中看到了男女对待爱情的迥异和女性生命力的张扬与男性生命力的匮乏。然而这些新写实小说并未将这些差异加以虚构和夸大,而是遵循日常生活或者历史还原的原则,完成其直面生活、直面人生的艺术追求。     

创新高校就业工作新思路——职场小说对大学生就业的指导意义

近年火爆的职场小说为高校就业工作提供了新的视角和思路,职场小说立足当下,贴近现实,传递职场正能量,形象解读职场中的工作流程、操作规则、人际关系、企业理念、战略战术等,可以端正大学生对学习专业技能的态度,引导大学生向复合型人才方向发展,对增强大学生的就业心理调适能力有一定的指导意义.     

在成长中寻根——从成长小说的角度重新解读《所罗门之歌》

《所罗门之歌》描写的是一个非裔美国黑小伙奶娃的成长故事。本文从成长小说理论出发,结合小说三要素——人物形象、故事情节和环境描写重新解读这部作品,从而进一步证实了作为非裔美国人,只有发现并植根于自己本民族的文化之中,才能确立自己的身份并真正地成长。     

简论科学创新与诚信的内在统一

科学创新与诚信的内在统一主要表现在三个方面:它们都遵循着一个共同的哲学理念和准则,都要求尊重事实、尊重和追求客观真理;都遵循着一个相同的判别方式和标准,都不是自我标榜而最终决定于同行和社会承认;共同体现着人的个性和本质,集中表现为创新与诚信高度统一的科学劳动,为这种劳动培养源源不断的后备人才是教育的终极使命。     

澳门小说的文化品格——本土诉求与人文关怀

80年代以来的澳门小说形成了自身的文化品格———本土诉求与人文关怀。对小说的本土性追求 ,是澳门文学的自觉时期到来的标志。小说的本土性 ,主要体现在对本土现实的关怀 ,又主要以写实的形式表现之 ,这与当地的创作主体、读者的接受心理相关。对人的现实生存状况的关怀 ,具有颇浓郁的人文色彩     

技术创新与制度创新互动——科龙集团迅速崛起之秘

科龙集团自创业以来,技术创新与制度创新互动,共同促使其竞争能力的不断提高,而有关政府部门的扶植,团结奋斗、结构合理的企业家群体,以及其"创业文化"都是技术创新与制度创新互动的重要环境条件.     

论生命视角下高校德育工作的反思与创新

近年来,高校大学生自杀、伤人等事件频见报端。作为培养人才的高校,必须反思传统的德育工作中生命教育的缺失,努力探寻生命教育开展的有效途径,引导大学生珍视生命的价值,理解生命的价值和意义,培养健全的人格。     

商界小说研究的力作——评杨虹的《叛逆与超越——近二十年中国商界小说的文化阐释》

《叛逆与超越》对近20年商界小说的成就与局限,从发生学、本体论、谱系学尤其是文化诗学的角度,通过挖掘与梳理大量的史料来透视商界小说的现代性品格。作者跳出传统审美批评的窠臼,立足文化批评,对商界小说进行多维度的研讨与透视,为我们带来了商界小说研究的重大进展。     

民族性格与乡土习俗——莫言小说的文化软实力研究

中国作家莫言获得了2012年度诺贝尔文学奖,这不仅说明中国文学作品的高水准,也说明世界对中国文化的接纳、认可和欣赏。莫言小说所包含的文化和价值观念、社会制度、发展模式、生活方式、意识形态等体现了中国的文化软实力,特别是莫言小说通过人物与命运抗争、抵制外敌入侵的故事展现了中华儿女蓬勃的生命力和顽强搏击的民族性格,通过乡土民俗特色展现了东方民族神秘悠久的文化气质。莫言小说作为中国文学的重要组成部分,对于塑造积极开放的当代中国形象,提高中国文化软实力,有着重要意义。     

论我国农村金融体系的功能缺陷与创新——基于金融功能与制度结构相统一的扩展视角

基于金融功能与制度结构相统一的视角分析中国农村金融体系在整体、组织结构、金融产品、金融服务、金融市场准入退出等功能上存在的缺陷。为此,提出诸如实现农村金融发展模式多元化、政府进一步放松对民间金融的管制、推动一个竞争性农村金融体系的形成、建立与“三农”发展相适应的金融组织结构等农村金融体系功能创新的政策建议。     

金庸小说的主题学研究与定位——刘卫英、王立《金庸小说母题及中外比较研究》读后

《金庸小说母题及中外比较研究》一书,从多种母题、主题、意象来探讨金庸小说的民族文学特征、民族文化内蕴生成以及外来佛经故事影响。注意在一个武侠文学传统的传承性链条上,发掘金庸小说的多重文化价值。在具体母题、意象的实证探究中,非常重视主题学理论方法的运用,拓展了主题学研究的视阈与空间,进一步验证和提升了主题学研究方法的学术意义与价值。     

从三维的视角认识创造的分类——狭义与广义创造的统一

可以用“(一切领域的 )创新活动”取代“其他创造类型”的概念 ,构筑“广义与狭义创造”统一后的新模式———“发现、发明及一切领域的创新活动”模型 ,并使之立体化。     

区域创新体系与创新效率——中国省级层面的经验分析

采用2000~2010年我国30个省(区、市)的面板数据,运用随机前沿模型测算了各区域的创新效率,并且重点考察了区域创新体系建设与创新效率的关系。研究结果表明,我国创新效率在样本期内处在较低的水平,并且存在显著的区域差异;产学研合作和政府支持对我国区域创新效率有稳健的正向影响,体现出创新体系内部主体要素之间网络关系的积极作用。对不同创新效率水平样本的进一步分析表明,创新主体的构成和联结关系是造成我国区域创新效率差异的重要原因。     

个体与群体的矛盾统一——浅析托尼·莫尼森小说中的人物归属模式

托尼·莫尼森不不止一次地把自己的文学归类为"村落文学"。在多部文学创作里,她坚持把故事设置在各个形态各异的黑人群体里,通过展示个体与群体或相容或相悖的态势发展,向读者揭示了当今美国非裔民族的发展之道,即黑人想要生存的唯一策略是在民族文化意识认同当中寻求个性发展。文章把莫尼森小说中的主要人物归为黑人传统文化的传承者、白人文化的追随者、在黑白文化冲击下的牺牲品和游离在黑白文化中间的边缘人四大模式,以展示莫尼森对非裔民族的精神导向和民族发展的严肃思考。