基于生态女性主义视角的农地保护制度创新研究

生态女性主义主张女性与自然的认同,反对在父权制世界观和二元式思维方式统治下的对女性与自然界的压迫,主张整体自然观、平等与和谐、关怀伦理、女性原则和女性价值,倡导运用生态智慧建立一种人与人、人与自然之间和谐相处的新型关系.农地与女性之间存在关联,她们都处于一种被压迫的境地,故而,可以从生态女性主义的视角去认识和修正农地保护制度.农地保护制度要体现女性原则,融入女性关怀,落实女性参与和认同女性价值.     

“女性”与“民族”的双声话语——女性文学教学中的“性别视角”运用

女性文学课程教学中＂性别视角＂的运用要做到：了解女性批评话语产生的历史语境;突出性别视角、强调女性自审意识;注意＂性别视角＂运用的综合性,避免＂女性主义＂的偏执性。     

森林文学与生态文学辨析

森林文学是指以绿色森林世界为表现主体,或以森林作为整个作品的主体性环境背景,表现出浓郁的森林情调与风韵的文学作品,它是依据作品表现对象——森林世界以及由此而形成的特色——森林风韵与情调而划分出来的文学类型。生态文学指具有生态文化意识的文学作品,尤其是指后工业文明具有自觉自醒的生态思想的文学作品,它以其生态思索与生态批判而表现强烈的思维倾向性和艺术倾向性。森林文学与生态文学是依据不同的标准所划分出来的文学类型,是一对交叉性概念。由于表现对象——森林的生态典型性、直观性以及中国自然伦理观的影响,我国森林文学的生态意识浓郁,森林文学成为当代生态文学的排头兵,是生态文学与文化的一支重要力量。     

艾拉·萨克塞纳《草的诅咒》生态女性主义解读

印度当代著名作家艾拉·萨克塞纳的小说《草的诅咒》叙述了比什诺伊村落的女性为保护树木不被砍伐而紧抱树木、与树同生共死的故事,堪称一曲护树女斗士的悲壮赞歌。该作品蕴涵着深刻的生态女性主义思想,主要体现在四个方面：比什诺伊女性与自然和谐相生;比什诺伊妇女为拯救树林而壮烈牺牲;比什诺伊女孩为拯救树林而积极贡献力量;大自然以土地的贫瘠报复征服者。这些思想对发挥女性在生态文明建设中的作用具有一定的启示意义。     

盐城滩涂生态开发的主要生态道德规范探究

盐城滩涂生态开发需遵循一定的生态道德规范,这是滩涂自然价值、自然权利实现的前提和保障.在现代生态人类中心主义指导下,滩涂生态开发应该遵循如下规范遵循自然,尊重滩涂生命的规范;善待自然,反对滩涂环境法西斯主义的规范;以人为本,生态利用天然资源,确保滩涂物种优先的规范;节约、保护滩涂自然资源,树立绿色生态开发的规范;践行滩涂生态美德伦理规范等.     

从无意识场景到历史场景的女性写作——解读"新女性"小说

随着中国当代女性主义文学创作潮流的形成,批判男权文化中心的女性意识和女性写作从无意识场景走向历史场景,从边缘楔入中心,成为90年代最引人注目的一道文学——文化景观。笔者从女性主义,女性写作和女性写作与中国当代文学三方面来解读女性写作的场景,解读“新女性”小说。     

从《呼啸山庄》和《荆棘鸟》看作家婚姻观与女性观

《呼啸山庄》和《荆棘鸟》两位女作家都认为爱情是男女双方情投意舍、心心相印,婚姻要以爱情为基础,反对讲究门第等级的婚姻观念。不同的是,考琳·麦卡洛主张在遵守社会既有规范下的人间之爱,艾米莉主张超越世俗、超人间的灵魂之爱,精神之爱。艾米莉和考琳·麦卡洛的小说都体现出反抗男权制歧视欺压女性、争取女性权利、追求女性个性自由和人格独立的女性观。不同之处在于,艾米莉的女性意识比考琳·麦卡洛更坚决、更彻底,考琳·麦卡洛认同男权社会以男性为中心的观点,遵循传统只是反抗其不合理。不公正之处;艾米莉对男权社会却是坚决的反抗,以叛逆者形象出现。考琳·麦卡洛是不完全的女性主义者,她的观点较现实,能够被认同和接受。艾米莉是比较彻底的女性主义者．但是她的观点在当时不会被接受也行不通,只能是绝望的反抗,无力的叛逆。     

解读“五四”时期文学作品中的女性形象

在中国文学的发展过程中，女性的形象只有在“五四”运动开始后，女性才真正作为一个“人”出现在文学作品中。反映生活在社会最底层的妇女们的文学，在反封建礼教的层面上更能体现出“五四”文学革命的成绩，也更能显现出那个时代的鲜明特色。     

试论女性主义文学批评和女性意识

女性主义文学批评是当代西方文论中的一支生力军,它引导着人们以崭新的视角审视文学的过去与现在。本文主要从政治或意识形态批评和以妇女为中心的批评两方面来探讨女性主义批评的理论特征,并在此基础上对女性主义批评与女性意识之间的关系进行分析。     

谷崎润一郎的唯美主义和中国人的女性崇拜

日本唯美派作家谷崎润一郎在文学创作上追求传统的古典美、永远的女性美、病态的官能美，形成其独具特色的“女性崇拜”思想；中国文学著作《红楼梦》里也充分地体现了女性美，从这里可以看出人类对关的追求和热爱。     

男权话语构造的情爱世界——《聊斋志异》女性鬼狐形象解读

中国传统文学是一种男权特质的文学,这一点自然也体现在人物形象的塑造上。本文通过对蒲松龄《聊斋志异》中的女性鬼狐形象的解读、分析渗透于其中的男性视角、话语和愿望,揭示男性话语强化男权传统的文学事实。     

文学研究的绿色新视界:《徐霞客游记》的生态批评价值、旨趣与意义探讨

"能至"、"能言"、"能文",乃旅游的三大境界。"能至"方可"言"、"文"。在旅游体系中,"能至"处于基础地位,"能文"则是最高境界。笔耕,无异于我国明代地理学家与探险家徐霞客生命过程中不可剥离的一种存在形式。值此纪念徐霞客诞辰420周年之际,本文拟从生态批评的角度,根据自身对世界文学长廊中生态文学作品的比较和认识,挖掘与解读《徐霞客游记》体现的创作姿态,以及它在生态保护,唤醒人们的生态意识、生态良心等方面的价值。徐霞客这一作品的丰富性,同时足以促使我们反思我国当代生态文学的发展状况,为整个文学研究提供了新的视角、新的思路和新的方法,从而使作品本身具有更强的生命力。     

历史转折中的人文知识重构——以新时期中国女性文学研究的发生为中心

20世纪70年代末的历史转折给当代中国既有人文知识体系带来了挑战,也为女性文学研究这类新领域的出现提供了契机.本文试图从文学创作、理论译介和生命经验这三个方面入手,分析女性文学研究的发生及其对新时期人文知识体系重构的影响,同时指出:女作家的创作及相关批评借助争议性爱情叙事,切入并转移了有关当代伦理道德变迁的讨论,为立足于情感维度的女性"个人"正当性的确立创造了契机;来自域外的"妇女文学"概念范畴,借助在正典与现实互动中生成的译介政治,参与了本土女性文学知识谱系的建构;女学者努力将个人生命经验凝练为知识生产的有机组成部分,不仅拓展了女性文学研究空间,还进一步探索了溢出知识生产逻辑的女性理论生成的可能.通过建立在对"女性"乃至新的"人"的理解基础上的一系列知识构造,新出现的女性文学研究,在一定程度上反映了新时期中国人文知识重构的复杂面向及其内在症候.     

生态哲学：马克思人与自然和谐发展的智慧之光

“生态”这一概念在马克思的著作中并没有明确使用过,但这并不表明马克思没有生态思想。马克思的生态哲学思想主要体现在他对自然、社会及入的相互关系的分析中,其主题是入与自然的关系。马克思的生态哲学思想中包含了自然是人类价值的源泉、异化是入与自然冲突的根源、循环的生态化理念以及制度是解决生态问题的途径等深刻思想,这些思想对于当代人类解决生态危机有着重要的启示。     

嘉莉妹妹——从社会伦理之巅坠落的精灵

在比较文学研究领域中,文学伦理学是将文学与伦理学相结合,从而对文学作品中的伦理现象和伦理关系进行分析.在德莱赛的代表作品《嘉莉妹妹》中,主人公们所体现出来的种种伦理价值取向都是值得分析的文学伦理现象.本文将通过对伦理学基本概念,文学与伦理学之间相辅相成的关系的分析,进而浅析作品《嘉莉妹妹》中,主人公伦理关系的步步堕落,以及其在社会伦理之巅坠落的"美国梦".     

生态文明的性别新构想——来自生态女性主义的男性参与

生态环境议题是当今学界关注的焦点之一,生态环境破坏往往会加剧社会性别不平等现象,而社会性别的不平等同样会使生态环境恶化。一直以来生态女性主义的涉猎范围较为广泛,然而以生态女性主义为基础构建的反思视角略显不足,由此,在对其进行解析的过程中,强调女性参与生态环境事业的同时,不能忽略性别生态的平衡发展和性别的支持互助,要注重男性参与和男女合作的模式,以此审视生态女性主义的基本价值意义,凸显其在实现生态可持续发展上提供的新思路以及发挥的重要作用。     

自然圣境的生态保护功能及其实现路径

自然圣境是对人类具有特殊精神意义的自然区域,自然圣境除了具有精神文化价值,在生态环境保护方面也发挥了重要作用。自然圣境的生态保护功能主要体现在保护生态环境和自然资源以及为珍稀濒危物种提供栖息地。目前,因旅游和工程项目过度开发、土地利用变化、所属权转移、价值观念的变化和自然环境变迁等因素,造成自然圣境的生态保护功能面临挑战。面对这些问题,应加强对自然圣境及其生态保护功能的正确认知,将自然圣境纳入保护地和生态补偿体系当中,发挥自然圣境生态文化的灵魂作用,并制定与自然圣境保护相关的法律法规。     

女性翻译主义的文本意义浅析

女性主义翻译理论的目的是,坚决反对在文学作品中将女性置于社会下层,并将翻译附属于文学的哲学传统。为此,女性主义必须探讨翻译是如何被＂女性化＂的过程,解构以结构主义为基础的传统译论以及构成其哲学基础的性别逻辑,因此对翻译的性别角色,对规定性的＂忠实＂伦理以及语言的功能和作用提出了质疑。     

基于江苏沿海开发生态实现的生态伦理原则研究

江苏沿海地区发展规划作为国家发展战略,符合当前社会发展的需要,但是要符合科学发展观的纬度达到生态实现,其开发需要遵循一定的生态伦理原则,这是沿海生态系统自然价值、自然权利实现的前提和保障。基于现代生态人类中心论理论的纬度,沿海生态开发应该遵循如下伦理原则:遵循自然、尊重沿海生命的伦理原则;善待自然,反对沿海环境法西斯主义的伦理原则;以人为本,生态利用天然资源,确保沿海物种优先的伦理原则;节约、保护沿海自然资源,树立绿色生态开发的伦理原则等。     

从铁凝小说《信使》看新时代女性文学形象

一个时代产生一个时代的人,从人所构筑的文学作品来看,其中既闪现着作者内心所思所想的艺术光芒,也能够看到一个时代的发展脉络。在当代女性作家中,铁凝始终保持旺盛的创作力,用她那敏锐的目光,从女性视角出发,完成一次又一次男权社会下女性真实生活境况的书写,在书写时使生命本相被揭示,社会现实被映射,其中尤为引人注目的是作品中女性文学形象的鲜活动人。其发表于2021年第8期《小说选刊》上的短篇小说《信使》,很好地说明作者对极为深刻女性自觉意识的彰显,以及彰显过程中的女性文学形象的体现效果。