板鞋舞

我国民族众多，五十六个民族有五十六种文化，风俗各异，各具特色。广西以壮族居多，民俗技艺中，板鞋舞是壮族民俗中饶有趣味的一种。     

福寿斋——北京最大的清真火锅店

<正>北京,作为六朝古都雄霸着中华大地龙脉之要地,不仅是祖国的政治文化中心,更是以首都之名,团抱着五十六个民族是一家的历史任务,在祖国和谐美好的发展中,吸收、融化了来自各民族的礼仪、歌舞,     

民族地区乡村旅游开发创新模式探析

中华民族有着悠久的历史,我国是由五十六个民族组成了,拥有5个民族自治区和29个民族自治洲,每个民族都有着自己的的风土民情,地域美景,传统习俗,民族文化丰富。如何将民族文化为我国的旅游事业服务是本文探讨的主体。本文通过分析民族地区乡村旅游开发中所遇到的制约因素,探析民族地区乡村旅游开发的创新模式。     

云南民族形象玩偶“民族娃娃”的市场营销策略研究

"民族娃娃"是以云南少数民族人物形象为基本原型开发出来的公仔玩偶产品。经过近二十年的发展,"民族娃娃"已成为云南非常重要的民族文化产品,曾被评为最具代表性的"云南十大文化符号",云南"十大特色文化产品"。"民族娃娃"不但受到国内大量消费者的青睐,而且畅销欧洲和南美,甚至被作为国礼馈赠外宾,生产企业还连续几年入选"国家文化出口重点企业目录","民族娃娃"已成为云南文化产品走向全国、走向世界的突出代表。但近几年"民族娃娃"在发展中遇到了一些挑战和阻碍,"民族娃娃"开始出现销量走低,陷入了发展的迟滞阶段。解决"民族娃娃"当前发展中遇到的问题,重点要从市场营销方向着力。市场营销方面需要做好产品、渠道、营销等方面的内容,把握新产品的上市机会,拓宽销售渠道,提升营销水平。     

娃娃屋里的生意经

<正> 北京长安街上有个娃娃屋,这里的娃娃有些特别,大部分是用陶瓷做成的。据说这种娃娃很受欧洲孩子的欢迎。他们光滑的皮肤、粉红的脸蛋和湿润的嘴唇栩栩     

音乐美学视角下的民族声乐多元化发展

民族声乐在我国有着悠远的历史,然而在历史发展的进程中民族声乐的发展以及人们对民族声乐的认识也都在发生着变化,其中有积极的发展信息,同时也不乏有对民族声乐发展不利的声音。若是将所有不利因素进行分析梳理就会发现,阻碍或影响民族声乐发展的主要因素基本体现在,民族声乐唱法趋于单一化、民族声乐作品创作西洋化（国际化）、流行音乐主导化等几个方面。民族声乐要想在当今的社会环境中发展,就必须要有其发展的＂本钱＂,作为拥有五十六个民族的大国到处都有这种能使民族声乐发展的＂本钱＂,但是现实告诉我们民族声乐的发展很不尽人意,很多地方的民族音乐已经走到了非物质文化遗产保护的地步,民族声乐作为民族音乐的一部分同样难逃此厄运。对于非物质文化遗产保护笔者认为并非什么值得炫耀的事情,民族声乐的发展应该是多彩的、炫丽的,本文将以音乐美学中的＂音乐的美与审美＂原理为视角,对民族声乐多元化发展谈谈进行自己的看法。     

云南民族娃娃品牌形象推广策略的思考

云南特色民族工艺品民族娃娃是云南民族文化资源的重要象征之一,当前正面临日趋激烈的市场竞争,由于缺乏品牌意识以及品牌战略,已不能适应市场而渐渐消退。为此,云南民族娃娃唯有抓住机遇、开拓市场,进行策略性品牌形象设计和品牌信息传播,才能确保持续性的发展。     

非物质文化遗产与彝族传统节日文化空间的传承与保护研究——以凉山彝族自治州西昌四合乡为例

彝族是中国五十六个民族之一,悠久的历史和灿烂的民族文化为中华民族留下了丰富的文化遗产。全球化现代化下凉山彝族经历了巨大的社会转型,传统的民族文化正经历着前所未有的冲击。本文基于对凉山彝族自治州西昌四合乡的调查研究,以文化空间为切入点,以彝族传统节日为例,探究现代化经济与少数民族非物质文化遗产的关系,探索非物质文化遗产民族节日的保护与传承思路。     

唱给英雄的祖国

顶着六月的狂风暴雨,踏退七月的洪峰浊浪,举起八月抗灾的旗帜,十三亿英雄儿女用汗水浸透九月的大地,迎来了金色的十月! 十月是我们的信仰,十月是我们的守望,十月是我们相依相偎的眷恋,十月是中国五十六个民族的梦想! 啊,首都北京,在这隆重的庆典之际,依然是蓝天高高,彩旗飘飘,红日艳艳。十三亿炎黄子孙为迎接祖国母亲五十六个华诞,用青春、用热血、用心底的激情与豪迈表达着最虔诚的祝福。     

福寿斋--北京最大的清真火锅店

北京，作为六朝古都雄霸着中华大地龙脉之要地，不仅是祖国的政治文化中心，更是以首都之名，团抱着五十六个民族是一家的历史任务，在祖国和谐美好的发展中，吸收、融化了来自各民族的礼仪、歌舞，当然最让人感叹的是这大街小巷中各地各民族的美食盘踞地长龙，受到了广大市民的青睐与热衷。     

少数民族经济发展对我国的贡献

我国是一个多民族国家,五十六个民族共同繁荣发展,因此少数民族地区经济的发展对于我国的总体发展有着非常巨大的意义。社会开放程度的加深,使得少数民族地区经济发展更加多元化,从我国少数民族的整体发展水平来看,依旧存在一些制约因素,总体经济水平呈现出增长,但不是快速增长的现象,同时与地区经济相比,差距很大。文本针对少数民族经济及其对我国的贡献进行几点研究分析。     

广闻博览

我国古代的娃娃皇帝有多少?在我国2000多年的封建时代,10岁以下的“娃娃皇帝”就有29人。最早的娃娃皇帝是西汉的昭帝,(公元前868—前74年在位)。最后一个就是中国未代皇帝宣统(1909—1911年在位)。最小的是东汉的殇帝,生下来仅100天就当皇帝了。2岁当皇帝的有东汉的冲     

社会主义核心价值观“从娃娃抓起”的路径设计

党的十八大用24个字总结、概括了社会主义核心价值观的基本内容。习近平总书记又明确要求培育和践行社会主义核心价值观要从娃娃抓起。娃娃已经成为培育和践行社会主义核心价值观的重要力量。要从娃娃抓起,怎么抓,这样路径的设计就成为社会主义核心价值观从娃娃抓起的落脚点和关键点。本文就这一命题做出了简要的回答。     

试论土家族服饰时尚化

我国是一个多民族国家,拥有五十六个民族,土家族就是其中一个,我国对少数民族采取区域自治管理制度,因此,各个民族都自主发展自己的文化,土家族服饰文化就是土家族文化的一种,同时手术民族的服饰文化是我国服饰文化主要的组成部分,能够促进和完善我国服饰文化的发展。时尚化是现代特别流行的词语,服饰时尚化体现着服饰在现代社会中的发展,与时俱进,满足现代多元化的需求。本文主要对土家族服饰时尚化的发展进行研究。     

3座“套中站”

见过著名的俄罗斯套娃吗?打开一个木头娃娃,会发现里面还套着好几个木头娃娃,让人惊奇的同时觉得世间万物真是别有洞天。中国石油山东菏泽公司就有三座这样的“套中站”,不显山不露水,外表“隐藏”,油站却经营得红红火火,是中油荷泽“抓大不放小”加油站经营办法的真实写照。站     

西北花儿介绍

我国是一个拥有五千年文明的大国,这些灿烂文明是由我国五十六个民族共同创造的.在我国辽阔的疆土上孕育了许多具有区域特色的文化,西北的花儿便是其中一种.西北花儿具有悠久的历史是西北人民精神文化的重要组成部分,由于分布地域广阔花儿在传播过程产生了三个分支--河州花儿,洮岷花儿和西宁花儿.花儿是汉、回、东乡、保安、撤拉等民族共有的她为西北各民族间的了解与沟通起到了桥梁的作用,但目前"花儿"呈现一种衰败的趋势,因此保护西北花儿势在必行.     

Buzz

微博和微信左右扇了我两个耳光;如果“民族复兴”是一个目标，那么它就是可量化的；如果不可量化，将来也无从检验，那么提出“民族复兴”也没有什么意义了。;乡亲们，快出来吧!     

新疆“迷你”型小花帽 做成百万大生意

<正>新疆花帽遍新疆“迷你”花帽她独有1995年,在新疆土生土长的王玮开起了酒店,在激烈的竞争中苦苦挣扎。如何才能聚拢人气?王玮犯了愁。酒店的一次酬宾活动——诮费满百元赠送布偶娃娃,竟给她带来了转机。这些穿着本地民族服装的娃娃一登场就受到了顾客的喜爱,不少人在免费得到一个娃娃后爱不释     

"芭比"妈妈露丝·汉德勒

自从40年前问世以来,一个名叫"芭比"的塑料娃娃就成了女孩们以及大众的偶像,尽管解剖学已经证明:"芭比"的身材标准在现实中是不可能达到的,但是,人们对"芭比"的热爱却始终不渝,而"芭比"娃娃的发明者露丝·汉德勒也走过了传奇的一生.     

怎样识别“的士”计价器有假

<正> 一是留意出租车计价器上的"铅封",如果没有"铅封"或"铅封"断开,就有作弊的嫌疑。二是留意计价器的"脉冲数"。例如天津"夏利"车的脉冲数为640(即每天1公里就有640个脉冲信号输入计价器),"桑塔纳"车的"脉冲数"为970个。三是如果你经常乘坐出租车,在经常走的