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相似文献
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1.
玫琳凯的直销员全是女人,没有一个男人。玫琳凯的认可计划照顾了女性的心理,具有典型的“女人味”。这与玫琳凯为员工设定的生活优先秩序是相符的:信仰(思想目标)第一,家庭第二,事业第三。  相似文献   

2.
《现代经济信息》2009,(8):32-32
此次风波.将公众的视线拉回到当年直销企业博弈行业立法的一幕——当时.安利.如新、玫琳凯等企业均倡导多层次直销,惟一鼓吹单层次直销的雅芳被业内人士看作是兵行险径。但最终.雅芳赢了,单层次成为中国直销行业的惟一合法模式。  相似文献   

3.
传统寿险营销模式——个人代理制,经过十几年的发展,在为中国保险事业做出重大贡献的同时,也给保险业带来了许多负面影响.随着全球金融一体化进程加深,我国保险业也因此发生巨大变革,雇员制、专业代理人公司制等改革方案相继出台.玫琳凯是目前中国几大直销公司之一,在经历了中国政府一系列的规范、整顿之后,直销模式保存的最为完整.因此,本文就以玫琳凯直销模式为例来谈谈寿险营销模式的完善.  相似文献   

4.
<正>根据对阿里巴巴、东风日产、东软、复星、宏碁,迈瑞、玫琳凯、苏宁、星巴克九家企业的现场调研,杨国安教授在《组织能力的突破》中提出,面对不断变化的经营环境,企业必须突破过去的管理  相似文献   

5.
胡伟  李宝强 《经济论坛》2003,(13):41-41
一段时间以来,国内一批一度被誉为奇迹的明星企业快速陨落。本文试图以一家同样被公认为奇迹的专业化妆品公司———美国玫琳凯公司为例,通过对其独特的企业文化与道德理念的解析,抛砖引玉,供有志缔造优质企业的业界人士思索与借鉴。解读玫琳凯文化玫琳凯公司建立在一套独特的企业文化基础上,这种文化鼓励女性自信、自立、自强,发挥潜能,实现梦想,其具体内容为:①丰富女性人生。玫琳凯公司以“丰富女性人生”为使命,提出给女性“一个比化妆更美丽的改变、一个比成功更精彩的创造、一个比自信更丰富的提升”,帮助员工体验成功、实现自我。②…  相似文献   

6.
今年4月,随着雅芳获取了第一张国内直销牌照,作为一个直接向顾客提供服务的群体,直销员再次受到了人们的关注。无论是安利的“优惠顾客”,雅芳的“雅芳小姐”,还是玫琳凯的“美容顾问”等,都尽可能避免与“传销”的称谓沾边。这既反映了直销员在国人心目中的地位,也突显了其在直销企业中的尴尬。同企业正式员工相比,直销员的进入门槛不高,但考虑到其层次参差不齐,直销企业对直销员都进行了全方位的培训、层递式的激励机制。尽管直销企业对直销员设定了依据销售业绩而制定的递进式职业通道,但即使他们做得再好,也只能在直销员的层级体系内上升,能真正进入公司管理层的,只是凤毛麟角。同时,直销员的管理依然没有纳入企业的正规员工HR体系,一直游走在管理的边缘。因此,对国内的直销企业来说,在中国直销法出台的前夜,直销企业对直销员的有效管控也多了一层意义:为获取直销牌照加分!  相似文献   

7.
南安,是福建最大的县级市。肩负人民重托,无愧历史使命。“十一五”开局的2006年,是一个历史时期新的起点,也是事业走向新的开端。用开好局、起好步,全面推进南安小康社会迈阔步的历史使命感呼唤社会,这是时代的主旋律,也是历史的使命感。不辱使命,当好班长,齐心协力,真抓实干,运筹帷幄,把握方向,攻坚克难,快速发展。这不是豪言壮语,是事业真诚的召唤,这也不是空谈乏论,是坐标,是航向,是起点,直至走向胜利的彼岸。  相似文献   

8.
陈铭勋 《发展研究》2005,(12):118-120
永安是历史的预言,今日成为时代的象征。当今,永安在当地党政的领导下,正沿着时代的脉搏,向前、奋发、崛起、快进。抚今忆昔,感慨万千,岁月蹉跎,弹指挥间。几年前,永安林区山民,找不到自己未来的前景,“涂炭森林”。而今,林改后的永安人,眉开眼笑,欢天喜地,颂扬林改富民政策,歌唱百姓欢乐心声。这是何等的壮丽,是创意、是创先、是创建、是创举,山民走进富裕的天堂,全国林区向永安人看齐,这是标杆,这是榜样,这是楷模,这是典范。[编者按]  相似文献   

9.
《经贸实践》2005,(8):1-1
在全面融入全球经济一体化的浙江,品牌成为一个炙手可热的话题。品牌,早已超越单纯意义上产品和地域的范畴,是品质内涵的表现力和外延的拓展。品牌,于消费者而言,是隽永的市场魅力,是产品的诚信、象征和品位;品牌,于企业而言,是一种企业文化的折射,是企业的财富,是资本,是无形资产,是应对激烈市场竞争的利器。  相似文献   

10.
只有花掉的钱才是自己的钱。这话是一种感叹,也是一份潇洒,更是一个道理。财产不是财富,最多只能算是财富中的一个组成因素。财产是一种物质,财富却不仅仅是物质,它包含物质又跨越物质,是物化的睿智,是智慧点化的金钱,是具有使用价值的精神。这样一种意义上的财富,绝不能是静止的形态。  相似文献   

11.
俗话说:十年树木,百年树人。子女教育是家庭的大事,也是国家的大事。我们党素来重视干部子女教育问题。就目前说,领导干部子女教育的总体状况是好的,大多数干部子女的思想表现也是好的,但尚有问题。主要问题是在市场经济条件下如何进行干部子女教育,以及向他们进行哪些教育。目前干部子女在思想和道德方面暴露出来的主要问题,其一是进取心差,自制能力低;其二是傲气大,与人相处难;其三是讲究穿戴,缺少艰苦精神。解决这些问题的方法之一,是要重视子女的传统美德教育,特别是革命道德传统教育。  相似文献   

12.
从简单到复杂,再从复杂到简单是一种“彻悟”。宋代禅宗大师青原行思提出参禅的三重境界:参禅之初,看山是山,看水是水;禅有悟时,看山不是山,看水不是水;禅中彻悟,看山仍然是山,看水仍然是水,是对世界的彻悟。所以真正做到简单做人、简单处事,必然是经历了否定之否定的过程,是功到自然成,是大彻大悟之后,对事物了然胸中的一种把握,因此,简单是一种境界。[编者按]  相似文献   

13.
稳定,是社会问题的大局。坚决反腐倡廉,缩小贫富差别,是保持社会稳定的基石。正确处理好发展、改革、开放与稳定的关系,是保持社会稳定的基本条件。物价,是经济问题的大局。弄清物价涨幅过高的病根,坚持适度的宏观调节,力求避免滞胀,确保经济运行的良性大循环,是遏止物价过度上涨的保证。增加供给,提高效益,放慢价格改革的步子,是稳定物价的治本之策。中央经济工作会议提出“保持适当的经济增长速度,创造较为宽松的宏观经济环境”。这是确保经济运行良性大循环的基本条件,也是增加供给,提高效益,力避’95经济滞胀的正确方针…  相似文献   

14.
一、历史回眸 回顾城市发展的历史,第一阶段的城市是为神而建的。中国的天坛、中世纪的城堡等,都是神统治人的地方,人的地位是没有的,人是神的奴隶。第二阶段是君主的城市。欧洲文艺复兴后,人取代了神,但这些人的城市都不是为老百姓兴建的,它是为君主、为贵族而兴建的。如巴黎就是为路易十四兴建的,中国故宫也并没有住着老百姓。第三阶段,是机器的城市,在资本主义的工业时代,城市是为机器而建的,纽约等城市都是这样。城市建设是管道型的,没有真正为生活、为居住,人没有步行、休息的空间,人没有了地位。现代的城市是生态的城市,是以人为本的城市,生态的基础设施是城市及其居民持续获得自然生态服务的保障。  相似文献   

15.
青少年是祖国的未来,民族的希望,加强青少年思想道德建设,是中华民族振兴的基础性工程,是成就建设有中国特色社会主义大业的百年大计。这一任务不仅具有极端重要性和迫切性,而且具有长期性和艰巨性,必须下大决心,动员各有关方面的力量,齐心协力,坚持不懈地去做。首要的一环--家庭教育。家庭,是人生的第一课堂;父母,是子女的首任教师。因此,对孩子做好家庭思想道德教育是至关重要的。现在的问题是,为数不少的家长对这一点不大自觉,尤其一些独生子女家庭,孩子严然小皇帝、小公主,备受宠爱和娇惯,而疏于管束和教育。在这些家…  相似文献   

16.
财富的达观     
卢铿 《商周刊》2011,(2):107-107
真正的财富应该是健康的体魄,是通达的心态,是蒹善的情怀,是独到的思想,是济世的责任,是舍得的境界,是珍惜自己和他人生命的意识,是驾驭财富的自由。  相似文献   

17.
梁桂全 《新经济》2006,(7):36-37
品牌是什么?我听过很多种说法:说它是企业和产品的名片,是核心竞争力,是灵魂,是信用等等。我认为品牌的本质就是信誉,是对社会对客户对消费者的庄严承诺。因此,品牌不是自我标榜,不是知名度,它是一种承诺,是责任,是自己给自己定下的对社会、对消费者的承诺。  相似文献   

18.
诚信是中华民族向来褒扬的美德之一。无论是在过去还是现在,无论是建设物资文明、精神文明还是政治文明,诚信都是不可或缺的。诚信是什么?在《说文解字》中的解释是: “诚,信也”, “信,诚也”。诚,是指真诚不伪,真实不欺。信,是指诚实无欺,严守信用,兑现诺言,实践成约。从一般意义上说,诚信就是诚实不欺,恪守信用。推而广之,诚信要求心想、口言、身心一致,即言为心声,言行相符。诚信包括要遵纪守法要有道德和仁义,  相似文献   

19.
进入21世纪,在世界经济一体化的今天,竞争日趋激烈。企业的竞争归根到底是人才的竞争,是人的素质的竞争。而21世纪,对人力资源管理提出了更高的要求,它必须是动态的,是前瞻性的,是指导实践工作的,是整个企业管理的轴心。  相似文献   

20.
潘暾 《经济前沿》2003,(9):56-57
思想政治工作是人做的工作,也是做人的工作,其主体是人,客体也是人。而人是生产力中最基本、最活跃的因素,现代企业的竞争说到底是人才的竞争,因此,以人为本,坚持人本管理,发挥每一位员工的生产积极性,做到人尽其才,才尽其用,是新时期思想政治工作的新途径、新方法。现在“以人为本”的思想在企业管理、企业文化和企业思想政治工作中已较为流行,但是“以人为本”的含义到底是什么?怎样进行人本管理,恐怕也是仁者见仁,智者见智,说法不一。  相似文献   

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