对于传统音乐非物质文化遗产的保护

本文基于对传统礼仪和音乐之间的关系进行探讨,揭示了古代礼乐文化背景下,仪式对于中国古代音乐的重要性,也是礼仪的相互影响作用对古代音乐发展的影响。民族音乐学研究的“礼乐”概念。对于古代音乐史的研究是很有启发性的。要从“礼”、“俗”的视角分析某些古老的音乐现象．可以进一步澄清古代对于礼俗相互作用下音乐的发展．更深刻地揭示出隐藏的礼乐文化。     

重庆弦歌

《论语·阳货》中有一段文字，说的是孔子的学生言偃言子游在武城作地方官，以礼乐之道教化民众，而民皆弦歌，怡然自乐。孔子前去“视察”，听到这弦歌之声，便抑制不住心中的高兴，和子游开玩笑说，杀鸡哪里用得着牛刀啊？你是不是有点小题大做哦!子游回答老师说，老师您自己l说过，上层君子学习礼乐之道就会爱惜百姓，下层百姓学习礼乐之道就很容易治理，所以我才会以礼乐之道教化武城的民众。孔子点头称是，说子游的话不错，自己前面的话只是一句戏言而已。     

浅析音乐在礼乐制度中的角色定位

中国自古被称作“礼仪之邦”，与我国历史上的“礼乐制度”有很大的联系。那么，音乐作为我国最早出现的艺术形式之一，在我国的“礼乐制度”中又扮演着怎样的角色呢？本文从音乐史的角度入手，剖析音乐在“礼乐制度”中的角色定位。     

春秋时代的“礼崩乐坏”和文化发展

人们在谈到春秋的时候，最常用的两个词就是王室衰微和礼崩乐坏。说王室衰微这是事实，但是如果说当时的礼乐制度“崩”和“坏”则有过当之嫌。从社会发展的角度来看，这是历史发展的自然规律，是文化发展的优胜劣汰和自我完善，它遵循了历史发展的客观规律性。     

论语《先进篇》

原文 子曰：“先进于礼乐,野人也;后进于礼乐,君子也。如用之,则吾从先进。”     

陈红太：中国奇迹源于政治文化四大优势

30年的改革开放，不仅大大改善了中国人民的生活水平．也极快地提升了中国的经济实力。中国发展模式成为国际社会讨论的热点。美国《华尔街日报》的一篇文章说到，“美国经济模式遭受重创．为中国模式走向世界铺平了道路。”那么，我们究竟该如何解读和规范“中国模式”或“中国道路”的含义？应该怎样看待“中国道路”和“中国模式”？同其他国家的发展模式相比，如何认识中国模式的优势？     

“九五”期间财税改革任务

“九五”期间财税改革任务据财政部有关人士说，“九五”期间．中匡的财政改革有４项主要任务。１．完善和规范分税制，明晰、规范中央和地方之间的事权和财政。中央对地方的转移支付要逐步做到通过政府的转移支付，建立既就实现中央和地方财力的纵向平衡，又能实现名也区...     

分部分项工程量清单的编制

国家标准《建设工程工程量清单计价规范》（以下简称“清单计价规范”）3．1．1条规定：“工程量清单应由具有编制招标文件能力的招标人，或受其委托具有相应资质的中介机构进行编制”；3．1.3条规定：“工程量清单应由分部分项工程量清单、措施项目清单、其他项目清单组成”。     

谈后浇带的做法

新发布的《混凝土结构设计规范》（GB50010—2002,以下简称混凝土规范）中．对钢筋混凝土结构伸缩缝最大间距的要求比原规范严格了．规范用词由“可”改为“宜”。这就要求在结构设计中．设计者必须认真对待由于超长给结构带来的不利影响．当增大结构伸缩缝间距或者是不设置伸缩缝时．必须采取切实可行的措施．防止结构开裂。     

最后的山东琴书传人

山东琴书是山东重要的地方曲艺品种．又称“小曲了”、“唱扬琴”或“山东扬琴”,源于明代中期．鲁西南菏泽（古曹州）地区兴起的民间小曲自娱演唱形式“庄家耍”（又称”玩局”）．至清代中期．原来唱曲使用的伴奏乐器古琴和古筝改为扬琴（又称“蝴蝶琴”）．四胡、古筝．琵琶、简板和碟子．表演为多人分持不同乐器自行伴奏．分行当围坐表演,以唱为主．间有说白或对白。     

王丽的美丽人生

从知识青年到法律专家 聊起王丽．圈里人说最大的感触是“敬畏”．“不折．不扣的工作狂”是德恒律师事务所一位工作人员对《环球财经》记者的描述．“非常认真．性子急。”     

人才标准岂能“孝”字当先

最近，屡有将“孝道”引入法律规范或管理规定的做法让我们开了眼界：或公务员录用“孝”为先，或将孝敬作为招聘的条件……这些建议或做法经媒体报道后，立即引发广泛关注．争议也随之而来：人才标准，“孝”字当先？值得我们深入地讨 论和探索。     

WTO协议的世界贸易宪法地位探析

如果一部法律或协定要成为世界贸易宪法或者说具备世界贸易宪法地位,应达到以下标准：必须是世界上大多数国家共同建立的;公民对该宪法有认同感;该宪法对国家权力的规范程度要达到“根本法”的程度。可以说WTO协定具有宪法特征,但还不是世界贸易宪法。     

文化因素对个人和家庭消费的经济分析

“文化”一词在西方来源于拉丁文Cultura，原意是指农耕及对植物的培育。自15世纪以后，“文化”一词逐渐被引申使用，把对人的品德和能力的培养也称之文化。在中国的古籍中，“文”指文字、文章、文采，又指礼乐制度、法律条文等。“化”则是“教化”。总的来说，“文化”一词的中西两个来源，殊途同归，都用来指人类社会的精神现象，或泛指人类所创造的一切物质产品和非物质产品的总和，具体地说，文化的基本形态可以分为两大类——即物质文化与精神文化。     

老潘小张：SOHO小城故事多

俗话说．同行是冤家。俗话还说，不是冤家不聚头。地产明星潘石屹及其明星夫人张欣．可以说大致沿袭了这种庸俗的爱情路线．只不过多年的“同行”关系说明．这对“冤家”并不路窄，SOHO得很。     

受贿罪中有关"贿赂物"范围的探究

对受贿罪中贿赂物范围的认定，刑法学界现有“财物说”，“财产性利益说”与“利益说”三种观点，通说采用“财产性利益说”。然而综合考虑我国的立法目的．发展形势的需要以及国际惯例和法律的国际对接性问题，笔者认为．在当今社会形势下合理扩大通说的范围，采用“利益说”更为合适。     

农村资金互助社金融许可证制度的思辨

金融许可证的本质是对农村资金互助社市场准入的程序控制.对于农村资金互助社金融许可证存在的必要性,学界主要存在“肯定说”和“否定说”.实践中,金融许可证或成为农村资金互助社合法化的“绊脚石”,或使得农村资金互助社的“市场准入”变质为“计划准入”.因此,应当正确处理农村资金互助社和政府的关系,废除金融许可证制度,改“审批制”为“注册制”.     

败德行为与我国医疗保险市场的完善

败德行为与我国医疗保险市场的完善唐绍欣一、败德行为及其产生的原因败德行为是英文“ｍｏｒａｌｈａｚａｒｄ”的意译，国内学术界又将其译成道德危险或道德公害。较规范地说，它指的是引起或增大既定危险（ｐｅｒｉｌ）损失的条件或因素。例如，生产火药会增加火灾和爆...     

人物

“据说你们单位不大．级别高．就是钦差大臣．以后华东诸省都得听你的了。”——华东地区一位官员对国家环保总局华东督查中心主任高振宁说，2006年下半年，“督察”成为体制变革的一个热词．越来越多的监督和执法部门开始或酝酿脱离地方政府序列。实行垂直管理。     

浅议如何提高知识型员工的忠诚度

企业的竞争归根结底是人才的竞争”。“人才”更多情况下是指“知识型员工”．企业大厦建构的支柱就是由知识员工所组成的．日本企业明确提出用人的基本原则是“忠诚第一，能力第二”、中国企业用人讲究“德才兼备”、西方企业用人注重“价值观认同”．其实质都是需要对组织、对企业的忠诚。应当说层面越高的成员就越需要其对组织的忠诚。