非物质文化遗产依玛堪传承与创新研究

非物质文化遗产伊玛堪是赫哲族的一种传统民间说唱艺术,它以其鲜活的表演形式和富含魅力的文化内涵流传至今。然而,由于时代的更新和流行元素的加盟,使得该传统艺术面临濒危灭绝的境地。文章在分析伊玛堪生存现状及制约其发展因素的基础上,提出解决对策,旨在为伊玛堪的传承与创新提供理论借鉴。     

德昂族非物质文化遗产教育传承研究

德昂族在中国境内属人口较少民族之一,具有独特的民风民俗和丰富的非物质文化遗产。本文采用问卷调查,访谈法对德昂族的国家级《达古达楞格莱标》;德昂族浇花节和云南省级德昂族水鼓舞蹈非物质文化遗产教育传承进行研究。对采集得到的数据进行整理和分析,得出结论:德昂族的非物质文化遗产正在消失。由此提出抢救和保护这些宝贵遗产的途径:社会,个体和学校教育相结合的非物质文化传承方式。     

满族非物质文化遗产保护性传承问题研究

我们在对满族非物质文化遗产进行归类梳理的基础上,深入实地对满族非物质文化遗产保护与传承现状进行了分析,发现其在宣传力度、传承形式、发展动力等方面存在一些问题,尝试通过寻求合作、加大宣传力度、以点带面、丰富传承形式、活态保护、特色文化产品打造等途径,增加满族非物质文化遗产保护性传承的有效性。     

张家界市非物质文化遗产的传承与保护研究

非物质文化遗产是中华文化宝库里的瑰宝,随着现代化进程的不断推进,许多非物质文化遗产面临着传承困境,非物质文化遗产的传承与保护成为了备受关注的重要课题。张家界市地处大湘西地区,非物质文化遗产资源丰富,具有特色鲜明的地域特征。张家界市非物质文化遗产保护、传承,需要从夯实非物质文化遗产保护传承基础工作;加大对民族文化建设投入与保护力度;强化非物质文化遗产传承人才建设;打造非物文化质遗产活动经典品牌等方面入手。     

河南省非物质文化遗产的保护与传承

河南省的非物质文化遗产十分丰富。针对河南省非物质文化遗产保护和传承过程中面临的问题，应从非物质文化遗产传承和保护体系的构建、开发利用、宣传推广和抢救保护等方面提出对策。     

谈非物质文化遗产的保护和传承

我国是一个多民族国家,我们的祖先在长期的生产劳动和生活实践中创造了大量灿烂辉煌的物质文化遗产,也留下了内容丰富、形式多样,弥卟珍贵的非物质文化遗产,即民族民间传统文化。那么什么是非物质文化遗产?它的概念与范畴,形态与特征将用什么样的标准来界定?我们如何保护和传承?“非物质文化遗产”一词,是通过翻译的途径引进的,是联合国教科文组织在广泛征询专家意见反复修正并在不断完善的基础上提出的。联合国教科文组织在向世界发布的文件中,在不同时期曾经使用过“口头和非物质文化遗产”“无形文化遗产”“非物质文化遗产”等等术语。…     

壮族织锦技艺的发展演变与传承思考

文章从壮族织绵技艺的历史沿革着手,梳理了壮锦技艺的现代发展困境,并围绕目前存在的设备与技术、技艺传承人、产品研发、政府保护扶持力度等多方面问题,提出应从加强国家政策支持、搭建政企合作桥梁、构建壮锦文化多元化教育体系3个方面不断完善政府职能和社会运行机制,突显壮锦文化传承保护的制度优势,提升全社会共同参与的合力效能的对策。     

少数民族地区高校教育传承非物质文化遗产分析

少数民族地区非物质文化遗产传承与保护的现状不容乐观。少数民族地区高校参与非物质文化遗产教育传承,是非物质文化遗产传承的需要,是高校职能体现的需要。加强高校教育传承非物质文化遗产的措施包括:培养教师队伍;开设相关专业和课程;开发相关教材;开展相关研究;加强相关资源库建设。     

呼伦贝尔鄂温克族非物质文化遗产变迁研究

生活于呼伦贝尔市境内的游牧鄂温克族具有悠久的历史和积累了宝贵的非物质文化遗产,已成为不可再生的具有民族精神价值的精神财富.在当今快速发展的后现代社会中,这些非物质文化逐渐疏远生产生活,集体参与性弱化,环境改变的影响以及外来者涌入,游牧鄂温克人尊重生命和爱护自然的传统将在非物质文化褪色过程中变得暗淡,将会淡出该民族的生产生活.为此提出了保护该非物质文化的必要性.     

黑龙江满族非物质文化遗产生存环境保护研究

黑龙江省是满族主要聚居区,拥有大量的非物质文化遗产项目。城镇化中黑龙江省满族文化遗产生存环境发生了巨大变化,传统文化面临濒危状态。满族非物质文化遗产生存环境保护刻不容缓,需要政府和文化部门在满族传统文化保护、传承中发挥主导作用,满族民众在满族传统文化保护、传承中发挥主体作用。     

非遗“互联网+”传承的必要性、可行性与模式探析

中国非遗的保护与传承面临不少实际困难。为此,通过“互联网+”传承非遗的尝试正在不断增多。基于“互联网+”开展非遗传承不但有其必要性,更有其可行性,尤其是随着移动互联网的普及和数字技术的发展,互联网生态和数字生态已日益融合。在党和国家的高度重视下,基于“互联网+”的非遗传承与传播政策暖风频吹,基于“互联网+”的非遗传承条件已经完全具备。在具体的“互联网+”非遗传承模式选择上,至少有“互联网+众筹”“互联网+直播”“互联网+社群”“互联网+教育”等4种模式。     

非物质文化遗产保护初探——以宁夏回族口弦为例

本文以宁夏回族乐器口弦艺术的生存与发展现状为例,分析了非物质文化遗产在保护中遇到的突出问题,指出要加强对非物质遗产生态场的保护,注重人才培养,狠抓艺术创新和传承研究.     

非物质文化遗产旅游开发模式研究

非物质文化遗产具有很高的旅游价值,包括:历史文化价值,艺术审美价值,教育科研价值,休闲娱乐价值,经济价值.近年来,非物质文化遗产旅游开发在全国各地蓬勃发展,形成了许多类型的开发模式.非物质文化遗产旅游开发模式有:博物馆模式、主题公园模式、节庆活动模式、休闲演艺模式及文化生态保护区模式等五种旅游开发模式,为我国保护和传承非物质文化遗产提供重要启示.     

“公地悲剧”与非物质文化遗产保护

在非物质文化遗产的开发和利用过程中,存在大量的"公地悲剧".由于非物质文化遗产资源本身的复杂性和特殊性,用中央集权和产权私有的方法解决其"公地悲剧"都不是最佳的途径.制度经济学家埃莉诺·奥斯特罗姆提出的"多中心自主治理"制度,可以较好地明确中央政府、地方政府、自治组织的责任、权力、义务和利益,有利于非物质文化遗产开发和利用过程中"公地悲剧"的解决,同时也会促进非物质文化遗产的保护和传承.     

张家界旅游发展对非物质文化遗产保护的影响

张家界具有丰富的非物质文化遗产。张家界在旅游快速发展过程中,对非物质文化遗产的挖掘与整理、非物质文化遗产的旅游价值的利用与开发以及非物质文化遗产的宣传与保护带来了积极影响,同时也对非物质文化遗产的原生环境、原真性及传承人带来了不利的影响,应通过非物质文化遗产数据库的建设、政府的主导与监督职能、有效的旅游利用模式等对策加强对非物质文化遗产的保护并促进旅游业的健康发展。     

基于体育非物质文化遗产保护的旅游产业开发

独特的人文环境孕育了丰富的体育非物质文化遗产,它是中华民族文化的载体,对于文化的保护与传承具有重要的价值,然而在山东省体育非物质文化遗产保护与旅游开发中存在体育申遗导致的文化保护不均、体育非物质文化遗产旅游开发的等级化、商业开发与文化传承的失衡以及传承主体青黄不接等诸多问题,鉴于此,提出加大政策支持力度、健全法治保障、加强传承梯队建设、打造旅游文化品牌以及扩大宣传力度等对策建议。