简约工作 雅致生活

<正>达尔文在《物种起源》中说,"存活下来的物种,不是那些最强壮的种群,也不是那些智力最高的种群,而是那些对环境变化做出最积极反应的物种"。而我将要推荐给你的这本《简约工作》,则会向你证明一个简单但也革命至极的想法:你欠你雇主的工作,但你不欠他们你的时     

真理标准大讨论的序曲——谈实践标准一文的写作、修改和发表过程

(十六)“五一”节快到了.我到北京已十多天了,学校工作很多,想节前回校.我向西光同志谈了想法.杨西光同志与我作了一次长谈.他说:“文章已改得差不多了,你要回去也可以,下面就交给中央党校的同志帮助作点修改了.”杨西光同志很真诚,与我谈了很多.他说:“不久前,我在中央党校学习(杨西光同志‘文革’前是中共上海市委副书记、复旦大学党委书记),学习结束时,胡耀邦同志找我谈话,要我到《光明日报》工作.耀邦同志说,北京四大报刊,二比二,《人民日报》、《解放军报》是积极揭批‘四人帮’,推动拨乱反正的,《红旗》杂志、《光明日报》是执行‘两个凡是’的,现在要你去《光明日报》工作,就是要去改变《光明日报》的面貌,把二比二变成三比一”.他又说:“《光明日报》改变面貌,要抓文章.他们给我送来了你的文章.我看了文章.内容很好,很重要,放在哲学版可惜了,要放到第一版去.《光明日报》改变面貌就从这篇文章开始.”     

外企里的汤姆和玛丽

在外企里做事的人取英文名时无非遵循两种规律。一是按中文的谐音:如名字里带“佩”的,大多叫“Peggy”;叫“晓玲”的,一般就是“Shirley”了。二是根据个人的喜好:如果你喜欢三毛,没人反对你叫“Echo”;有位同事叫“Lucy”,因为喜欢美国的一部肥皂剧《我爱露西》。不管叫什么,总的原则是符合中国人的发音习惯,     

“现代性”难题与利奥塔的“异识”观

一、引言 时间:1998年4月9日凌晨一点。地点:中山大学“黑石屋”客厅。话题:中西文化关键词。已达成共识之一:关键词“善”由北大何怀宏和欧方利奥塔负责,用母语各自撰写一篇25页的论文。在此之前,高泽西教授已与利奥塔交换意见,后者乐意承担。当自由漫谈转到《后现代状况》一书时,我们询问高泽西当年是如何“收编”此书的。他往杯里又添加了一点苏格兰威士忌,侃侃道出一段匪夷所思的“内幕”。在场的中方学者全愣了。我当下即刻的反应是“Are you kidding?”(你在开玩笑吧?)当年参预此事的沃特斯(Lindsay Waters,现任哈佛大学出版社人文部主任)证明:“It's true.”(真事。)我又问高泽西:“那又如何解释你为后来出版的《解释后现代》一书写的长篇‘后记’?为什么又将《论异识—争议中的短语》收入你的‘文学理论和历史丛书’,且附上你的书评?”回答:“不错,是正面的,评价甚高,因为他调整了以前的某些观点。”     

论货殖家商争思想的孙子兵法渊源

货殖家 ,是先秦到西汉前期存在过的一个独立的学术思想流派。货殖家留下的思想资料主要集中在司马迁《史记·货殖列传》中 ,其主要代表人物是春秋战国之际的陶朱公和战国中期的白圭。货殖家商争思想在许多方面受兵家尤其是《孙子》的影响。货殖家商争思想与孙子兵法的联系 ,主要包括以下四个方面 :军争“任势”与商争“任时” ;“兵之情主速”与“趋时若猛兽挚 (鸷 )鸟之发” ;军争“取与观”的启示 ;“将帅五德”与“商才四品”。     

企业拖欠的现状成因及对策

企业拖欠的现状成因及对策李保国一、现状：企业之间的营销货款由于种种原因，你欠我、我欠他、他欠你，形成难以解脱的“三角债”、“债务链”。进入１９９４年，随着税制改革的出台，深层次矛盾的出现，新的企业拖欠又卷土重来。据统计，全国的企业拖欠达几千亿元之巨，...     

广州话形容词一种特殊的重叠形式

广州话形容词的重叠形式有“AA十词尾”式,如“红红哋”、“大大哋”;有“ABB”式,如“滑溜溜”、“光秃秃”;有“AABB”式,如“干干净净”、“老老实实”等。这些和普通话形容词的重叠形式是基本一致的。但是,我们注意到,广州话的形容词还有一种特殊的重叠形式。试看下面句子:1、佢跑得快一快都追唔上我(他跑得再快也赶不上我)。2、你扮到靓一靓都系唔好睇唧(你打扮得再漂亮也是不好看的)。3、将呢件嘢绑到实一实(把这件东西绑得很结实)。     

苍白的浮躁——商潮冲击下的国民心态

小引 世纪末把路给趟宽了/世纪末把人给活累了/这世界都是忙人/手在捞剔/脚在奔波/“面的”司机说早晨一睁眼就欠一百一/人民的记者说刚从床上爬起来就欠十篇稿/广告经纪人说晚会还差几十万/你想当款/你想当腕儿/你就得挣钱/就得出门/就得和时间赛跑 /就得活得比时间快/左右看去/每个人都在跑道上/等停下来的时候/人已经老了/突然之间/想谈谈生命与死亡/想谈谈爱情与理想…… 一个大圈子里的困惑与暧昧 “我们看海去,蓝蓝的大海上飘着白色的帆,……”人们熟悉的《城南旧事》中的宋大妈──郑振瑶     

玩味三个“一点点”

卖官的丑事,近几年时有所闻,但赤裸得近乎要“挂牌公开营业”的要数原河北省巨鹿县委书记刘欣年.他有句公开的口头禅:“你送我一点点,我收一点点,我再往上送一点点.”名曰三个“一点点”(1997年12期《记者写天下》杂志).     

外企里的汤姆和玛丽

在外企里做事的人取英文名时无非遵循两种规律。一是按中文的谐音：如名字里带“佩”的，大多叫“Peggy”；叫“晓玲”的，一般就是“Shirley”了：二是根据个人的喜好：如果你喜欢三毛，没人反对你叫“Echo”；有位同事叫“Lucy”．因为喜欢美国的一部肥皂剧《我爱露西》。不管叫什么，总的原则是符合中国人的发音习惯，而且好记。我自己的英文名除     

财富就在你面前

将军走在前线,士气才会出现。一家企业成功或失败,分别就在这方面。世界上最大的企业,应该是美国的沃尔玛吧。有一次,《财富》杂志一名记者要采访沃尔玛,向他说:“我可以明天到你的办公室访问你的成功之道吗?”沃尔玛说:“好吧!”翌日,那记者便到他的办公室去,但等了半个小时,还没有看见沃尔玛出现。记者心中当然有气,不禁想:你以为你是谁?有几个钱就了不起,你看不起我这个小记者,我就凭一     

也谈《禹贡》制定田赋等级的问题

《禹贡》成书于战国时代,全文一千一、二百字,述及九州的山川、土壤、草木和贡赋等,是我国土壤地理的创始作。 《禹贡》开篇就说:“禹别九州,随山濬川,任土作贡”。孔颖达疏曰:“九州之土,物产各异,任其土地所有,以定贡赋之差。既任其所有,亦因其肥瘠多少不同,制为差品”。即为制定“贡赋之差”,乃将各州的田地加以分类,并按土类的肥瘠定了等级,以作贡赋征收的依据。 现将《禹贡》的记载,并参近人对九州土类的考证,列上类表如左: 由上可见,《禹贡》九州虽有多种土类,实则主要为三,即壤、(土贲)及涂泥。其中壤分黄、白。(土贲)分黑、白、     

新锐独白

“差序格局”这一概念对认识中国社会是卓为有效的，这两篇论文就“差序格局”所探讨的问题，起始于我在《中国社会心理评论》（第二辑）对黄光国先生“人情与面子”理论模型的评论。《“差序格局”的不同阐释与再定位》一文是对这篇评论基本观点的系统改写，     

颈

现代汉语普通话所说的“脖子”,广州话叫做“颈”。这个“颈”字是广州话保留古汉语影响的一个例子。据《说文解字》:“颈,头茎也。从页,(?)声。”《广韵》说:“颈在前,项在后。”《广韵》的解释,即前人所说的“析言”(分析地说),如果笼统地说(前人叫“浑言”),颈和项都是指脖子。所以《左传·囊公十八年》原注说:“颈之与项,亦一物也。”“颈”,可以用于人,指人的脖子,如《荀子·荣辱》:“小人莫不延颈举踵而愿曰”。又如《荀子·强国》:“譬之是犹欲寿而(歹勾)(刎)颈     

对欠发达地区县域工业经济结构调整途径的思考

欠发达地区“欠”什么？欠就欠在工业上。工业上的差距,不仅差在总量上,而且差在结构上,“低、小、散、少、弱”的工业结构,已经成为制约工业经济发展的一个重要因素。前不久召开的省党代会指出,加快结构调整是江苏经济再上新台阶的第三次机遇。欠发达地区加快工业结构调整势在必行。问题的关键在于,选准一条切合本地实际、符合市场经济规律的有效途径。联系灌云县近几年抓工业结构调整的实践,我认为,加快欠发达地区县域工业结构调整,要把握以下几点：一、加快资源向优势产业、优势产品和优势企业积聚如何选准和把握结构调整的方向…     

2011,谢幕——末路企业与落寞高管——改局还是残局

时间是什么？“你不问我,我还知道,你若问我,我就茫然了。”这是奥古斯丁在《忏悔录》里做出的回答。     

即将到来的中国投资革命 评《写给中国人的投资学——让你富有一生的投资策略》

我用《马太福音》中的故事来讲我们应如何管理财富： 一个国王远行前,交给三个仆人每人一锭银子,吩咐他们：“你们去做生意,等我回来时,再来见我。”国王回来时,第一个仆人说：“主人,你交给我的一锭银子,我已赚了10锭。”于是国王奖励了他10座城邑。第二个仆人报告说：“主人,你给我的一锭银子,我已赚了5锭。”     

勤力

广州话的“勤力”有勤快、努力之意。如“个个后生仔好勤力”(这个年青人好勤快、努力)。“勤力”一词,《史记》已见。《史记·殷本纪》:“毋无不有功于民,勤力乃事。”用法与广州话相近。《晋书·陶侃传》:“(陶侃)答曰:‘吾方致力中原,过尔优逸,恐不堪事。’其励志勤力,皆此类也。”“勤力”之意也与广州话相同。至于古典小说中,例子就更多了。《警世通言·计押番金鳗产祸》:“那周三直     

打阿嗤

阿嗤,表声之词,北方人叫喷嚏(音替),广州的打阿嗤就是打喷嚏。嚏,最早见于《诗经·邶风·终风》:“愿言则嚏。”其诠释是:“愿,犹思也,盖他人思我,我则嚏之也。”又谓:“今俗人嚏则日‘人道我’,此古之遗语也。”宋苏东坡《元日》诗:“白发苍颜谁肯记,晚来频嚏为何人?”诗人用的“频”字实在形象生动。元康进之《李逵负荆》杂剧:“打嚏耳朵热,一定有人说。”这个韵语料是当时流行的俗谚。又《散曲》描写闺情:“不怕人尤(歹带)(滞留),只怕被人调戏,因甚无个阿鹊地(的),没工夫说里(哩)!”(笺注:阿     

再谈“消费五层次”论

拙作《“消费五层次”论》刊出后,一位性格直率的的朋友见了我说,老詹,你那文章我看了,平心而论,还算有点新意。不过,经济学理论可不是闹着玩儿的,人家正宗“科班”埋头搞一辈子,也不一定发现什么,你这“票友”灵机一动就闹出个“消费五层次”论来,你选“理论”也来得太客易了吧?老兄就不怕别人笑话?