生态女性主义文学批评的接受误区

生态女性主义文学批评曾被理论界视为颠覆人类/自然、男性/女性等二元对立思想的批评利器.在生态危机的背景下,生态女性主义文学批评由批评舞台的边缘来到中心,并在一定程度上丰富了原本旨意单一的女性文学批评.但在有关的批评理论阐释过程中,部分研究者出现了认识的偏差,造成了对于生态女性主义文学批评接受的误区,丧失了生态女性主义文学批评本该具有的双重的批评内涵.     

《林地居民》中的生态女性伦理思想

哈代在小说《林地居民》中抨击父权制的思想对女性的迫害,批判工业文明引起的生态失衡,展现生态女性主义的伦理观,主张尊重自然及一切生命,以生物中心论代替人类中心主义,实现人类与自然的和谐共生。     

精神分析女性主义文学批评述评

精神分析女性主义文学批评,一方面对弗洛伊德与拉康大加挞伐;而另一方面又大量借鉴和运用精神分析学说的话语,提出了"女性话语"和"躯体写作"的新概念,旨在把女性从父权制话语的压抑下解放出来,否定"菲勒斯中心主义"的霸权统治,营造女性的"自我认证"的大氛围。     

浅析《愤怒的葡萄》中生态女性主义

约翰·斯坦贝克从生态女性主义视角创作了经典的著作《愤怒的葡萄》。通过环境描写和对女性人物形象的深刻刻画,批判了人类中心主义价值观以及父权制体系对自然和女性的统治。作者倡导人与人、人与自然和谐相处,他的这一思想对当下加强生态环境保护,关注女性权益,构建和谐发展观有着积极的意义。     

反思与超越：生态主义伦理观的论争及其启示

本文探究了论争中的当代西方生态主义政治伦理中的生态中心主义与人类中心主义两种伦理观的合理性与局限性及其带给我们的启示,以期为我们洞悉生态问题的真正根源并摆脱生态环境困厄提供借鉴。     

解构两性对立 建构女性政治

女性主义批评作为动态发展的理论,经历了建构-解构-再建构的运行轨迹。在倾吐女性心理诉求的同时也在以解构双声话语为先导,谋求两性的平等对话。性别政治理论给新时期女性主义批评提供了一个具有实践性的策略,颠覆性别二元论思想,消弭主客体的矛盾性,揭露男性中心的权力话语对女性的遮蔽。把女性从一切形式的压迫中解放出来。     

只有在荒野中才能保全这个世界

生态批评理论是当下西方最新的一种文学批评潮流。文章从生态批评这一崭新的视角,运用西方生态批评理论,通过对玛丽·雪莱的经典之作《弗兰肯斯坦》的文本分析,揭示出玛丽·雪莱超前的生态意识,即对极端科学主义以及人类欲望膨胀的批判。     

后现代哲学对教育研究的方法论价值

后现代哲学以一种新的观点和思维方式来观察世界，从而对启蒙运动以来现代主义的二元对立的思维方式进行了消解、对理性至上的思想进行了批判、对科学主义的方法进行了解构、对权威话语的逻各斯中心主义进行了颠覆。这种对西方传统封闭、简单、僵化思维方式的解构、否定和批判，给我们认识世界提供了新的思路。这种新世界观和方法论对我们改进教育研究的方法有重要的价值。     

新时期文学批评学的建构

20世纪是批评的世纪,它同样适用于中国,伴随着批评实践的不断发展和批评领域的日渐拓宽,批评家建立批评学科的意识日益自觉,先后出版了一批批评学论著。此外,批评的独立,创作的多元,特别是文化意识的更新都对文学批评学的建构提供了可能。我们要想建构文学批评学还必须解决好“学科定位”、古今中外的批评理论的批判吸收、批评理论与批评实践的关系等各个方面的问题,只有这样,我们才能建立起有中国特色的马克思主义文学批评学。     

论构建生态社会主义

戴维·佩珀是西方生态社会主义运动的领军人物,面对资本主义生态危机这一现实问题,提出了"弱"人类中心主义范式,他从"弱"人类中心主义的价值观基础出发,批判资本主义制度是造成生态危机的根源,提出构建以社会正义为终极目标的生态社会主义社会。     

政治文明与政治批评

政治文明是人类政治生活的文明成果,建设政治文明需要开展健康的政治批评。政治批评是人们对社会政治现象的批评,它包括对政治思想、政治制度、政治行为和政治人物的批评。政治批评是进行政治思想斗争、净化社会政治空气、规范政治行为、制约政治权力滥用的有效手段。     

比较视野中的文本社会学

文本社会学是奥地利学者皮埃尔.V.齐马提出的文本批评理论,它整合了社会学批评、结构主义批评以及精神分析批评的学术资源,打通了文学的“内部研究”与“外部研究”,是一种集“经验”和“批判”于一体的社会学批评理论。较之文化研究、文化诗学、重建文艺社会学的理论构想,齐马理论汲取和融合了它们的理论优势;一定程度上又弥补了它们的一些不足。因此,它可以成为21世纪中国文艺学学科多元化、多样化发展中的一元,并为文学研究提供一种精致而有效的理论范式。     

毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》的经典意义与现实意义

毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》的经典意义在于阐发了丰富的文艺理论,内容包括革命文艺与社会政治革命的关系;文艺的人性与阶级性,文艺与广大人民大众的关系;文艺作品与社会生活的关系;文学艺术家的立场、态度与世界观;文艺作品的创作方法和创作过程;文艺的内容与形式、风格与流派;文艺的普及与提高;文艺的民族形式及发展创新;文艺批评及其政治与艺术标准等。毛泽东文艺思想的许多基本论点对当代文艺工作仍有指导意义;应对这些论点加以改进和完善以建构起新时代的文艺理论。     

一组处于马克思理论文献核心位置的文稿——纪念马克思“1857—1859年文稿”产生150周年

1857年8月到1859年2月,马克思通过对被后来人冠名为<(政治经济学批判)导言>开始到<(政治经济学批判)序言>结束的一组重要文稿的撰写,终于完成了历经15年的对资产阶级政治经济学的批判,表明与资产阶级政治经济学截然对立的无产阶级政治经济学的产生,并且通过对资本主义生产方式的批判把40年代和恩格斯共同制定的唯物历史观建立在了严密的现实的基础之上,社会主义也终于由人们头脑中的产物变为有客观规律支撑的一门科学.所以,"1857～1859年文稿"是处于马克思理论核心位置的一组重要文献.但是,过去在以前苏联学者为代表的马克思主义理论界都把这一组具有整体性的文稿割裂开来,并将其中最为重要的<1857～1858年经济学手稿>单独抽取出来称之为"<资本论>初稿".这都是很不妥当的.事实上,包括所谓<1857～1858年经济学手稿>在内的"1857～1859年文稿"具有比<资本论>远为宽泛和丰富的内容.由于"初稿论"的误导,致使马克思的这一组重要文献产生150年之后,其基本部分至今还如同一块广袤的未被探索者勘探过的荒漠土地,没有引起后人对其给予应有的关注和研究.     

罗尔斯公共理性所彰显的公民精神

罗尔斯公共理性是民主国家的政治理想,是公民的政治理性。罗尔斯公共理性所孕育的公民精神是极具理想性和批判性的公民精神,是为公平正义的社会理想进行谋划的公民精神。     

金融危机背景下美国媒介批评新动向研究

2008年发生的金融危机对美国经济、政治和社会产生了巨大的影响.近期,美国两党债务谈判和主权信用评级下调更是成为全球舆论焦点.在此背景下,美国媒介批评出现了新的动向:在高度关注金融危机背景下美国媒体报道的价值取向的同时,媒介批评充满政治和党派争论,密切关注美国经济和社会未来的走向,针对现实问题展开批评,反映出当前美国的社会思潮.美国媒介批评之所以具有上述特点和优势,是由其民主政治体制所决定的,媒介批评对金融危机背景下的美国传媒业有着强大的制约力.     

立体综合：当代文学批评的发展趋势

20世纪中国文学批评的特点是社会功利性、主流垄断性和多元并存性。当代文学批评出现了从多元分离向多元综合的发展趋势。由点到线，由线到平面，由平面到立体，再到流动变化的立体文艺观，是认识文艺活动的合乎规律的发展变化过程，是文学理论研究历史发展的必然结果。     

理论旅行·公共意识·价值缺憾——中国语境下的"文化研究"再审视

"理论旅行"强调外来理论本土化过程中所面对的具体历史情境意义。中国语境下的"文化研究"建基于西方话语理论旅行与中国现象本土批评的双向互动过程,在它面对中国20世纪80—90年代的社会转型时,一方面有着批评介入的积极意义,但另一方面又误入了学科夺权的理论迷途。在对于"人"的根本意义的理解上,"文化诗学"则在洞察"文化研究"价值缺憾的同时提供了我们超越于它之上的一层更高的价值论启示。     

沟通"传统"与"此在"的对话——谈钟嵘《诗品》的继往开来性

钟嵘的文学阐释理论，直接继承了传统诗学研究的优秀成果，并结合自己所处时代，对作家以优劣分品品评，提出了一系列具有开创性的文学批评理论。文章探讨了钟嵘《诗品》是如何对“传统”和“此在”进行沟通，并以此来宏大传统的文学空间的。     

沟通“传统”与“此在”的对话——谈钟嵘《诗品》的继往开来性

钟嵘的文学阐释理论，直接继承了传统诗学研究的优秀成果，并结合自己所处时代，对作家以优劣分品品评，提出了一系列具有开创性的文学批评理论。文章探讨了钟嵘《诗品》是如何对“传统”和“此在”进行沟通，并以此来宏大传统的文学空间的。