中国共产党对马克思主义时代化基本规律的探索——纪念中国共产党成立90周年

中国共产党对马克思主义时代化基本规律的探索成果主要包括:以科学的态度对待马克思主义是马克思主义时代化的逻辑起点,认清世界的时代特征和国内的阶段性特征是马克思主义时代化的基本前提,尊重实践是马克思主义时代化的根本要求,在回答时代课题的基础上探索相关规律是马克思主义时代化活的灵魂,保持中国共产党的先进性是马克思主义时代化的主体条件,尊重人民首创精神是马克思主义时代化的智慧源泉,借鉴国际经验是马克思主义时代化的外部条件,与各种错误思潮作斗争是马克思主义时代化的发展方式,坚持马克思主义时代化、中国化、大众化相结合是马克思主义时代化的辩证要求.     

马克思主义时代化研究

马克思主义时代化是马克思主义发展的内在要求,也是马克思主义理论不断更新发展的基本要求;马克思主义在本质上是实践的,也就要求马克思主义理论解决不断变化的时代问题;而我国的马克思主义道路就是把马克思主义的基本原理、价值理念、理论方法、理论成果同中国的实际相结合,同时代发展而进步,同时不断完善、丰富马克思主义。     

简论马克思主义中国化时代化大众化的内在联系

马克思主义是我国的指导思想,是一个不断发展、与时俱进的过程。马克思主义中国化时代化大众化是辩证统一的关系。马克思主义中国化是时代化和大众化的核心,马克思主义时代化是马克思主义发展的动力,而马克思主义大众化在三者中起到主体作用,是马克思主义中国化和时代化的落脚点。     

内在矛盾关系视域下马克思主义整体性研究

马克思主义的整体性是马克思主义的基本特征,是马克思主义实践本性的内在要求,同时也是马克思主义理论内在矛盾关系作用的结果。理论与实践、科学性与意识形态性、物质与意识、原因与结果四大矛盾关系是研究马克思主义整体性的内在视角,把握这些矛盾关系对于坚持马克思主义整体性具有重要意义。     

马克思主义中国化与中国化马克思主义的关系

马克思主义中国化与中国化马克思主义既相互区别,又具有内在联系。马克思主义中国化是马克思主义与中国实际相结合的过程,中国化马克思主义是这一过程的逻辑结果,二者相互依存、双向互动,统一于中国革命、建设和改革的实践。马克思主义与中国实际和中华民族优秀思想文化的结合,又使中国化马克思主义体现出中华民族的特色。     

理解马克思主义自由观 领会马克思主义理论精神

自由观是马克思主义的核心价值观,我们要掌握马克思主义基本原理,领会马克思主义基本理论的精神,就必须深入理解马克思主义自由观。要理解马克思主义自由观就要把握好三个最基本的特征：马克思主义自由观的最根本立场是无产阶级立场;马克思主义自由观的本质是实践性;马克思主义自由观是以实现人的全面而自由的发展、全人类的解放为最高目标。     

论“三个代表”重要思想对马克思主义理论的延伸和发展

“三个代表”重要思想作为马克思主义在当代中国发展的新成果,不仅在形式上是新的表述,更重要的是在内容上丰富和发展了马克思主义理论。“三个代表”重要思想延伸和发展了马克思主义群众观、全心全意为人民服务的宗旨观、马克思主义利益观、马克思主义物质动力观和马克思主义文化动力观。     

论马克思主义民族区域化

马克思主义民族区域化是马克思主义与民族地区的特点、地情、民情相结合，是马克思主义中国化、民族化的重要组成部分。推进马克思主义民族化及其民族区域化既是对历史经验的弘扬。也是与时俱进的表现；既是马克思主义内在要求，也是民族地区事业发展的必然要求。马克思主义民族区域化应妥善处理共性与个性、马克思主义与宗教信仰等关系；既突出化解风险和事业发展的本质内涵，又用民族形式表现马克思主义。     

论中国特色社会主义理论体系对马克思主义方法论的创新与发展

"解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实"的科学方法论,是马克思主义中国化的过程中历经两次历史性飞跃而形成的新的理论贡献,这个科学方法论集中体现了中国马克思主义者对马克思主义方法论的认识和把握无论在深度上还是广度上都达到了一个更高的水平、层次。作为当代中国马克思主义的科学方法论"解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实",一方面是马克思主义的内在要求,与马克思主义是一脉相承的;另一方面又是中国共产党人结合当代中国实际与时代特征,为马克思主义增添了赋予时代精神新的内涵,是对马克思主义方法论的创新。     

浅析马克思主义中国化的科学内涵及理论成果

马克思主义是中国共产党的指导思想,一直是中国革命、建设、改革的行动指南。马克思主义在中国的发展是学术界关注的热点问题。从马克思主义中国化命题的提出进一步探寻马克思主义中国化的科学内涵,最后对马克思主义中国化的理论成果进行深度观察,试图在新形势、新语境下对其做一个全新的阐释。     

论马克思主义大众化与马克思主义学理性的关系

马克思主义大众化的理论本质在于马克思主义理论的通俗化、侧重于马克思主义理论的广泛的人民性，而马克思主义理论学理性的本质在于马克思主义理论的理论性、科学性、整体性。二者是辨证统一的关系，马克思主义大众化要以马克思主义学理性为前提，马克思主义大众化有利于马克思主义学理性的发展和研究。     

实践——马克思主义中国化的根基

实践是马克思主义中国化的基石,马克思主义中国化的过程本质上是马克思主义同中国具体实际结合的不断实践的过程。无论是马克思主义还是马克思主义中国化的理论成果,都源自于实践的需要,都是对实践经验的总结、提炼和升华。     

科学发展观:马克思主义哲学中国化的新成就

马克思主义哲学中国化是一个长期发展的历史进程,其标志性成果已有毛泽东哲学思想、邓小平哲学理论和"三个代表"重要思想.科学发展观是马克思主义哲学中国化的新成就,是与时俱进的马克思主义哲学发展观,它丰富和发展了马克思主义发展哲学的内涵,强调了马克思主义发展哲学目的.     

马克思主义哲学中国化和世界化互动研究

马克思主义哲学自欧洲大陆步入中国的上空,与中国社会实践相结合并在中国得到发展,日趋灵活有效地解决中国社会实践的重大课题,推动中国社会向前发展。马克思主义哲学中国化的进程中,同时经历着马克思主义哲学世界化过程。马克思主义哲学的世界化是马克思主义哲学中国化的内在尺度,同时马克思主义哲学中国化的历史证明世界化维度是不可或缺的,马克思主义哲学中国化和世界化相互交融,共同构造了马克思主义哲学的复杂图景。实现理论和现实的融合、历史和未来的融合、坚持和发展的融合、中国视角和世界视角的融合,是进行马克思主义哲学中国化和世界化互动研究的四个基本途径。     

略论马克思主义中国化的哲学内涵及其时代思考

马克思主义中国化是马克思主义理论的本质要求,也是中国特色社会主义建设的内在需要。对其内涵的阐释也有多种角度,从哲学视角来看,马克思主义中国化是政治范畴、文化范畴和历史范畴。它是一个不断生成、转化和发展的过程。马克思主义中国化始终是当代马克思主义研究和社会主义和谐社会建设的一个重大课题。     

马克思主义中国化与现代化

在马克思主义研究过程中,存在着两种不同的研究方向,一种是将马克思主义基本原理与本国国情、传统文化等相结合起来,即马克思主义的民族化,具体到我国,就是马克思主义的中国化;另一种是将马克思主义基本原理与时代特征相结合,以回应时代所产生的新问题、新情况、新特征,     

马克思主义劳动观及对当代中国的启示

马克思主义劳动观不仅是马克思主义政治经济学的重要理论构成,而且在一定程度上因其涉及了人与自然、人类生存与社会发展、人类文明与历史演进等内容,又是马克思主义哲学、马克思主义科学社会主义的重要观点。总体而言,马克思主义劳动观主要包括生产劳动观、有用劳动观、体面劳动观、生态劳动观、和谐劳动观五个方面的观点和主张。从以上五个维度出发,对马克思主义劳动观进行梳理和阐释,不仅是系统认识和把握马克思主义系列劳动观点的需要,也是推进现代工业文明的要求,具有重大的理论和实践意义。     

从整体性上加强大学生马克思主义观教育

要形成科学的马克思主义观最关键的是要从马克思主义的整体性出发，科学回答什么是马克思主义，怎样对待马克思主义的问题。当代大学生马克思主义观教育还存在着一定的碎片化问题。大学生整体性的马克思主义观教育包括引导学生从整体性上认识马克思主义和从整体性上对待马克思主义。从整体性上认识马克思主义就是要按照马克思主义自身的发展规律，认识马克思主义的基本立场、基本观点和基本方法。从整体性上对待马克思主义就是要做到坚持马克思主义，发展马克思主义以及推进马克思主义中国化。     

毛泽东在马克思主义中国化中的宝贵探索

把马克思主义普遍真理与中国革命和建设的具体实践相结合,即实现马克思主义中国化,是中国革命和建设取得胜利的最根本的经验。毛泽东是把马克思主义中国化的最杰出的代表。文章试图就毛泽东对马克思主义中国化的宝贵探索作一探讨,认为继承和坚持马克思主义是前提;理论联系实际是根本;解放思想、开拓创新、与时俱进是关键;实践检验是保证。     

推进马克思主义大众化的着力点

大众化是马克思主义的本质属性和本质要求。马克思主义大众化的本质是把马克思主义的基本原理、基本观点具体化、通俗化,便于人民大众接受、理解和掌握。