论管理中人的创新

纵观管理的历史发展，不难看出，不同的管理模式和管理思想的提出都有赖于管理者或管理思想家对人性的不同假设。“经济人”的假设与古典管理理论、“社会人”的假设与人际关系理论以及“复杂人”的假设与权变理论等，都是很好的例证。在现实的管理活动中，管理者的决策也同样包含着他们对人性的不同看法。人性问题可以说是管理中不可回避的理论前提，     

从“嘴“抓起

好话如春暖，恶语似冬寒。如今市场竞争十分激烈，各行各业都在推出自己的“服务忌语”，以赢得“上帝”的青睐。然而，笔者发现“忌语”大多都是员工的“专利”，那么，作为企业领导干部呢？ 据《厂长经理报》载，最近南京扬子石化有限责任公司热电厂为了密切干群关系，调动员工的积极性，专门总结归纳出了３０条“干部忌语”在全厂公布，并接受群众的监督，此举受到了广大员工的普遍好评。 正人先正己，先从“嘴”抓起。扬子石化公司热电厂的这种做法让人刮目相看。时下，在我们企业中，个别领导干部的讲话水平实在让人不敢恭维。一些人说…     

精益管理与皖北煤电

几百万年前，古人猿站立起来。实现手与足“专业化分工”，使古人猿进入能制造工具的人类时代。直到一万年前，弓箭与取火技术使渔猎生活进人自养的畜牧与农耕的专业化细分的“新石器时代”，即历史学者说的“精细新石器时代”。公元前5000年，人类进入“金石并用时代”和“铁器时代”，这使人类进入农业精耕细作时代，形成自给自养的小农经济。公元前800～300年期间在古希腊与中国萌发了思想家和哲学家，这支专业知识分子队伍对社会、     

“制造业服务化”渐成潮流珀金斯为何不为所动？

这家全球著名的企业就像一个专注的孩子，兀自玩着“制造”的“游戏”，而把“服务”交给了合作伙伴。难道它对这块香喷喷的“大蛋糕”真的不动心吗？“关于代理商的问题，今天下午你就明白了。”葛赛民（SimonGray）的脸上泛起“憨豆式”的微笑，不无“神秘”地说。这一充满“喜感”的微笑半是亲切半是“隐藏”，让人对接下来的一切不觉充满了期待。说完他矫捷地跨上台阶，用手扶着门，请参观者们先入。     

中国共产党是人民利益的代表──学习江泽民总书记“三个代表”思想的体会

江泽民同志在广东考察时,提出了“三个代表”的重要思想,这是站在时代的高度,对我们党近８０年历史经验所作的科学总结。深刻理解“三个代表”的思想,对于我们全面落实党中央提出的宏伟战略目标,具有重要意义。 谁能代表人民的根本利益？这在国际共运史上曾有过争论,不同的党派都曾表述过自己的愿望和主张。但历史作证,真正能代表人民根本利益的是无产阶级政党,在中国就是中国共产党。马克思、恩格斯在《共产党宣言》中指出,与过去的一切运动不同,“过去的一切运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动”。并且,在其“斗争所经历的各个发展阶段上,共产党人始终代表整个运动的利益”。在中国翻天覆地的革命和建设中,中央三代领导集体都曾多次强调和一贯坚持马克思和恩格斯所强调的这一点。毛泽东把 “全心全意为人民服务”规定为我们党的“根本宗旨”,强调 “中国共产党是中国人民的最忠实的代言人”,要求“共产党人的一切言论行动,必须以合乎最广大人民群众的最大利益、为最广大人民群众所拥护为最高标准”。邓小平同志在１９５６年《关于修改党的章程的报告》中也指出,共产党“它之所以成为先进 部队,它之所以能...     

班组建设系列讲座之十六从文化视角认识及反思班组建设我国企业班组建设之“形而上者谓之道”（一）

“文化”是西方近200年来诞生的一个非常广泛的概念，许多哲学家、艺术家、社会学家、人类学家、历史学家和语言学家都想从各自的角度界定文化的概念，然而，在其各自专业学科内也没有获得一个公认的、令人满意的定义。笼统说，文化区别于自然现象而是一种社会现象，是人类生命自觉活动及结果的产物，同时又具有历史积淀与民族记忆而构成独特的人文环境，影响、育化、塑造进而规定着人生命本身及当下生命存在的状态。中国人具此概念却有2000多年的历史，《易经》说“观乎人文，以化成天下”，故而“文化”。文化问题的提出：上世纪初“五四运动”中国人名义上打倒了“孔家店”，割断了现代中国人与中国传统文化显性的文字联系，西方文化及生活方式传入我国并影响着我们，但是，一个不容否认的客观事实是中国人永远不可能变成西方人，这是因为中国传统文化历史积淀与民族记忆所构成的人文环境，在浑然不觉中仍然影响、育化、塑造进而规定着我们的生命及生命存在的状态，在“骨子里”我们仍然是中国人。然而，企业及企业活动形态不是从中国文化中自然诞生的，汉语“企业”一词源自日语，英语本意是“获取盈利的工具”，是在“资本”需要流通才能增值，并能有效降低交易成本的过程中而产生的盈利形式——也就是说，是从西方文化“生化”出来并随着西方“船坚炮利”轰开中国大门，与“资本”和“科学”一同“闯进”中国，中国人被迫与被动地接受了它（洋务运动）。     

“苛刻管理”与“用心说服”

在安全管理中，“苛刻管理”和“用心说服”是抓好安全工作的重要手段和方法，我们应当坚持并合理运用。然而，在实际工作中，有一些人认为“苛刻管理”就是多骂人、多罚款，让人人自危、个个害十白；“用心说服”就是说说就行，睁一只眼、闭一只眼，讲讲道理就行了，只求相安无事，甚至在事故发生后，将大事化小、小事化了。这些认识和做法都是片面、错误的。     

用人要疑疑人要用

“用人不疑，疑人不用”．几乎是中国社会和企业用人之道的金科玉律。中国古代思想家对此说得非常明白，陈亮说：“疑则勿耀．用则勿疑。”欧阳修说：“任人之道，要在不疑”：“用人之术．任之必专，信之必笃。”     

闲暇·自由·全面发展——对企业群众文化的哲学思考

文化作为人类社会精神文明与物质文明的总和,具有几乎无限的涵盖力。社会主义条件下企业的“群众文化活动”,在当今中国的文化系统中,显得色彩纷呈、生机无限。哲学,尤其是马克思主义哲学,作为中国社会主义文化的核心,在文化整体中起着举足轻重的作用。 一 马克思、恩格斯在《共产党宣言》中说:“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的,将是这样一个联合体。在那里,每个人的自由发展是一切人自由发展的条件。”由此可知:“每个人”和“一切人”的“自由发展”,是社会主义区别于其它社会的显著标志。这里需要     

荀子“羞利“

荀子确实有“羞言利”的主张。而且，中国古之士大夫，今之知识分子也确实保持着“羞言利”的传统。很多人据此批判荀子反对商品经济，其实是误解。 《荀子》一书可以证明，荀子很拥护社会分工、商品交换、市场经济。他说只有这种交易，才使水泽里的人不砍伐而有木材可用，山里的人不打鱼而有鱼吃，农民不做工匠的活而有工具可用，工匠、商人不耕田而有粮食可吃（《荀子·王制）》。葛子还主张减少田税和关税，对农业和商业予以扶持（《荀子·国富》）。而且，他也很尊重商人，说论种地，“君子不如农人”；论经商，“君子不如贾人（商人）…     

心外无物 心外无理与知行合一——王阳明《传习录》读后

文革中参加工作的同志,大概都在组织的号召下学过哲学。曾有一个决不是用于嘲讽的说法:“７亿人都是哲学家。”我那时认为,世界上最愚蠢的哲学家有两个,外国是贝克莱,中国是王阳明。贝克莱说“存     

马克思主义党建学说与时俱进的光辉篇章——充分认识“三个代表“的重要意义

１．江泽民总书记在“七一”讲话中指出：“马克思主义具有与时俱进的理论品质。”我们以此为指导，考察马克思主义党建学说的发展，就可顺理成章地得出这样的认识：“三个代表”是马克思主义党建学说与时俱进的精彩新篇章。 ２．一百五十多年前，马克思、恩格斯在创立科学社会主义理论的同时，也对工人阶级政党即共产党的性质、任务和纲领作出了论述，形成了马克思主义的党建学说。毛泽东把马克思主义与中国革命实际相结合，形成了指导中国革命走向胜利的理论即毛泽东思想。这是马克思主义与中国实践相结合的第一次飞跃，也是马克思主义具…     

谨防“升而知之“

笔者看到这样一则消息:世界著名物理学家、获诺贝尔物理学奖的美籍会人丁肇中在接受中央电视台《东方之子》采访时,对很多问题都表示“不知道”。也许在一些人那里,把说“不知道”看作是孤陋寡闻和无知的表现,但丁先生的“不知道”却体现着一种做人的谦逊和科学家治学的严谨,不禁令人肃然起敬。与丁先生相反的是,一些人尤其是个别有级别的大小官员们,在很多问题面前往往表现了“万事通”、“博学家”的“风采”,下基层、搞调研在情况不明的时候就发指示、提要求、作决定、透视着一种“傲视万众”、“唯我正确”的态度。殊不知,一些指示、要求、决定有时与基层的实际不相符合,有的甚至离题万里,基层照此做下去,其结果自然可想而知了。     

湖北首发春季“限电令”

近几年来，“拉闸限电”多为季节性名词，大多出现在冬夏高峰用电时段。2001年底，“拉闸限电”首次出现在新世纪湖北省的社会媒体上，连续三年来，碰巧的是每年都从12月26日开始，湖北电网就“挺”不住了。尽管有关部门做了很大努力，但冬天水电短缺，火电煤不够用，同样的原因使限电成了无法避免的现实。但伴随着春节的来临，气候转暖，限电也就远去。     

西方哲学命题简介(社会历史论)

恩格斯:历史是“合力”作用的结果 恩格斯在1890年9月21—22日致约·布洛赫的信中系统论述了历史运动是各种社会因素的“合力”作用的结果的思想。恩格斯认为,历史运动是由经济力量所支配的。但是,社会生活是众多因素交互作用的“交响曲”,而不是经济动力的“独奏”。许多单个人的意志,各种物质因素和精神因素的交互作用,就形成“有无数互相交错的力量,有无数个力的平行四边形,而由此产生出一个总的结果,即历史事变”。历史的必然性就     

冬天,温暖的话题

恩格斯说:“就拿取暖来说吧,不知浪费了多少劳动和物质,每个房间必须有一个大火炉,每个火炉必须分别生火、添煤和照顾;必须把燃料送到每一个房间,而炉灰还得加以清除,可是像目前的一些大的公共建筑物,如工厂、教堂等,装置一个巨大的总的取暖设备,比如用一个发热中心和一些蒸汽管子来代替这些单独的火炉,那是多么简单和便宜。”人类进步的一个重要环节就这样被恩格斯言中。     

幸福的一代，重压下一代——献给“奔奔族”的朋友们

同其他时代的人有一些不同．20世纪70年代末、80年代初的一代年轻人经历着幸福与痛苦的双重洗礼。一方面赶上了国家改革开放后的大好时光．他们从小看着“黑猫警长”．玩着”变形金刚”长大；很多人都得以进入大学接受高等教育，这是前几辈人都未曾享受过的；他们经历了计算机与互联网技术带来的时代变革；他们有条件玩电脑游戏．上网，看美国大片，体验到前人从未体验过的新事物：他们可以到外企上班．穿名牌．吃馆子（尽管工资在月底花得一分不剩），还被美其名日”白领”．他们可以年纪轻轻开一辆车（即便是贷款买的），所以他们是”幸福的一代”。     

也说“国民性”

也说“国民性”“国民性”反映国民的素质。一个国家的经济和社会发展状况，和国民素质即“国民性”密不可分。下面两段文字，原载日本《二十一世纪》，用有趣的对比表现不同的“国民性”，看后颇有感触，特抄录如下：（一）问：什么样的地方算是天堂？答：警察全都是英国...     

防微杜渐防患未然--中国化工安全卫生技术协会理事长万世波访谈录

有人说，安全生产的规章制度是用鲜血写成的。也有人说，安全生产的铁的纪律是用生命铸就的。当经济效益成为一些人拼命追求的惟一目标时，他们已经忘记了这些用鲜血、用生命缔就的制度和纪律。当人们还沉浸在广西南丹煤矿透水事故的震惊和悲哀中时，从山西繁峙金矿又传来了爆炸的硝烟。一条条鲜活的生命就这样瞬间（一）尽管眼前的重特大事故多发生在煤矿和交通行业，但作为石油和化工行业来说，对“安全”二字决不可掉逝去，留下的是死难者孤凄的妻儿与事故现场的满目苍夷。业内权威人士介绍，今年１～５月全国共发生各类事故４４７０４３…     

企业公权运用的监督和制约

法国思想家孟德斯鸠在《论法的精神》一文中就有这样一句名言:“一切有权力的人都容易滥用权力,这是一条万古不易的经验。”英国剑桥大学教授阿克顿勋爵也曾说过:“权力导致腐败,绝对的权力导致绝对的腐败。”