原生态“类体育”非物质文化遗产引入学校体育并活性传承研究

“类体育”非物质文化遗产是在漫长的历史中创造和积淀下来的民族传统体育文化,它与体育活动相关的身体运动内容是一种“活态人文遗产”,具有民俗性、群体性等特征。文章采用文献资料、网络信息检索、综合分析等研究方法,提出重视本民族、本地区原生态“类体育”非物质文化遗产的教育,并结合民族传统体育文化自身的特点,通过学校体育教育这一“活性传承方式”,对“类体育”非物质文化遗产进行原真化、多样性的体育教育传承的新思路研究,以此较好地完成既保护祖国非物质文化遗产,又完善学校体育教育的任务。     

安康传统龙舟竞渡探析

龙舟竟渡是中国传统民俗体育活动的一支奇葩,也是中华民族文化遗产中极为珍贵的活化石。梳理和探究传统龙舟竞渡活动,对研究我国龙文化和民俗体育活动具有重要的意义和价值。文章从安康传统龙舟打造、龙舟装备、竞渡方式、竞渡禁忌四个方面进行探究,详细的阐释了安康传统龙舟竞渡的地域特色。以期更好地认识、传承和弘扬中国龙文化和中国传统民俗体育活动。     

基于体育非物质文化遗产保护的旅游产业开发

独特的人文环境孕育了丰富的体育非物质文化遗产,它是中华民族文化的载体,对于文化的保护与传承具有重要的价值,然而在山东省体育非物质文化遗产保护与旅游开发中存在"体育申遗"导致的文化保护不均、体育非物质文化遗产旅游开发的等级化、商业开发与文化传承的失衡以及传承主体青黄不接等诸多问题,鉴于此,提出加大政策支持力度、健全法治保障、加强传承梯队建设、打造旅游文化品牌以及扩大宣传力度等对策建议。     

酒泉非物质文化遗产的地方特色

非物质文化遗产是指各种以非物质形态存在的与群众生活密切相关、世代相承的传统文化表现形式,包括口头传统、传统表演艺术、民俗活动和礼仪与节庆、有关自然和宇宙的民间传统知识和实践、传统手工艺技能等,     

留信那些远古的记忆

非物质文化遗产是指各族人民世代相承的、与群众生活密切相关的各种传统文化表现形式或文化空间。随着时间的推移，这些为群众所喜闻乐见的民间文化遗产正在不断消失。为使这些古老的特色文化在我们的记忆中更好地留存,2007年底，我市公布了第一批市级非物质文化遗产名录，共有71项（84个子项）名列其中，涵盖民间文学、民间音乐、民间舞蹈、传统戏剧、曲艺、杂技与竟技、民间美术、民间传统手工技术、传统医药、民俗等十大类。其中有六项已经列为国家级非物质文化遗产，21项列为省级非物质文化遗产。 可以说，这些珍贵的文化遗产记录着沧州的历史，久而久之成为这个城市的风采。无论现代化的文明如何抹杀一个城市的个性，只有属于风骨的东西是很难改变的，从而让一个城市始终保持着自己独特的精神。 现我刊特开辟专栏，把我市已列入国家和省级的非物质文化遗产做以简单介绍，这些资料的收集得到了我市非物质文化遗产保护中心的鼎力支持，在此表示感谢。[编者按]     

辽宁非物质文化遗产保护与开发的思考

随着现代化进程的加速,以其独特方式和传统形态而存在于世的非物质文化遗产,正在逐渐远离我们的生活,并使我们的文化失去原有的本真性和特点。如何在现代化的过程中保护好传统文化,保护好具有民族特色的非物质文化遗产,使后人在文化的多样性选择时具有更多的余地,是我们必须加以考虑的。本文在分析辽宁省非物质文化遗产保护现状的基础上,指出辽宁非物质文化遗产保护工作所面临的严峻形势,以及在抢救非物质文化遗产中遇到的问题,提出对辽宁非物质文化遗产保护工作的对策及建议。     

"德都蒙古"非物质文化遗产保护与传承的可持续发展研究

"德都蒙古"是指生活在青藏高原的蒙古族以及祁连山北部居住的甘肃肃北蒙古族.如何保护和传承"德都蒙古"文化,保证非物质文化遗产的可持续发展,对指导当地政府非物质文化遗产保护工作实践及其目标实现具有重要意义,同时对于民族认同、社会稳定、经济发展、文化建设等都具有一定的现实意义.本研究通过田野调查法主要对于"德都蒙古"非物质文化遗产概况、保护现状、保护方式及传承人等方面进行重点研究,并对实现非物质文化遗产可持续性发展的路径与方法提出思考.     

从辽宁鼓乐看传统音乐类非物质文化遗产的数字化保护

“抢救”和“保护”是我国非物质文化遗产保护工作的首要内容.数字化保护是抢救和保护工作的主要实施内容之一.本文以辽宁鼓乐为例,探讨其数字化保护的具体模式,以期为传统音乐类非物质文化遗产的保护和传承提供新的方法和思路.     

“老字号”、“非物质文化遗产”与传统技艺——以天津“达仁堂”企业文化的传承与创新为例

"老字号"的传统技艺不仅是老字号企业长期发展的重要保障,而且也是我国传统文化的重要内容。对非物质文化遗产的保护不仅能够传承我国悠久的历史文化,同时也能够为社会的现代化发展提供有力的文化支撑。传统技艺是"非物质文化遗产"的主要内容之一,它不仅携带着技术信息,同时也传递着浓厚的历史与文化信息。从"非物质文化遗产"的含义来看,"达仁堂清宫寿桃丸传统制作工艺"能够成为国家级非物质文化遗产离不开生产主体在产品生产过程中的传统技艺,尤其是传统技艺的传承性。     

非物质中国

非物质文化遗产:世界与中国作为一个时髦的名词,“非物质文化遗产”进入国人的视听域不过短短几年时间,它源于联合国教科文组织于2000年启动的“人类口头与非物质文化遗产代表作”项目。作为“世界文化与自然遗产”项目(1972)的补充,“人类口头与非物质文化遗产代表作”项目每两年评选一次,旨在在世界范围内保护和抢救非实体性质的、民间与传统的文化表现和文化空间,包括口头传统和语言,传统表演艺术,民俗活动、礼仪、节庆,有关自然界和宇宙的民间传统知识和实践,传统手工艺技能以及与上述表现形式相关的文化空间。2001年以来,联合国教科文组织共评选出三批、90项“人类口头与非物质文化遗产代表作”,中国的昆曲、古琴、新疆木卡姆和蒙古长调(与蒙古国联合申报)名列其中。这些非物质文化遗产与故宫、长城、敦煌、泰山等文化与自然遗产一起,成为中国走向世界,世界认识中国的重要表征。或者说,它们都是中国作为一个“想像的共同体”的核心符号。受到世界范围内“申遗”运动的感染,以及中国政府在非物质文化遗产保护方面力度的加强,建立中国非物质文化遗产代表作名录体系工程被提上了议事日程。该工程既延续了此前一系列民间文化保护工程(如“十部中国民族民间文艺集成...     

"司岗里"民俗民间传统体育文化对现代体育发展的启发

佤族是中国古老民族之一,也是云南特有的民族。佤族"司岗里"民俗民间体育文化是佤族历史文化的丰厚遗产,佤族传统体育文化内容丰富多彩,可以说每一项体育运动中都融入了佤族独特的生活方式和民族文化。长期以来这些体育运动项目不但深受佤族人民喜爱,而且也在我国大部分地区得到了广泛的传播。"司岗里"民俗民间传统体育活动蕴含了巨大的民族文化精神和宝贵的体育发展经验。文章运用文献资料法、访谈法、田野调查法、逻辑分析法对云南佤族传统体育运动进行分析,深入探究"司岗里"民俗民间传统体育文化并对现代体育发展有所启发,可以说这一经验的获取也是发扬民族文化的一种表现,有着非常重要的意义。     

文山壮族非物质文化遗产创新传承研究

少数民族非物质文化遗产是少数民族智慧的结晶,在其社会历史发展过程中发挥了重要作用.在长期的历史发展过程中,文山壮族地区孕育了丰富多彩的原生态非物质文化.但是随着社会转型的加快,作为中国传统文化瑰宝的文山壮族非物质文化遗产在延续过程中逐渐萎缩甚至消失.创意经济的全面兴起正好为文山壮族非物质文化遗产的传承提供了新的契机.为此,要进行"非遗"传承人培训创新;"非遗"文化的认知创新;"非遗"传承机制的创新;"非遗"传承路径的创新;创新传承文山壮族非物质文化遗产,发扬优秀民族文化.     

非遗文化"哈尔滨冰灯冰雕"的传播与保护

中华民族五千多年来留下了灿烂辉煌的非物质文化遗产,它是各族人民世代相传留下的文明财富,是一个民族历史文化成就的重要标志,蕴含着一个国家的文明与智慧,承载着传统文化的精神追求.近年来,我国不断加强对非物质文化遗产的传播与保护,对非物质文化遗产的发展给予高度重视.2009年"哈尔滨冰灯冰雕制作技艺"成功入选为黑龙江省非物质文化遗产,哈尔滨冰灯冰雕艺术传播不仅是哈尔滨文化的传播,还是民族精神的传播.针对哈尔滨冰灯冰雕的传播与保护的问题,提出切实可行的方法与保护路径.     

生态文明视域下非物质文化遗产"水族舞"旅游开发

"水族舞"作为日照市非物质文化遗产旅游资源和文化品牌,对民俗旅游业发展产生了一定的文化效应和经济效益.在习近平生态文明思想的指导下,探讨了生态文明与非物质文化遗产旅游开发的关联性,分析了"水族舞"旅游开发的优势、劣势、机会和威胁,提出了让"水族舞"进景区,整合区域资源优势,建立传承人保护和传承机制以及加大"水族舞"旅游市场开发力度等旅游开发路径.     

非物质文化遗产保护中的民族民间传统体育

我国的文化生态随着非物质文化遗产全球化趋势的加强和现代化进程的加快，发生了巨大变化，非物质文化遗产也受到了越来越大的冲击。一些依靠行为传承的民族民间传统体育文化遗产正在不断消失，许多传统技艺濒临消亡，过度开发非物质文化遗产的现象时有发生。因此，加强我国非物质文化遗产中的民族民间传统体育保护工作刻不容缓。本文剖析其发展现状，并有针对性地提出了相应的建设对策。     

论非物质文化遗产与区域经济建设——以吴桥杂技为例

非物质文化遗产在连结民族感情、传承中华民族文化等方面具有不可替代的作用。要充分发挥非物质文化遗产的作用,必须不断完善保护措施和开发新的思路。本文以吴桥杂技作为个案,以非物质文化遗产与经济之间的关系作为切入点,对两者之间的互动性进行了研究,探讨了开发与保护非物质文化遗产的新思路。     

民俗类非物质文化遗产保护与旅游开发的互动关系研究——以广州沙湾飘色为例

民俗类非物质文化遗产在我国较为常见,而民俗旅游已经是国内较为成熟的旅游产品。通过分析两者之间差异,认为民俗类非物质文化遗产可以借助旅游开发方式促进其活态保护,并以广州沙湾飘色为对象,提出了以人为本的开发与保护互动理论框架。     

文化转向下黑龙江非物质文化遗产翻译研究

龙江非物质文化遗产既是黑龙江传统过程中的宝贵财富,也是"十三校五"和"十三五"规划中的发展重点.目前,龙江非物质文化遗产的发展态势良好,其翻译现状取得了令人可喜的成果,但在"文化转向"影响下的龙江非物质文化遗产翻译,依然存在数量和质量的缺口.龙江非物质文化遗产的翻译现实和翻译需求,对翻译教学中的翻译方法、 翻译策略以及翻译人才的培养提出了现实要求,以期待形成"非物质文化遗产-翻译-教学"三者的有机结合.     

手工类非物质文化遗产的保护性开发研究——以广东东莞千角灯为例

手工艺类文化遗产是非物质文化遗产的一个重要的类别,该类遗产是技艺、艺术、历史的文化载体,以其高超精巧的制作技艺为精髓,表现为手工技艺传承人的能力,在历史变迁中极易失传。本文选择手工艺类非物质文化遗产为突破口,以广东省国家级第一批非物质文化遗产东莞千角灯为例,探讨手工艺类非物质文化遗产保护的本质、意义和开发策略,以期对同类别及其他非物质文化遗产保护提供借鉴和参考。     

论体育类非物质文化遗产综合性开发和利用——对龙潭湖体育产业园区建设的思考

中华体育类非物质文化遗产,体现着中华民族伟大的生命力和创造力,其继承与发展在全球化背景下对于推进民族认同、跨文化交流与互动起着不可替代的作用.北京市崇文区龙潭体育园区具有体育类非物质文化遗产传承和发展的政策、区位、资源等多种优势.应当发挥该园区的综合优势通过多种途径对体育类非物质文化进行综合开发和利用.