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元代蒙译本《孝经》是现存世的最值得注意的古蒙古语文资料之一。所以世人对它考据、注疏、乃至当代的新解层出不穷，对它相关的翻译活动也未曾停息。本文对元代蒙译本《孝经》的短语翻译方法予以一定的分析，提出了自己的思考。 相似文献
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涂爱荣 《湖北商业高等专科学校学报》2010,(4):125-128
儒家重要经典《孝经》详尽地记载了关于孝道的思想和言论，内容涉及孝道在道德规范中的重要地位。天子、诸侯、卿大夫、士、庶人的“五等之孝”及孝道的基本原则、孝治思想等。《孝经》中将孝奉为德之本，要求子女诚心诚意孝敬父母，在父母年迈、困难时竭尽孝心，这些合理内核值得我们继承和弘扬，但对于其中存在的“天地神灵”、“因果报应”等唯心主义思想，“三日而食”、“服三年之丧”的陈腐观念，人分五等的等级观念，“事君”、“忠君”的专制主义思想等封建性的糟粕要予以批判和抛弃。 相似文献
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上博简《三德》篇是先秦思想研究中極為珍貴的研究材料.对于《三德》思想学派的归属研究,学术界的分歧比较明显,大致分为黄老和儒家两种观点.综合考虑《三德》所表现的思想性质,将其归入杂家文献比较适宜. 相似文献
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作为西方经典巨作《圣经》,许多经典的文学作品都从它的身上引经据典,折射它当中基督教思想的斑斓色彩,霍桑的《红字》也不例外.从小说的字里行间我们可以寻找到很多处的圣经元素例如人物元素、“替罪羊”元素、意境元素、情节元素等.正是这些圣经元素的巧妙运用,使《红字》呈现出一种灵性的光辉,成为一部超越时代的不朽之作. 相似文献
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《劳动法》与《劳动合同法》在“规章制度磐的内容和定位上有着很大的差异，从《劳动法》到《劳动合同法》，在规章制度的定位问题上，我国实现了从微观到中观的调整。 相似文献
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钱钟书先生的《围城》和日本作家山崎丰子的《白色巨塔》都是批判现实的力作,但相似中各显风骨,从标题到内容,从表现手法到人物形象,以及人物活动的重要地点,对比中,在感性地读懂小说的内容外,更会意外看到人们不易直观察觉到的东西,收获超越故事情节,更为理性的蕴意,而且将更有力地指引我们思考小说背后的现实的社会,以及人性问题。 相似文献
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茅盾的《子夜》不仅是一部文学巨著，而且还涉及到许多经济学知识。《子夜》中写到的宏观调控，资本运作，股市与股份制企业，现代企业管理等经济学知识，对于我们深入地认识当时的中国社会和发展社会主义市场经济，具有很重要的意义。 相似文献
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邵霭吉 《扬州大学商学院学报》2005,9(3):41-45
《马氏文通读本》是到目前为止最好的《马氏文通》版本之一，它已经成为“《马氏文通》研究”的经典之作。它的注释，评论者曾给予了很高的评价，但可商之处亦在，有观点主观并带臆断成分者，有证据不甚可靠而批评者，有解说不合原文旨意者，有分析不合原书体例者，有标点不当从而引起歧见者，因而需要加以讨论和澄清。 相似文献
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《中国商贸:销售与市场营销培训》2016,(13)
《大学》思想是一种战略思想,尤其第一章最为精辟,它可以作为现代企业战略管理思想的目标体系制定方法,甚至可以运用到所有需要进行战略规划的领域。 相似文献
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本文试从男女作家不同性别的角度对《伤逝》和《隔绝》进行研究,分析其具有民主思想的中国女性身上呈现出的淑女/叛女双向追求模式,以及这种模式的历史渊源。另外对于《伤逝》和《隔绝》所揭示出的那个时代先驱者身上普遍存在的孤独感也作了一定的探索。 相似文献
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三年前,电影《指环王》在北京上演,新西兰驻华大使邀请我参加首映式,很道憾因为另有公干未能出席。后来看过电影的人告诉我,电影的情节和新西兰并没有什么关系,只是其中一些外景是在新拍摄的。电影《指环王》缘吝一面,却一直有个问题在我脑子里:这部电影与瓦格纳写的歌剧《尼伯龙根指环》是否都源于十几个世纪以前就流传于北欧的神话呢?剧作者托尔金(Tolkien)竭力否认, 相似文献
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戴健 《扬州大学商学院学报》2006,10(6):38-41
《雨花香》和《通天乐》历来被认为是拟话本小说集，此说未见置疑。本文认为，这两部作品专为“劝善”而作，是明清时期道德善书与拟话本小说相结合的产物。具体而言，二书借鉴了小说的编创手法，思想内容则是明清以来劝善思想的图解。从故事结构到主要思想，二书都更接近道德劝善书。 相似文献