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同义词是汉语词汇的一种重要现象，通过对它的研究，我们可以看清楚汉语词汇复音化的内在原因。《世说新语》处于汉语词汇复音化的重要时期，由《世说新语》中的同义词去看同义词对整个汉语词汇系统的影响，具有更大的代表性。 相似文献
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客观而论,《世说新语》不过是“名人轶事”类笔记体小说的一种雏形,是准意义上的“小说”。那么它为何能够代代相传、世世争说？比如说,《世说新语》出现之后。就有梁刘孝标的《续世说》、唐王方庆的《续世说新书》、宋王谠的《唐语林》、明何梁俊的《何氏语林》、清王日卓的《今世说》等仿文。而到了近代,在20世纪这百年中,专述《世说》之文更是汗牛充栋。20年代鲁迅的《中国小说史略》、刘盼遂的《世说新语校笺》,上世纪30年代李审言的《世说浅释》,40年代宗白华的《论世说新语和晋人的美》,特别是进入90年代之后,关于《世说》的研究更呈现火热之势。萧艾的《〈世说〉探幽》（1992年）、吴金华的《世说新语考释》（1994年）、张振德等合著的《〈世说新语〉语言研究》（1995年）、蒋凡的《世说新语研究》（1998年）。用一个时髦的词说,《世说》简直成了“发烧者之友”。那么,为什么会出现这种惹人兴趣、撩人情愫、世世争说的现象呢？笔者认为,应与以下几种特质有关。 相似文献
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《世说新语》"记言则玄远冷俊,记行则高简瑰奇",具有极高的文学价值;作为一部"名士底教科书",它对魏晋时期"士"阶层人物的社会活动和日常生活作了全面翔实的记录,具有相当的历史真实性,体现着魏晋时期社会的历史特性。凭借内容的丰富翔实、材料的真实可信,《世说新语》成为"魏晋南北朝史的一部重要资料"。有鉴于此,本文试粗略勾勒唐宋以来部分学者对于《世说新语》史料价值所进行的研究,疏漏之处,敬请专家指正。 相似文献
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同义词是汉语词汇的一种重要现象,通过对它的研究,我们可以看清楚汉语词汇复音化的内在原因。《世说新语》处于汉语词汇复音化的重要时期,由《世说新语》中的同义词去看同义词对整个汉语词汇系统的影响,具有更大的代表性。 相似文献
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一、《世说新语》和撰者刘义庆。刘义庆(公元403至444年),彭城(今江苏徐州市)人,是南朝宋武帝刘裕的侄子,长沙景王刘道怜的次子,永初元年(公元420年)袭封临川王。他爱好文学,著述颇多,以《世说新语》一书流传最广。《世说新语》原名《世说》,唐时号为《世说新书》以示与西汉刘向撰的《世说》有区别。原本共八卷,梁刘孝标作注,分为十卷,刘孝标的注广微博引。 相似文献
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《世说新语》是我国最早的文言志人小说,记载了从汉末至南朝年间许多名士的言谈轶事,其中有关曹操的记载初步奠定了他在文学作品中的"奸雄"形象;《三国演义》一书则在创作过程中吸收和改造了这些故事,从而进一步发展了曹操的艺术形象,突出了他的"奸雄"本色。从《世说新语》到《三国演义》,曹操在历史上的真实形象被逐渐扭曲,其中的历史原因值得深入思考和探究。 相似文献
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文化是个大概念，覆盖密度高，不能简单的将其限制在考据文凭之内。作为文化编辑需加强以下三方面的修养。首先，要有较宽的文化结构、较深的文化底蕴和较高的文化品位。现在许多年轻编辑不知道《世说新语》、《古文观止》，没看过《离骚》、《诗经》，这样就很难选择出有古典品味的优秀文章。 相似文献
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文学是现实的投影，刘义庆所编撰的《世说新语》作为魏晋南北朝志人小说的代表作，堪称是一幅摹写士族风流的“清明上河图”。其中着墨甚多的魏晋女性人物，形态各异，形象鲜明。具有很高的思想价值和审美价值。从她们身上可以看出魏晋上层女性的生存状况，在此基础上，从另一个侧面进一步了解魏晋社会． 相似文献
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历来一些嵇康、阮籍的研究者以苏门山隐士孙登对嵇康及阮籍二人的态度不同作为嵇优阮劣的依据。其实，以孙登作为评断嵇阮优劣的标准并不具有基本的客观性；况且孙登亲嵇康而远阮籍有着复杂的原因。本文旨在对孙登对待嵇阮二人的不同态度的原因进行全面剖析，以求在嵇阮优劣问题的认识上给出较为客观的解释。 相似文献
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最近微信朋友圈被各种“友谊的小船说翻就翻”的梗刷爆了。各个行业的人都在苦笑中吐槽：要么是工作重负使自己丧失了与朋友相处的时间，要么是一些所谓的友谊“彩云易散琉璃脆”。
想起《世说新语》中有个故事：“管宁、华歆共园中除（同“锄”）菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐，曰：‘子非吾友也。”多年的友谊小船说翻就翻，在古人看来，友尽更是因为“道不同不相为谋”。 相似文献
想起《世说新语》中有个故事：“管宁、华歆共园中除（同“锄”）菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐，曰：‘子非吾友也。”多年的友谊小船说翻就翻，在古人看来，友尽更是因为“道不同不相为谋”。 相似文献