从《霍小玉传》浅析中唐时期士子与妓女的交往之风

唐传奇有关爱情婚姻的作品中,蒋防的《霍小玉传》为最精彩动人之传奇。通过霍小玉与李益之故事,来体现出中唐时期,士子与妓女的交往之风以及门阀制度下造成的妓女悲剧。     

诡秘与凄艳的煎熬——浅析唐传奇《霍小玉传》

本文主要针对中唐时期蒋防的唐传奇《霍小玉传》中霍小玉的爱情悲剧,从唐代婚姻制度和社会阶级等级制度并结合文本进行分析,以期找到美丽聪慧却饱受命运煎熬的霍小玉爱情悲剧的原因及造成这一悲剧的社会根源。     

自古多情空余恨——浅谈霍小玉的爱与恨

中国古典小说人物画廊之中,唐传奇《霍小玉传》塑造了霍小玉这个具有浓厚的悲剧色彩的典型女子形象。霍小玉天生的性格以及从小所受的教育致使她的性格具有双重性,虽然她自己也应该要为悲剧结局承担一定的责任,但是造成这种悲剧的根源是封建社会不合理的门阀制度和婚姻制度。     

论霍小玉形象塑造的艺术特征

霍小玉形象的成功塑造得益于作者蒋防高超的艺术技巧。蒋防在唐传奇《霍小玉传》里以步步烘托的方式安排霍小玉出场，用人物直接和间接陪衬的方式刻画她的美丽。巧妙地运用时间和空间的环境来暗示霍小玉悲惨命运的I必然性，最后利用霍小玉自己的语言来展现她的成长及其心理和性格的转变。从而塑造了中国古典文学中经典的女鬼形象。     

论《桃花扇》中李香君的艺术形象

本文剖析了明清传奇剧《桃花扇》的女主人公李香君的艺术形象。作者借复社文人侯方域与秦淮名妓李香君的爱情故事,来反映南明王朝覆亡的悲剧历史。剧中的人物也是个性独立的人,其中又以李香君的人物性格最为鲜明,她是以妓女的形象出现,但是,出于污泥而不染,洁身自好;既忠于爱情又有坚定的政治抱负。可以说,她是我国戏曲舞台上最光辉的女性形象之一。本文从她的美丽聪慧、坚强不屈以及凛然正气来分析她异于常态的妓女形象。     

民国时期舞女性质探析——以上海舞女为中心

民国时期上海舞场林立,舞女众多。由于行业的特殊性,人们对舞女的身份看法不一。本文作者首先对中国娼妓的概念进行界定,然后将舞女与当时上海的高级妓女和普通妓女进行比较,认为热衷舞蹈的社会风气导致传统的高级妓女的削弱,以伴舞为特征的新的高级妓女群体兴起。民国时期的舞女是传统的高级妓女在新的历史条件下的角色转换。     

永安里的娼妓

本文依据齐齐哈尔市档案馆保存的旧省会警察厅档案和资料,对旧齐齐哈尔娼妓的兴衰史作了综合叙述。具体内容分为“永安里概貌”;“妓女来源”;“妓女的帮派及等级”;“火坑和地狱”;“经营方式与捐称”;“妓女从良”;“妓女解放”。并以“附记”形式介绍了“妓院的附设机构”包括妓女诊疗济良所、妓女救济所等设施等;有关“取缔暗娼”情况;日本及朝鲜在永安里开设妓院的情况。旨在唤起人们对“娼妓”这一社会畸形的深入恶痛绝,珍视新社会给予广大妇女的权利和地位。     

"三言""二拍"中的妓女形象分析

中国文学史上妓女一直以一种特殊的社会群体形象成为作品中的特殊形象.青楼文化史中国文化史中特殊的一笔."三言""二拍"是明代最负盛名的五部拟话本小说集,作品中刻画的一批富有时代特征和鲜明个性的妓女形象鲜明动人.妓女虽然过着奢侈豪华的生活,却终日遭受鸿母的打骂和欺骗以及缥客的折磨,甚至充当他人利用的工具.他们心中充满美好的从良愿望,向往过上一种真实而正常的生活,表现了对生命价值的重新认取和对独立人格的执著追求,但是妓女的最终归宿却是不尽如人意的."三言""二拍"中的妓女形象具有独特魅力,她们独特的恋爱观与婚姻观具有深刻的社会内涵,"三言"二拍"真实的再现了中国传统社会中广大妓女的真实的处境和心态.     

《经君健选集》出版北大核心CSSCISSCI

经君健先生所著《经君健选集》2011年7月由中国社会科学出版社出版,全书共68．5万字,收录了作者自1961年至今的论文38篇,其中有几篇以往未曾发表,书后附有著作目录。全书第一部分为有关清代等级制度问题。作者从研究雇工人开始,进而对清代等级制度作了全面研究,提出清代是一个等级社会。这一部分除了有关清代等级制度的整体研究外,还有对雇工人、佃农、奴婢、     

关汉卿剧作中的三个妓女形象浅析

在元代伟大剧作家关汉卿所作的十二本"旦本戏"中,有三本以地位低贱的歌妓为主要描写对象.关汉卿用与传统文人不同的观点和视角来关照妓女群体,歌颂了她们为争取爱与被爱的权利所进行的挣扎和斗争,展示了妓女群体痛苦而美丽的内心世界,并从中寄寓了关汉卿的生活理想和对黑暗社会的抗争精神.     

《唐律疏议》中的封建等级制度

等级制度是中国进入封建时代以后调整人们之间各种关系的基本制度。我国唐朝立法的最高成就《唐律疏议》中,涉及到身份、等级差别的律条为数众多,反映出唐代十分完备的封建等级制度对家庭关系和社会关系的调整。本文主要对《唐律疏议》中规定的长幼关系、男女关系、尊卑关系、士庶关系和师生关系进行了简要的分析,认为《唐律疏议》中封建等级制度的根源,即是融汇贯穿于整部《唐律疏议》中的“贵贱有等,长幼有序”的儒家“礼治”思想。     

读史笔记:历史上的妓女

妓女问题是一个古老的社会问题。上古时代无所谓妓女。据记载,汉武帝曾在军队中设"营妓",这是一种军妓。汉代的妓女,更多的与歌舞有关。《史记》载:"汉家常以正月上辛祠太一甘泉,以昏时夜词,到明而终。常有流星经于祠坛上。使童男女七十人俱歌"。有经常性的歌舞,便有职业的歌舞手。他们的社会地位不高,司马迁《报任     

古希腊悲剧与莎士比亚悲剧之比较

通常,人们总是认为莎士比亚悲剧是建立在古希腊悲剧基础之上的,二者是同根同源。本文则通过对古希腊悲剧与莎士比亚悲剧在主题、人物、冲突、结局、原因等方面的细致比较阐释了二者的差异,从而对古希腊悲剧和莎士比亚悲剧有了一个新的认识结论。     

红颜与中国古代女性的命运

在中国古代文学作品中，红颜可大体分为三类：红颜佳人、红颜祸水、红颜妓女。由红颜的命运可以一窥众多女性的命运。“佳人”红颜在男权社会拥有相对优势的资源，试图在爱情领域争取自主权，但结果往往以失败告终。“祸水”红颜挑战着、快乐着，被痛骂着；“妓女”红颜争取自由与爱情，却得不到自由与爱情。     

浅析《等待戈多》与《车站》对现代人生悲剧的揭示

“二战”的爆发使全世界的人直接面对着死亡的恐惧，对现实世界充满怀疑，对社会现实感到绝望，自我如何选择成为是否酿成人生悲剧的关键。不同于传统悲剧，现代悲剧意蕴的表达由外部冲突转向主体对生存异化的悲剧性体悟，因而悲剧艺术由对行为与情节的倚重转变为对内心与精神层面的渲染，而且表现的更为荒诞。但这荒诞背后则存在着哲理性，让人深思，从而寻求希望。本文从两个大方面：人与社会的悲剧冲突、人与自我的悲剧冲突，通过贝克特的《等待戈多》与高行健的《车站》这两部戏剧，来揭示现代人的人生悲剧。     

泰唱妓“地盘”往东欧发展

泰唱妓“地盘”往东欧发展本刊讯据泰国国会外交特委会官员透露，泰驻外各使馆报告，由于泰国内官员不进行遏制，放任泰国妓女自由发展，有的官员甚至与之合作从中牟取利益，致使泰国的卖春行业向国外泛滥。在东欧家国匈牙利的首都布达佩斯，竟有一条泰国妓女卖淫的花街，...     

生态批评视野中的《断头台》

前苏联作家艾特马托夫的小说《断头台》成功地塑造了动物主人公——母狼阿克巴拉的形象,作品通过对狼的家族的悲剧命运的描写,展现了现代社会人与自然之间的矛盾和对抗,从一个侧面揭示出人性的荒芜。可以说,狼的悲剧就是自然的悲剧,并且,自然悲剧与人的悲剧又是紧密相连的;进而引发人们对人与自然的关系进行深入思索。     

透过日本文化看日本外交

中国与日本有两千年的交往历史，但在对日本的认识上还存在着盲点。崇拜强者文化、等级制度文化、武士道文化影响着日本，使之形成了恃强凌弱的外交、军国主义的外交。     

中西古典悲剧观比较研究——以《俄狄浦斯王》与《赵氏孤儿》中的“弑父”情节为例

悲剧通过否定的方式来肯定有价之物，而悲剧冲突则是反映悲剧本质及特征的主要环节。纵观古希腊与中国古典悲剧，二者以一种带有民族特色、时代属性的多元审美形态，各自呈现出独特的悲剧艺术风格。而《俄狄浦斯王》与《赵氏孤儿》两部悲剧在异域文化下产生相近的悲剧艺术现象——以“弑父”情节作为悲剧冲突，通过比较“弑父”的行为、原因，论述中西悲剧的伦理精神与文化价值。     

论朱光潜《悲剧心理学》的当下意义

在《悲剧心理学》里,朱光潜的悲剧研究是在对西方各种悲剧理论的比较分析、折衷综合中建立起来的,他补苴罅漏、折衷综合,从悲剧快感的心理学研究入手来建构自己的美学体系,不仅填补了美学和心理学研究的空白,也为中国传统美学与西方美学的融合提供了一种契机。