谁阻碍了我们致富

财富正在成为我们这个时代的中心话语。今天的中国老百姓比历史上任何一个时候都更能感受到财富的灼热，它像一个充满磁性的声音，在我们的头顶神秘地召唤。财富看上去很美，似乎离我们只有一步之遥。然而，要顺利买到通往财富的船票，在短时间内，对大多数人来说还只是一个渴望而不可及的梦想。我们正在经历一个财富重组的时代。基于种种可知和不可知的原因，大多数人仍然只能和财富擦肩而过。是什么让我们成为被财富和机遇拒之门外的大多数？     

书记泪花与商人尊严

一如会前预计的那样,10月25日下午以“浙商的力量”为主题的论坛成为首届世界浙商大会的亮点!二个半小时的论坛,二千多个座位的会场,没有一个人提前离开;掌声不断,笑声不断,话题是如此之重,气氛却是如此热烈。许多与会者评价,这是他们迄今参加过的最精彩、难忘的论坛：     

商人也有商人的尊严

他是一个每天在北京城收购潲水回家养猪的普通创业者，风尘仆仆满身油污，他说自己感觉比以前有尊严多了。因为交警允许他这样的车可以在晚上进城了。而他现在的目标就是多赚钱。能换一辆白天也让进城的新车。     

古家具的尊严

我开始喜欢古家具时在旁人眼中实属另类。当时最流行、最能显示身份的是电镀家具。新婚燕尔．新房中如没有一对电镀折叠软椅．十分丢人。今天说来跟笑话一般，可时间仅过去不足二十年。     

谁动了我们的“良知”

人们的良知一再受到考验,为了保护自己,我们渐渐学会了明哲保身。但谁也不该把这个作为借口,来说服自己压抑良知。长此以往,只会让自己变得麻木不仁。     

论新时代我国有尊严老龄化的社会建构

老龄化已成为新时代中国社会发展中面临的现实而迫切问题。“生存的老龄化”“社会的老龄化”“国家的老龄化”,已经或正在成为一个学术命题,也逐渐成为一个群体问题、社会问题、国家问题乃至全球化命题。老龄群体的生理机能、心理功能、社会功能的退化、老化、弱化,以及社会纽带的退化,使老年群体正面临着“尊严化生存”的严峻挑战与考验。如何实现我国社会老龄群体的“尊严化生存”,不仅是老龄化社会面临的时代问题,同时也是一个社会发展、国家发展的长期问题。为此,探讨新时代老龄化社会尊严的内涵、外延、现状、问题与对策,是我国社会发展和学术研究的双重使命。试图剖析“老龄化社会”、“老龄化国家”中“尊严化生存”的形态与蜕变,并进一步发掘“尊严化生存”的社会、制度、政策供给途径、方式与策略等问题,提出“尊严化生存”、“尊严化社会”、“尊严化国家”建构的设想。     

谁铸就了"第一帝国"?

尽管沃尔玛最近传出的高层人事震荡消息不绝于耳，虽然沃尔玛在中国的去年销售业绩打了折扣，但这似乎都无法动摇其“第一帝国”的显赫位置。美国最新一期《财富》杂志日前公布了2004年全球最大的500家公司最新排名，沃尔玛公司以2881．89亿美元的营业额和11％的增长成绩再登榜首，这已是沃尔玛连续四年蝉联世界第一。是什么成就了沃尔玛如此骄人的业绩?答案很简单，即是那些平凡的再不能平凡的商业规则。     

谁妨碍了我们消费

2005年下半年,中国经济开始出现流动性风险。长期以来消费在GDP中的比重逐年下降,消费不足妨碍了中国经济发展。影响中国居民消费增加的原因主要有宏观经济管理思想的偏差、贫富差距过大、公共福利不足、经济社会二元结构等。     

让北漂南漂有尊严

只需要你的青春、汗水和财富,对你这个人本身并无兴趣。只有功利,没有关怀,没有负责,这就是现行体制对流动族群的真实态度。     

谁动了我们的葡萄酒

不知从何时起,国人兴起了喝洋酒的热潮,并且越来越根深蒂固。不过在众多洋酒中,国人最偏爱葡萄酒,每逢聚餐,特别是有女士在场时,总会点上一瓶葡萄酒,这或许与葡萄酒成功宣传的保健美容功效有关,又或许喝葡萄酒显得有品味、有档次。总之,在酒店的餐桌上     

谁动了我们的社保

延迟退休年龄这一决定引起了人们的关注,于此同时社保缺口这一问题也曝露在人们的视野当中,到底是谁动了我们的社保也是人们关心的问题。本文主要从社保资金的来源和去向进行分析,并从这两方面出发提出弥补社保缺口的一些措施。     

谁动了我的利润？

卖了十几年酒水的老赵要转行了。“有件事情让我不明白，这几年我辛辛苦苦，市场投入该做的也做了，可年底算账见不着钱，到现在也没弄清楚，到底谁动了我的利润”，虽然打算退出酒水行业，但老赵还是想弄清楚自己为啥没赚到钱。老赵的商业信誉比较好，周围的朋友们不愿意看到他退出来。因此都替老赵找原因。     

人民幸福与尊严的经济学透视

让人民生活得更加幸福、更有尊严,是对人的需要的满足感和对人的价值的积极肯定,是政府对人民的庄重承诺,反映了我国对于民生建设的新布局,也反映了广大人民群众的新愿景.要实现人民的幸福与尊严,要把发展的经济价值、生态价值与人文价值协调统一起来;要改变重增长、轻保障,重生产、轻生活的经济发展方式,重视人的全面发展;要更多地关注能有效促进幸福和尊严增长的非收入因素;还要完善政府的公共管理职能,为人民幸福与尊严的实现保驾护航.     

老年人的尊严与老年社会工作分析

我国的人口老龄化在高速增长,而与之相适应的养老方式,医疗保险,权益保障,老龄产业等的发展都还处于起步阶段,对我国养老造成了较大的压力,由于养老模式不成熟使得老年人的尊严得不到切实的维护。为此,分析了影响老年人尊严的主要因素,并据此提出了老年社会工作者在保障老年人的尊严中的介入方法。     

“越南砍刀”能否保住最后的尊严

正你可知道,在蔗区有一种收获甘蔗的工具叫"越南砍刀"吗?这种刀除了能砍削功能外,还具有一个特殊本领,在刀把处设计了一个可开闭的圆孔,只要将甘蔗从顶部穿进并抽拉,就能将蔗叶方便地剥除。据说,它是因为从越南传入而得名。你可还知道,"砍工"是干什么的吗?这是蔗区在收割甘蔗时对雇工的称呼。一个砍工手持一     

谁偷走了我们的市场？

我们曾经像昆虫般竖起全身的微毛，敏锐地捕捉空气里每一丝振动的市场机会。但是生意越做越亮，利润越来越薄，曾经流金淌银的生意链条上那厚厚的金箔已经褪去，留下的只是焦虑和叹息。     

浅议人的尊严属性

人的尊严是人性尊严,是一种特殊的美德,强调人的精神价值和行为规范,注重人的自然特性和外在的社会价值,强调尊严的社会性和道德性,是自尊与他尊、主观与客观、具体与抽象的辩证统一,意味着伦理的规则、人的价值、道德的尺度、社会的秩序.尊严主要包括自然属性、社会属性、道德属性三方面.每个人都有权主张自己应受到充分的尊重.因此.国家不能为了成就特定人的目的,而为所有人运用目的的手段来尊重并保障,人性尊严是一种宪法价值的决定,一旦确立国家公权力应对人性尊严加以尊重与保障,人性尊严即成为宪法秩序中最高的法律价值.     

论康德道德哲学对人的尊严的维护

康德的道德哲学从根本上维护了人之为人的道德尊严,本文将从人是一个自由者、人是人格与人格性的统一、人是一个有尊严的人这三方面来论述康德的道德哲学。