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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 29 毫秒
1.
《雨花香》和《通天乐》历来被认为是拟话本小说集,此说未见置疑。本文认为,这两部作品专为“劝善”而作,是明清时期道德善书与拟话本小说相结合的产物。具体而言,二书借鉴了小说的编创手法,思想内容则是明清以来劝善思想的图解。从故事结构到主要思想,二书都更接近道德劝善书。  相似文献   

2.
孙宾 《商》2014,(43):144-144
《边城》与《苔丝》两部作品中都有典型的企慕情境,两者在企慕情境的营造及人物设置上,都具有相似性。但由于中西方文学传统不同,企慕情境在《边城》中形成了“可望不可即”的整体的美学意境,它的悲剧性意蕴是诗性的;而在《苔丝》中,企慕情境则作为小说情节必要的一环,作者通过对其的拆解,达到了戏剧性的悲怆,形成了与《边城》完全不同的悲剧性意蕴。  相似文献   

3.
《品牌》2014,(10)
朗吉弩斯的《论崇高》是西方乃至世界上不可多得的美学著作,它所蕴含的崇高思想对古今中外的文本创作与分析都有着理论与实践的指导作用,大大促进了文艺理论的发展。而英国女作家艾捷尔·丽莲·伏尼契的经典小说《牛虻》无论从崇高作品的特征、来源、创作等方面都符合了一部优秀与崇高作品的特征。  相似文献   

4.
堀辰雄是日本昭和初期著名作家。堀辰雄一生作品很多。因写《圣家族》而一举成名。《風立ちめ》[中文叫《起风了》]是其代表作。崛辰雄作品以“生”、“死”、“爱”为主题。堀辰雄从师于日本著名作家芥川龙之介一《風立ちめ》是他与未婚妻在八岳山麓富士见疗养院疗养与恋爱的经历以及未婚妻的病逝使他创作出的代表作。  相似文献   

5.
《狂人日记》和《第六病室》是中国和俄国两个国家最经典的著作,i狂人日记》写于一九一八年四月,正值中国文化转型时期,《第六病室》作于一八九一年,这两个作者生活在不同的时代,不同的国度,创作的内容却极其相似,塑造出了两个病态的狂人,他们生活的都极为痛苦,最后都以悲剧收场。该文通过对当时社会背景、悲惨结局等方面的分析,来寻找两部作品的相似之处。  相似文献   

6.
舞剧《鱼美人》是一部对于中国芭蕾发展史来说意义非常的作品,在推动中国芭蕾"本土化"的进程中有着不可估量的作用。站在今天的角度重新审视,对该舞剧从思想特色和艺术特色两方面进行了较全面的分析。总结出其体现中华文化内涵和在"民族化"指导下的创新两个思想特色,以及对芭蕾舞剧结构的充分借鉴、充分利用中国丰富的传统舞蹈资源、体现中国民族传统审美的丰富色彩、发掘了中国芭蕾舞剧中的"代表性"舞蹈、创作了中西融合的舞剧音乐五点艺术特色。  相似文献   

7.
郭婷 《商》2014,(11):190-190
夏目漱石(1867一1916)是日本近代著名文豪,著作颇丰,《路边草》(一译《道草》,1915)便是夏目漱石晚年所写的两部重要作品之一(另一部是未完成的长篇小说《明暗》(一译(明与暗》,1916))。《路边草》是一部自传体性质的长篇小说,梳理《路边草》在中国的传播情况,是理解夏目漱石的途径之一,也是研究中日交流的要点之一。  相似文献   

8.
朱姗 《中国市场》2009,(9):136-138
本文从《暴风骤雨》与《林海雪原》中"党的代言人"形象对比入手,分析了在这两部内部结构趋近一致的小说中,不同的情节设置下萧祥与少剑波形象的差异,得出萧祥形象趋近于"扁形"、少剑波形象趋近于"浑圆"的结论;并通过探讨两部小说中情节设置对人物形象的影响,指出即使在受时代背景与意识形态影响较大的"十七年"小说创作中,在"叙事文"层面,时代与政治因素并不能超越情节影响人物的形象,情节仍然是影响小说人物塑造的重要因素。  相似文献   

9.
《管子》消费观简论   总被引:1,自引:0,他引:1  
《管子》是我国古代一部重要的文献,包含着丰富的经济思想。在以农为本,农工商协调发展的基础上,《管子》提出了一种独特的消费观,既主张节俭,又提倡侈糜。在《管子》中,主俭和主奢两种对立的消费思想得到统一。  相似文献   

10.
张洋洋 《商》2013,(8Z):178-179
李玉是明末清初著名戏曲家,他的作品很具有思想性和艺术价值,在当时就广为流传,不论是他的戏剧思想还是艺术成就都是值得我们认真探讨的。《清忠谱》是李玉最有思想价值的作品,可以说是李玉的代表作,具有高度现实性和艺术性。但人们往往被它所宣扬的“忠孝节义”的教化目的所蒙蔽,而容易忽视作品中所体现出的那种思想锋芒。在作品中以周顺昌的“忠”和颜佩韦所代表的“义”同魏忠贤党羽为代表的恶势力的斗争中所体现出的作者的微妙的态度差别,以及从中可以体现出的李玉的忠义观念是值得探讨的。对这一思想倾向在文中的表现的分析探讨,有助于我们深入了解《清忠谱》的思想的进步意义从而全面地理解李玉的思想的复杂性。  相似文献   

11.
关于今传班固评价屈原之语前后抵牾原因的探求,学界多有论述,或以为乃评价标准不同之故。然宋人晁补之已疑“露才扬己”说或为贾逵语。从洪兴祖《楚辞补注》中洪氏的一条校语出发,对比分析今传班固所作的两篇《离骚序》争《离骚赞序》,又以刘勰《辨骚》所引《离骚序》文字与现今所传《离骚序》文字上的差异,结合班固评屈的其他文献材料和贾逵的学术偏好与创作经历,进行综合分析、研判,世传所谓班固《离骚序》中“露才扬己”一说当为贾逵语。  相似文献   

12.
《市场周刊》2010,(9):122-122
没有《英雄》和《十面埋伏》的刀光剑影,没有《我的父亲母亲》中色彩绚丽的小山村和感伤的交响配乐,张艺谋的《山楂树之恋》用他自己的话来讲是一部”朴素的片子”。与老谋子上一部作品《三枪拍案惊奇》的疯闹截然相反,张艺谋用最平实的方式讲述了一个纯净而悲伤的爱情故事。从黑色恶搞到至纯至真,张艺谋似乎在重拾自己最初的电影梦想。  相似文献   

13.
罗伯特·詹姆斯·沃勒(1939年——至今),美国著名作家,摄影家、音乐家。1992年罗伯特·詹姆斯·沃勒以《廊桥遗梦》一举成名,该作品又与其后期创作的《梦系廊桥》、《高原上的探戈》合称为“廊桥三部曲”。在小说创作过程之中,罗伯特·詹姆斯·沃勒擅长于将景物描写和人物形象的刻画结合在一起,在营造典型环境的同时塑造典型人物,以此来表现作品内容和作品中心主旨、表达作者的思想感情。本文通过对小说《曼舞雪松湾》中故事情节、文学语言等进行描述,探讨罗伯特·詹姆斯·沃勒在文学创作活动中景物描写和人物形象刻画方面的独特之处,展示作者为美国文学创作与发展做出的杰出贡献。  相似文献   

14.
刘馨丹 《商》2014,(52):149-149
作为西方经典巨作《圣经》,许多经典的文学作品都从它的身上引经据典,折射它当中基督教思想的斑斓色彩,霍桑的《红字》也不例外.从小说的字里行间我们可以寻找到很多处的圣经元素例如人物元素、“替罪羊”元素、意境元素、情节元素等.正是这些圣经元素的巧妙运用,使《红字》呈现出一种灵性的光辉,成为一部超越时代的不朽之作.  相似文献   

15.
梁琨 《品牌》2014,(10)
李渔是我国明末清初著名的戏曲剧作家和戏曲理论家,《风筝误》是其戏曲创作的代表之作,而结构论是其戏曲理论的最突出成就,本文便是以《风筝误》为例,从“戒讽刺”、“立主脑”、“脱窠臼”、“审虚实”、“密针线”这五个方面来分析李渔戏曲创作结构论的具体创作实践,以及其理论与作品之间相互促进,共同发展的关系。  相似文献   

16.
苏芳 《科技转让集锦》2014,(23):186-186
小说《灰烬之城》是美国作家卡桑德拉·克莱尔笔下“圣杯神器”系列小说的第二部。小说《灰烬之城》中男主人公杰斯·维兰德寻找自身存在价值与意义的旅程以及杰斯·维兰德所进行的自由选择使这部小说具有存在主义色彩。小说《灰烬之城》所蕴含的存在主义思想给中外读者留下了深刻印象。  相似文献   

17.
王慧丽 《商》2014,(52):110-110
《答吕姜山》是汤显祖戏曲理论批评的名篇之一,是反应汤显祖戏曲思想的重要篇目.当代学者对篇中所表达的理论思想有所争议,重读此名篇,结合中国历代文论思想,探析其中两大曲论观点:“唱曲当知,作曲不尽当知也”;“凡文以意趣神色为主”,有助于学界对其理解达成一致.其中“意”“趣”“神”“色”分别要求作品有感情,感情真实,情节变化莫测,词语自然朴素.  相似文献   

18.
通过对严羽诗歌理论的核心——“妙悟说”和“兴趣说”的分析。认为严羽的诗歌理论是一个有内在逻辑联系的比较完整的体系。从创作主体方面看,《沧》以“妙悟说”为核心,对创作主体的本质及其创作过程中思维活动的特质等作了言简意赅的阐述;从作品方面看,《沧》以“兴趣说”为核心,对诗的本体构成,诗的语言特质,诗的品评标准,作了提纲挈领的揭示。而这两个方面的逻辑连接点,则是严羽关于诗的本体的看法:“诗者,吟咏性情也。”  相似文献   

19.
邵芳 《消费导刊》2009,(6):229-229
《邻居罗西基》是美国女作家薇拉·凯瑟创作的拓荒者题材的代表作之一。以十九世纪末美国中西部边疆开拓者生活为主题的一系列作品代表了凯瑟主要的文学成就。本文解读《邻居罗西基》中的人生观,以此研究凯瑟创作思想的一个重要方面。小说所反映的人生哲学对于无止境追求物质财富、正陷入生态危机的当代人类社会颇有启发。  相似文献   

20.
《报业中国》姊妹篇《期刊中国》于2003年10月由中国社会科学院出版社隆重出版。这是一本敢于冠与“中国”两字的超长篇调查报告,是第一部“公开描述中国期刊业竞争和内幕的书”,第一部“全面扫描中国期刊业现状和趋势的书”,第一部“深入思考中国期刊业发展和战略的书”——这是学者们站在行业高度对它的  相似文献   

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