一个纽约人在中国(连载) 中国的宴会

非典之后,全世界的人都开始关注起中国人的吃了——关注中国人吃什么,怎么吃……     

谈中庸之道在人力资源管理中的应用

中庸之道是儒家思想的核心,影响了中国二千多年,是中国人与人处事的原则和方法,它塑造中国人的性格,是有中国特色的思维模式,所以它应该成为博大精深的以中华"和"文化为主旨的现代企业精神.     

及早开展跨世纪的中国客运交通研究

中国经济与社会变革的发展,使得中国人小康生活的轮廓开始清晰。分析一下90年代中国人的生活方式和消费倾向,不难发现,越来越多的中国人已不再满足于衣、食、住的改善,他们的兴趣开始转向“行”。     

傻子也不干

最近中央电视台反复播出一则广告:“中国人吃中国的酱,请吃××酱。”让我觉得滑稽。 类似这样的广告,打开电视入眼便是: “中国人当然要喝中国的XO,请喝××酒”;“中国人当然要穿自己的名牌,××西服”;“中国人看自己的名牌,××电视,中国人的骄傲。” …… 我不知道这是广告公司词语贫乏,还是厂家想拿自己民族品牌     

中国依然在路上

2001年12月11日,中国正式加入了世界贸易组织,WTO三个字母迅速走进了中国人的话语体系与视野,渗透到中国人生活的方方面面,对中国的经济和社会产生了巨大的影响.整整5年过去了,中国人抓住了入世的机遇,使经济和社会的发展取得了举世瞩目的成就.     

如何跟多疑的谈判者打交道——和西方商人进行成功谈判的方法

当面对西方谈判者时,中国企业管理者需要的重要技巧之一就是能对付西方人对中国人的偏见——西方商人一直对中国人有偏见,20多年的偏见不会一下子就消失,尽管他们正在反省并检讨自己,但为了防止被"狡猾"的中国人欺骗,他们宁可错过交易机会。面对西方商人骨子里存在的偏见,该如何与他们进行谈判?     

报告文学《世上温州人》

关于温州的话题是当今中国的一个热门话题。温州人--"中国的犹太人",天生会做生意,无处不在,无事不干,在全中国和全世界闯荡。这是当今世界的一个奇特现象。温州人是经济动物?温州人是假冒伪劣的代名词?温州人是……?人民日报主任记者、中国作家协会会员,温州人的一分     

审视企业的文化基因

人是社会性的,人与人之间关系的基础是文化,文化是组织结构的基石,约定了人们的行为规范及关系准则. 梁漱溟在《中国文化要义》中讲:家庭生活是中国人第一重的社会生活;亲戚邻里朋友等关系是中国人第二重的社会生活.这两重社会生活,集中了中国人的要求,范围了中国人的活动,规定了其社会的道德条件和政治上的法律制度.费孝通在《乡土中国》中也讲:以“已”为中心,象石子一般投入水中,和别人所联系成的社会关系,不像团体中的分子一般大家立在一个平面上的,而是像水的波纹一般,一圈圈推出去,愈推愈远,也愈推愈薄.     

以灾难为师

历史必将永远记住——公元2008年5月12日14时28分,中国汶川——一场8．0级的惨烈大地震,撼动了大半个中国,近十万人遇难或失踪,几十万人受伤,几百万人痛失家园,几千万人受灾。那一刻,每一个中国人和所有善良人的心都在流血。那一堆堆的废墟,成了中国人心中永远的痛。     

给中国汽车人开药方

中国汽车业前面这两味药,我们要继续吃,要吃好;但我觉得中国汽车业还需要另加几味药中国汽车业走过了60年,老一代汽车人做了很多事情。我们要总结中国汽车业60年、改革开放30年以来的汽车业有什么好的东西。梳理一下中国汽车业60年林林总总的人物和事件,我觉得概括起来有两种精神特别值得发扬。第一就是有一个梦想。现在很多人都在说中国梦,习总书记也说中国梦。中国第一代汽车人在一汽做汽车的时候,确实是怀着开创中国汽车业的梦想。没有这个梦想来激励那些人,中国汽车人走不到今天,走不出这种辉煌的局面。第二就是艰苦奋斗、自强不     

百年沧桑外交梦

原来中国是一个沉睡的国家，很多人感兴趣但并不关心，现在中国发达了，很多人开始害怕中国了。未来的外交格局是靠未来的人对中国的态度决定的     

我的"会计梦"

习近平总书记说过,中国梦是民族的梦,也是每个中国人的梦.实现中国梦需要每个人的努力,在自己熟悉的领域追逐梦想.我们会计人应该做" 有梦会计人",以意气风发、斗志昂扬的精气神和奔腾的活力来实现自己的"会计梦".     

地沟油:“上桌”或是“上天” 还看政府诚意

7月中旬,一队西装笔挺的荷兰人来中国采购2,000吨地沟油,这让为地沟油问题直犯愁的13亿中国人看傻了眼。又一个"中国制造"诞生了,而更令人惊叹的是,中国地沟油的这一飞跃直接从华夏下水道冲上了荷兰云霄。老外处理地沟油很在行人们总以为地沟油是中国人的"智慧结晶",     

狩猎西部

美国人苏丹瑞早早跨越中国沿海,来到中西部。他相信那里有尚未被人发现和认识的机会,这些机会通常与中国人衣食住行的基本需求密切相关     

博艾敦：克服文化障碍要告别“计算器交流”

自2006年起,来自加纳的香港大学语言学系副教授、非洲研究课程统筹主任博艾敦（Adams Bodomo）开始研究在中国的非洲人和非洲社区。据他调研,目前大概有超过100万中国人居住在非洲,而非洲人在中国只有约25万人,其中仅在广州就有10万人,其他非洲人散落在义乌、上海、北京、香港、澳门等地。     

走出“安乐窝”

商业的全球化已经不再是一种趋势,而是确凿的事实。在这个背景下,虽然本土仍然是个广阔而充满机会的市场,但是很多中国企业已经在自觉或者被迫地将触角延伸到“安乐窝”之外的地区。当一个企业的员工不再是遍布中国而是遍布世界,当金发碧眼或者黝黑皮肤的人要和黄皮肤黑头发的人在一个车间里工作的时候,这意味着法国人、美国人或者韩国人都成为一个中国企业的员工,他们要和中国人站在一起,为了某一个目标而一起工作。那么,面对着这些不同文化不同背景不同习俗的人们,初出国门的中国企业是否具备     

以人为本是当代中国马克思主义的价值诉求

马克思主义作为认识世界、改造世界的思想武器,把实现人的自由、解放和全面发展作为其最终的价值追求。人的自由全面发展是马克思主义价值追求的核心内容,因而着力改善广大人民群众的生存境遇,努力提高广大人民群众的生活质量,进而实现人的自由全面发展也是当代中国马克思主义坚持不懈的价值诉求。中国特色社会主义理论体系是当代中国的马克思主义,科学发展观是中国特色社会主义理论体系的最新发展成果。科学发展观倡导的以人为本、实现人的自由全面发展是中国特色社会主义的价值追求和奋斗目标,因此,以人为本、实现人的自由全面发展就成为当代中国马克思主义的价值诉求。     

视缺点为优点

美国人通常死脑筋，而中国人的脑筋很灵活。美国人一切靠法律，一切靠规定，人与人之间的感情很淡薄；中国人则讲究“法不外乎人情”。     

农村基本经济制度瓦解是未来粮食危机主因

在十几亿人的中国,粮食安全问题始终都是天大的事。很多人讨论粮食安全问题,还局限在粮食够不够吃的层面,其实,未来中国的粮食危机并不在于粮食增产速度赶不上人口增长速度。中国的粮食生产能力和潜力,足够养活16亿人,甚至更多     

以人为本是当代中国马克思主义的价值诉求

马克思主义作为认识世界、改造世界的思想武器,把实现人的自由、解放和全面发展作为其最终的价值追求。人的自由全面发展是马克思主义价值追求的核心内容,因而着力改善广大人民群众的生存境遇,努力提高广大人民群众的生活质量,进而实现人的自由全面发展也是当代中国马克思主义坚持不懈的价值诉求。中国特色社会主义理论体系是当代中国的马克思主义,科学发展观是中国特色社会主义理论体系的最新发展成果。科学发展观倡导的以人为本、实现人的自由全面发展是中国特色社会主义的价值追求和奋斗目标,因此,以人为本、实现人的自由全面发展就成为当代中国马克思主义的价值诉求。