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实景主题:民族文化旅游开发的创新模式--以桂林阳朔"锦绣漓江·刘三姐歌圩"为例 总被引:24,自引:0,他引:24
"印象·刘三姐"是世界上最大的山水实景剧场,山水实景、经典文化与高科技实现了完美的结合,堪称世界级的文化旅游项目,它集漓江山水风情、广西少数民族文化及中国精英艺术家创作之大成,是全世界第一部全新概念的"山水实景主题"民族文化旅游景区,它的开发符合民族文化旅游主题开发的RMTP理论.文章梳理"印象·刘三姐"的文脉(R),并对它的市场(M)、主题(T)的选择以及旅游产品(P)之间的关系进行诠释,最后总结了"印象·刘三姐"实景主题开发的借鉴意义和对我国民族文化旅游开发的启示. 相似文献
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大家都熟知的、几乎人人都会唱的军歌《三大纪律八项注意》,被誉为有红色经典第一歌,多年来久唱不衰,在许多重大场合经常演奏,如1984年,在美国洛杉矶举办的第23届奥运会上,当中国体育代表团步入会场时,现场响起了中国人十分熟悉的《三大纪律八项注意》的旋律。接着,中华台北代表队入场,《三大纪律八项注意》的曲调再次响起。 相似文献
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当今发展最快的行业应该说是旅游业,尤其近年来,旅游业不断升温,在目前其他行业状态不佳的情况下,大家蜂拥而入,使市场竞争白热化。同国内其他旅行社同行一样,名联旅行社面临着诸多难题。 相似文献
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现代社会中,青年群体普遍遭遇自我迷失与生存性焦虑的精神危机,经常出现身体在场但精神断联的状况。近些年,青年群体通过荒野徒步户外旅游活动进行本真自我实践,逐渐找到上述问题的应对之道。文章以河西走廊止语徒步活动为例,对18位参与者进行深度访谈,探索活动参与者在荒野徒步中的本真自我实践过程,并剖析了其中的关键性条件与内在性机理。研究表明:1)河西走廊止语徒步活动参与者成功完成了存在主义本真自我实践,这种本真自我具有多维结构,以包括身体本能与自我认知的内在本真自我为基础,在与自然、历史、他者紧密联结中又塑造出自然本真性、时间本真性、人际本真性组成的关系本真自我;2)参与者的本真自我实践经历了陷入自我怀疑、学会自我掌控、促进自我反思和建立联结能力4个阶段,是一个“向内看见自己、向外联结世界”的过程;3)身心挑战的荒野自然环境与功能断联的强行设置(断网与禁言)在其中起到了关键性作用,真正为参与者创造了一个能够回归身心的行走环境,呈现出功能断联与精神联结的辩证关系。文章揭示了荒野徒步这类户外旅游与严肃休闲活动在当代青年应对精神危机中的重要作用及过程机制,同时也扩展了现有研究对旅游世界与日常生活关系的... 相似文献
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旅游业与商业融合的机遇与挑战 总被引:1,自引:0,他引:1
旅游产业综合性强、关联度高、产业链长,尤其具有产业融合的特性。由于旅游业是根据旅游者需要界定的产业,旅游者在旅游过程中的食、住、行、游、娱、购的消费使得旅游能够天然地与众多产业联系在一起,几乎可以和国民经济任何一个产业发生关联、进行融合,并创造出一系列新的需求、 相似文献
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一、世界遗产西湖的普世价值
在杭州西湖申遗文本中把“杭州西湖文化景观”定义为:“十个多世纪以来,中国传统文化精英的精神家园,是中国各阶层人们世代向往的人间天堂,是中国历史最久、影响最大的文化名湖,曾对9至18世纪东亚地区的文化产生广泛影响”. 相似文献
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旅游业与其他产业融合发展的路径与重点 总被引:1,自引:0,他引:1
要实现把旅游业培育成国民经济战略性支柱产业的目标,就必须大力推进旅游业与其他产业融合发展,形成真正的大产业格局。产业融合是现代产业发展的重要特征,随着现代产业的不断发展,外延不断拓展,内涵不断丰富,产业之间的相互融合进程必然不断加快。 相似文献
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出古城宾州向南,沿宽阔而平坦的砂石公路驱车疾驶,只历时半个小时光景,便来到了目的地--么家屯.小屯依山傍水,交通便利,古朴而恬静,向南过道便是香炉山.光阴似箭,离开这里已是三十几年了!借着双休日的闲暇,这次是邀朋友专程寻它而来. 相似文献
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竺小恩 《浙江旅游职业学院学报》2006,(2)
以往的服饰史论者过多地注重宋代服饰的保守和封闭,其实,儒雅化才是宋代服饰最重要的特征。在宋代无论士庶服饰还是军戎服饰都具有明显的儒雅化趋向。宋代服饰文化之所以走向儒雅化,原因是多方面的,但关键为两个方面:一是"重文轻武"的基本国策,不仅提高了文臣地位,而且极大地推动了教育的普及, 这是宋代服饰文化趋向儒雅化的社会政治和文化原因。二是儒学的复兴和理学的构建,这是宋代服饰文化儒雅化的深刻社会伦理道德原因。 相似文献
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王伯启 《浙江旅游职业学院学报》2006,(4)
酒店销售模式是酒店销售哲学的外在反映,国内酒店的销售太多地依赖于销售人员个人的销售能力,这和国外销售工作依靠完整的销售系统差别巨大,本文分析了这不同的销售模式并提出策略性建议,对于指导国内酒店的销售工作具有现实的意义。 相似文献