追问陈逸飞：创意产业的大师迷失

“秀才造反,十年不成”,是民间对知识分子哀其不幸,怒其不争的一种写照;而“百无一用是书生”,则说的是在农耕文明里“多余的人”的一种本来是谁也不愿看到的境况。如今好了。当创意经济将知识经济更具体的操作起来,当创意产业因为可以“兼容”了人文科学与IT科技而形成新的社会经济发展趋势之际,舍我其谁的书生意气,普济天下的大家风范,独辟蹊径的文人视野和慨当以慷的豪迈气质——都因为时代的需求、历史的重托、市场的呼喊和最广大人民群众的最大消费者愿望,被祭上神坛。陈逸飞,在本土市场上最有可能成为“创意大师”的先行者之一,却在…     

态度

“轿车洪流的涌入没有加快交通速度，却污染．堵塞．毒化着城市。它的巨大的停车场侵吞了街心公园，它的无休止的道路扩建蚕食了城市的剧院、艺术馆、绿茵场，它打破了城市甚至郊区的宁静．．．．．．如果汽车文明注定将成为夕阳文明，我们为什么要随它走入死亡的港湾。如果汽车所代表的功利哲学和黑色文明注定将融进绿色思潮中，我们为什么不及早为它谋划。”     

呼唤蓝色文明

如果把中国的农业经济社会称为是有别于原始社会的黄色文明,尽管中间几度受到游牧经济绿色文明的浸染,几千年来基本上是这种小农经济的黄色文明主宰了华夏民族。以海洋文化为代表的蓝色文明,在中国不过是近百年、准确说是近20年才出现的事情。中国应该减少黄色文明,中国应该增加蓝色文明——这也正是那位旱年远渡重洋留学法国的总设计师,经过几十年的深思,20世纪末描绘中国改革开放规划图时的一个初衷。于是,我们的封面人物选定了《蓝色的潘石屹》。潘石屹作为中国房地产界的风云人物,创造了“长城脚下的公社”、“博鳖蓝色海岸”、“SOHO…     

孙学文和他的“文明坛”

上海世博会上,青花瓷“文明坛”成了联合国信息发展网馆、中国·山西馆门前的小明星。倘若它只是简单的观赏性仿青花瓷花瓶,也许不会如此惹人注目,正是科技、文化、创意、环保、低碳、公益等众多元素组合在一起,才使得文明坛魅力四射,引得过往游客纷纷驻足观赏、体验,与之合影留念。值得一提的是,这个青花瓷文明坛还是中国创造、世界首创。     

数学如何推动了文明？——读《公式之美》

<正>每一次数学中心的交替,都是文明中心的变换,可见,文明造就了数学,数学也推动了文明,两者总是相辅相成的。“万物速朽,唯有公式永恒。”这本书扉页上的这句话,就好像是一道来自神的启示——它瞬间让我领略了公式的力量与美感。于是,我的手不由自主地翻开了书的下一页,一字一句读下去。整整3天,我除了处理少量的日常工作之外,一直沉浸在这本书里,直到把它读完。这本书让我领略到了数学的魅力,更让我知道了数学存在的理由和意义。正如本书开篇所写的那样“公式铸就文明的天梯”。     

陶寺：尧文化的直根

尧是华夏文明的始祖。尧文化是标志着华夏文明孕育形成时期的文化。从《尧典》以来,有关尧的记载都比较具体明确,又和考古资料基本吻合上看,尧是真实的历史存在,他是人不是神,以尧为代表的尧     

中关村国家环境服务业发展联盟成立

2012年12月26日，在“2012中关村国家环境服务业发展论坛”上，中关村国家环境服务业发展联盟正式成立。联盟的成立，是落实十八大要求，推动生态文明建设和“美丽中国”的具体体现，是发挥中关村引领示范作用，推动节能环保产业转型升级和商业模式创新，将中关村打造成为引领未来环境服务业制高点的重要举措。     

2012年度十大文明人物“感动海淀”

2012年度“感动海淀”十大文明人物评选于2012年末正式揭晓。通过网络通票及评审委会评选，最终选出“感动海淀”十大文明人物。     

漫谈“车德”

当汽车这个简单的代步工具被上升到道德的范畴时，问题变得复杂起来。什么是“车德”？恐怕“车德”的概念远远不是文明驾车、杜绝陋习这么简单。它反映的是一种“非公众”的道德，因为汽车毕竟只为少数人所拥有。     

我们真懂中国么？

这里说的“我们”，当然是指我们的同胞，即中国人。 外国人不懂中国侄0也罢了，因为我们一般称外国人为“他们”、“人家”。若是我们中国人自己不懂中国，就有些糊涂了。尤其是“他们”、“人家”比我们还懂中国，把我们中国的事看得很清楚，很透彻，只是我们自己“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，就无论如何也不能算是优点了。     

俗是家园

少年时接触到“文明”二字，感觉文明是先进的东西，大抵与陋习相对。“习”常与“俗”相联系。我们日常评价“俗”，一般不会认为这是多么高级的东西。说某人“俗气”，大抵就有看不起的意思了。与“俗”相联的词，除习俗、风俗外，有庸俗、低俗、媚俗、恶俗等，不妙的意思居多。     

赵本山的商业智慧

中国五千年文明，是一部“重农抑商”的历史。对这历史的最好诠释是四大文学名著，除了西门庆，就是镇关西、孙二娘，不曾有过好商人的形象塑造。“重农”的结果，是农业的持续落后。1985年，我国粮食产量创下建国以来的最好水平，但不是有史以来的最高产量。因为在1000多年前的宋朝就曾经达到过。而“抑商”的后果，则是中国“只是近代落伍了”的最直接原因。     

文化中国：上海世博中站立着的国家形象

长期以来，中国文化在以西方文明为中心的世界体系中根本上处于失语状态，“文化中国”的形象是一个遥远的模糊不清并充满病态的被歪曲的形象。     

海淀园：生态文明建设进行时

“党的十八大报告提出：“我们一定要更加自觉地珍爱自然，更加积极地保护生态，努力走向社会主义生态文明新时代。”相比5年前党的十七大报告，党的十八大报告中直接提到“环境”或“生态”字眼大幅增长。     

神还会有人造

最近，有些“神”的日子没以前好过，道教神仙被报有假，中医大师被报不中，皇帝和地产资本被报“学历门”，舆论的讨伐处处可见。他们本不是神，成为神有其自身的因素，也有社会文化的使然。     

比官更挺胸的，有民

“权力科学”简称为“权力学”。必须承认,中国至今还没有写出必须依据、遵从、并以此作为行为准绳的《权力学》。因此,对古代的、传统的、今天的“权力形象”和“权力注释”的认识与表述,仍未彻底摆脱这样那样的浑沌性和随意性。对权力的判定和限定不科学,不精确,必将株连出权力行为的种种含混和失误,随之衍生出一系列社会现象的失序或无序。而又注定大大延缓“与国际接轨”、以及“经济的全球化”。不讳地说,由于几千年农业文明(尤其是小农意识)对中国政治生活的制约和侵蚀,权力行为的原始感和糊涂性是源远流长的,甚而是根深蒂固的。对某些权力行为的肯定,常常等同于对“青天”式人物的愚昧式颂扬。在相当长的时间里(一直到今天),中国老百姓的心目中,以及大量的文学作品中,乃至政治家、理论家的意识里,“清官”、“好干部”的构成要素大多都是掌权者的个人品德、个人行为。古代的一个“巡案大人”、“县太爷”周济了     

企业需要敬畏生态文明之网

就如周鸿讳所说．由于有了“3Q”大战,才产生”微信”这样了不起的产品．企业之间要做的更多的应该是如何协同．而不是胆大妄为,这就是生态文明的世界观。     

汽车业迎来氢动力时代

汽车文明是汽车文化的最高归属。新世纪汽车文明正出现一个新基因,那就是以氢动力能源为主流的电动汽车产业。在人类工业化社会文明史上,汽车也许比其他任何发明,更能决定人类社会的现代生活方式,这是因为它融合了人类科技进步的诸多因子。我们从汽车产业的科技发展史看,汽车产业实现跨越式的发展,是和社会能源结构和汽车的“心脏”变化,有着密切的联系。1885年,世界上第一辆内燃机汽车诞生了,随着社会工业和石油开采业的发达,内燃机汽车很快得到普及,促使汽车成为工业时代极为需要的产品,得到了惊人的发展。正是它对人类文明造就了重建与再…     

大北农 强农报国30年,攀登世界农业科技高峰

<正>如今,大北农已经进入中关村科技领军企业的“第一梯队”,成为中国农业科技领域创新的一面旗帜,向着“2035年实现全球第一农业科技企业”的目标,肩负强农报国使命,在为我国农业科技创新、解决全球农业问题、促进人类福祉的道路上,阔步前行。     

张士良：做业内潜力品牌

有人曾戏言一个国家的文明程度发达与否,物质文明看厨房,精神文明看卫生间。改革开放以来,中国的人居环境正在发生着根本性改变。随着科技水平的提高,厨房家电大量进入普通家庭。以节能,净化厨房空气污染为目标的荣吉厨具成功为你解决了这一难题。在第十二届科博会“中国高新企业发展国际论坛”暨第三届中国自主创新评选颁奖典礼上,河南安阳市荣吉节能炊具有限责任公司斩获“自主创新科技企业”奖。