论善的知识——以布伦塔诺和罗素为例

"善"的相关问题,一直是哲学家们关注和讨论的对象。而且不同的哲学家对于善的认识也是不同的:有些哲学家认为善存在于上帝的认识与爱之中;有些哲学家认为善存在于博爱之中;有些哲学家认为善存在于享受之中;有些哲学家认为善存在于快乐之中;布伦塔诺认为自明性体验是善知识的最终来源;罗素认为善与欲望相联系。     

论善的知识——以布伦塔诺为例以及与罗素之“善”的比较

哲学应该关心人的现实生活是布伦塔诺的哲学理论追求,这一理想的实现须以科学的最新方法和成果来重建形而上学。而要关心人们的现实生活,“善”这一概念是至关重要的,也就是要给人们指明什么是该为什么不能为的,在这一点上他对后世理论的一个重要影响在于探究价值现象的独特理论方法．以及以心理学为基石铺垫起来的通往价值本质的路径．将价值的界定建立在心理现象及其内在意向性和自明性的基础上。布伦塔诺认为自明性体验是我们关于善的知识的最终来源,通过内直觉来获得这种自明性判断,在情感领域中也存在类似的现象,即存在正确性的情感。心理现象可分析为三个层次：表象、判断和情感。我们想要清晰地了解到表象,就只有在内观中才能得以实现,从而做出判断并使之正确无误。布伦塔诺在这里所指的“善”就是爱的一种正确性的情感,是值得爱的一种东西。     

论"善"的知识——布伦塔诺《伦理知识的起源》概论

善的问题已经争论了很久.到底有没有善,以及善的来源与本质到底是什么争论了几个世纪,各个时期各个学派的不同学者都有自己的看法,没有定论.本文试图从布伦塔诺的哲学角度去介绍"善",希望能用另一种思路解决这个千百年来争论不休的问题.     

那些影响幸福感的因子们——蔚蓝色的幸福宜居

一个城市发展前进的目标该是什么？答案也许是“人们的宣居幸福”。“幸福”，在不同层次的群体面前，有着不同的理解和含义，但最终总要回归到平凡日子里的衣、食、住、行、教、养、医、购、娱。尽管心中热切期待善幸福生滔，但城市幸福感的细节更值得我们去思考——影响幸福指数上升或下降的因子有很多，只有注重这些最普通的细节，才能促使我们幸福感的提升。     

柏拉图洞穴喻的伦理解读

柏拉图的洞穴喻浓缩了《理想国》的思想，它指出了人的困境根源于人是欲望的囚徒。而一个人要想摆脱囚徒式的困境，必须实现灵魂的转向，从欲望向善的转向。但如果只转向个人的善，是无法彻底解决人囚徒式的境遇。幸福的生活是不能自给自足的，城邦的善才能满足人幸福生活，城邦的善才能彻底实现囚徒的拯救。     

论善的知识——以布伦塔诺为例

善作为西方伦理思想中的一个重要概念,西方哲学家们对其存在着不同的认识。本文将以布伦塔诺为例,通过对心理现象、內知觉、自明性等方面的论述来认识善及其获得途径。     

论善的知识——以布伦塔诺为例

善作为西方伦理思想中的一个重要概念,西方哲学家们对其存在着不同的认识.本文将以布伦塔诺为例,通过对心理现象、内知觉、自明性等方面的论述来认识善及其获得途径.     

你幸福吗？

幸福是什么？ 一个最简单的问题换来无数答案。 今天的幸福是什么？我们好像缺少一个明确的答案。无数的人在抱怨：生活条件越来越好，但幸福却越来越少。美国密歇根大学社会研究所公布的幸福调查显示，中国人的幸福感仍在下降，现在的中国人没有10年前快乐了。     

哪里最幸福？

我们很容易知道一个人的具体年龄，但你怎么衡量一个人到底有多幸福呢？幸福到底指的是什么？幸福不是因人而异的吗？     

渤海明珠，扬帆幸福的传奇——辽宁营口鲅鱼圈区科学发展纪实

幸福是什么？城市发展的最终目的是为了谁的幸福？在如火如荼的改革开放，经济快速发展的大潮中，如何发展才是科学的？怎样发展才能让自然资源，技术，资金，人才等各方面的要素合理配置，发挥最大效用，提升人们越来越关注的幸福指数，为一座城市的现在和未来续写和谐美好，永保魅力的发展之路？走进渤海湾畔这座清新、整洁、便利、高雅的城市，感受鲅鱼圈区的秀美与灵动，扑面而来的繁华与大气，辽东湾这个小小渔村近6年科学发展、跨越发展的完美嬗变给了我们答案，由一个不为人知的小渔村发展成为一个接轨国际的新城市，     

幸福是一种感觉

人的一生是追求幸福的一生,没有人会拒绝幸福,也没有人会放弃幸福。追求幸福因人而异,不同的人有不同的幸福,不同的人追求不同的幸福。那么,什么是幸福？幸福是什么？     

相对幸福最大化视角下的公共政策选择

对于幸福的理解与认识历来是一个引人注目的话题。什么是幸福？笔者认为，幸福是一个相对的赋值（感受），是获得与失去的最终结果与平衡账户，是价值观的选择与实现。如果从行为经济学理论出发，将“幸福”感受作为一种“决策”的话，其结果必然是“现实”与“期望”之间的差距。幸福是具有阶段性的，幸福感受也包含了信息不对称因素，国家与个人都是如此。对于政府的公共政策来讲，则体现了如何实现相对幸福最大化目标下的公共政策选择问题。一个国家公共政策的制定与实施效果必然会对民众的幸福感受产生直接或间接的影响，因此必须关注经济与社会发展的变化及其深层次影响因素。     

浅析亚里士多德的幸福观

亚里士多德是古希腊时期也是整个西方哲学史上最伟大的哲学家之一，他是对幸福问题研究最深刻、最系统的人之一。幸福作为人生的一个核心问题，究竟什么是幸福、怎样才能获得幸福呢？本文将作进一步的论述。     

幸福就像一把锁

什么是幸福？辞书说“幸福是使人心情舒畅的境遇和生活”。我说幸福是一种心境，是体验和感受。     

企业家：什么才是幸福人生？——沪港经济文化沙龙聚焦企业家“幸福指数”

人生的价值在于追求生命中的幸福。幸福是什么？《现代汉语词典》给出的解释是，“（生活境遇）称心如意”。 那么，对于那些已经拥有金钱、名誉、权力等世俗眼里种种稀缺资源的企业家来说．他们幸福快乐吗？     

从自然到非自然 ———浅析亚里士多德政治伦理观的紧张关系简

亚里士多德以自然主义的演进方式向人们阐释了城邦的形成，但这种城邦自产生起就是不自然的；作为一个政治共同体，其本质在于享有政治权利的公民政治关系的总和；它长成于人们自然的需求，却以实现“优良的生活”为最终目的。这种目的毕竟是政治意义上的善，而非伦理意义上的善，城邦的幸福与个人的幸福始终难以达到一致。     

用感受经济学指导城市品牌建设

城市建设如何以人为本？人追求什么？城市建设追求什么？人与城市是什么关系？城市建设如何使人生活的更幸福？对这些问题每个城市建设者都应当好好思考。经济学假定：“资源是稀缺的”，“选择是必要的”，经济学是研究稀缺资源在各种用途之间如何进行分配的。一般人只看到黄金、钻石是稀缺资源，石油、天然气是稀缺资源，却没有看到人是稀缺资源。其实，     

大力发展中国奢侈品产业

什么是奢侈,什么是奢侈品,应该发展奢侈品行业吗 ？奢侈是一种原罪,还是进步的动力 ？--当欲望在引领全球,刚刚走上小康之路的中国人是应该反对奢侈还是应该发展奢侈呢 ？ 当市场经济逐渐成为全球共同价值观,而经济增长越来越依赖于对消费欲望的刺激时,我们不禁会产生上述疑问.     

从“幸福”看中国

幸福是个玄奥的字眼。古往今来,五洲四海,上智下愚无不将其树作终极目标并且为之不懈追问：幸福是什么？幸福在哪里？仅作字面解释,幸福的定义并不复杂。简而言之,     

用经济学掂量你的幸福

什么是幸福?马歇尔说,经济学就是一门研究人生如何幸福的科学。另一位经济学大师萨缪尔森在他的著作《经济学》中,甚至给出了幸福的计算公式:幸福=效用/欲望。根据萨缪尔森的公式,所谓幸福就是尽可能多地获得资源,以便缩小与欲