真实孔子

"乡党"大约是<论语>中最不起眼的一章.与其他章节相比,它似乎没有什么博大精深的思想,甚至可以说只是一部记录孔子生活起居、待人接物的"流水账",比如怎样对待乡邻,怎样对待君主,怎样对待同僚,怎样斋戒和沐浴,怎样穿衣、吃饭和睡觉等等.     

待人以亲 回馈社会——记荣获“2013年天津市津南区非公有制企业优秀共产党员”称号的天津市继泰废旧物资回收有限公司总经理 李振东

正自2000年以来,他主动为生活困难的村民、员工和社会弱势群体、老少边穷地区慷慨捐资达146万元,仅2013年1至11月,就捐出20万元。他特别崇尚这样两句话,一句是孔子所说的"独贵独富,君子耻之";另一句是爱因斯坦所讲的"对于我来说,生命的意义在于设身处地替别人着想,忧他人之忧,乐他人之乐"。这个人就是天津市劳动模范、津南区优秀党员、继泰物资回收公司总裁李振东。     

让利的“绝招”

作家蒋子龙在《2007年的绝招》一文中说:"安踏掌门人丁志忠曾讲过他成功的秘诀就是‘51%-49%’,这是丁志忠的父亲教给他的黄金分割比例。做每件事情,都要让别人占51%的好处,自己只要留49%就可以了。长此以往,可以赢得他人的认同、尊重与信任。"这种"绝招",其实一点也不新鲜。清末红顶商人胡雪岩谈到自己的成功绝招时也说过一句名言:"前半夜想想自己,后半     

八种心态活得累

１．以抱怨的态度对待生活中的事情，怨天尤人，很少获得满足感。２．经常怀疑别人的所作所为包藏不良动机，心胸狭隘，难与人沟通思想感情。３．小事不愿做，大事做不来，拒绝尝试新的事物，消极、被动地对待生活。４．企图取悦所有的人，让别人牵着自己的鼻子走。５．生活目标过高，脱离实际，久经拼搏也无法实现，挫折感由此而生，以致最终意志消沉。６．没有做人的原则，凡事都听命于人，无主见。７．希望别人围着自己转，以自我为中心，听不进不同意见，爱发号施令，知错不改。８．依赖性过强，无病呻吟，小病大养，时时处处都希望得到…     

特别鸣谢

问题：有一年老富翁为测试别人对他是否真诚,就假装生重病住院,想看看有些什么人来看望他,后来他将测试的结果告诉了谷子博士。谷子博士就劝告他说“为什么你只想测试别人对自已是否真诚,而从来不测验一下自己对别人是否真诚呢？这个社会上谁都不傻,你对人家虚情假意,怎么会寄希望他人对你真心实意呢？”你若作为某企业的高管,对此有何感想？请谈谈。     

资讯·箴言

不要因复制别人的人生而浪费时间。不要被教条束缚，否则你的人生会按照别人的思考结果来度过。不要因他人意见的干挠而吞没自己内心的声音。要有勇气去倾听自己的内心及直觉。     

《子路篇》之孔子论君子小人

【原文】子曰:"君子和而不同,小人同而不和。"【译文】孔子说:"君子用自己的正确意见来纠正别人的错误意见,使一切都做到恰到好处,却不肯盲从附和、同流合污。小人只是盲从附和,只求完全一致,却不讲求协调,不肯表示自己的不同意见。"     

自信-赞许自我

别人的赞许的确能使人高兴，产生进步，但没有别人的赞许就忧心忡忡，闷闷不乐，就会失去信心。如果总是寻求别人的赞许就相当于在说：“不要相信自己，先听别人的意见如何”。发展下去就会逐步怀疑自己，越来越受到别人的支配。     

赏识,语文教师的法宝

"人,是社会的动物."每个人都不是孤立存在的,都要或多或少的与他人交往,而在与人交往中,又都希望得到别人的肯定和欣赏.小学生尤其如此,他们更希望得到老师的赏识和同学的赞美;无人喝彩,无人赏识,就无法满足其自我实现的需要.     

走出“教育写作”的困局

读他人的文章,往往会有似曾相识的感觉,因为经历的类似。不同的是,他人在思考,自己却无动于衷。有所见所闻而无所感所思,就不会有所发现,更不会从中悟出道理并形成文字。有人说生活是写作的源泉,一点也没错。如果能将自己亲历过的有独特印象的生活细节记录下来,加以审视、挖掘、提炼,形成的文字定会鲜活。有的人羡慕他人的生活经历丰富多彩,其实,家家都有一本难念的经。坐等天上掉馅饼,奇迹永远不会发生。大凡成功者,都是立足生活、发现生活、、感悟生活,     

学会赏识学生习作

叶圣陶先生说过:"生活真实,才能表白出、抒发出真实的深厚的情思来"。或许我们都有这样的经历:当我们认真做的某件事情得到他人的赞赏以后,我们心里都会甜滋滋的,从而在今后再做类似的事情时就会更加兴致盎然,结果往往也就是越做越好。同样的道理,学生的习作,都希望得到老师的赏识和同学的赞美。无人喝彩,无人赏识,就     

人人都想做大侠

何谓大侠?《辞源》里说:"侠,旧时指打抱不平、见义勇为的人";"侠士,仗义的人。"金庸先生的武侠小说里有"侠之大者,为国为民。"由此可见,大侠是敢作敢为、高风亮节之人。他们武艺高强,不畏权贵;他们想他人之所想,急他人之所急;他们似乎生来就是为了帮助别人。     

生存才是硬道理

正对企业来说,什么才是最重要的事?可能管理学家会根据自己的喜好给出各种各样的答案,但从企业经营者的角度来说,企业最重要的事莫过于"生存"。成熟企业如此,初创企业更是如此。创业,从来就不是一件赏心悦目、轻松惬意的事。用流行的词来说,这是一件"苦逼"的事。如果没有想好,或者希望因为创业而马上获得第一桶金、自由的时间、他人的尊重,那创业基本上是"缘木求鱼"了。当有了足够苦难的心理建设之后,创业才算是真正的开始。兴许在说"生存"一词时,大多创业者会有些不以为然,因为生存的境界,显然不够理想远大、不够雄心壮志、不够激情满怀,甚至很多创业者在创业之初就希望直接奔向"中国XX第一名"、     

受用一生的字诀——教你赢得朋友

（一）“宽”字诀 人际互动，应着眼于未来，不念旧恶，原谅别人，是对待自己的最好方式。做人做事，心胸不可太狭隘。海纳百川，靠一颗宽容的心。 （二）“和”字诀 在人海中，如果我们不想孤立，那么就学会如何与人相处吧。以和为贵，为他人着想，为自己铺路。     

论孔子"正名"思想对当前思想政治教育的启示

"正名"是孔子政治思想的重要议题。在孔子看来,"言"是由"名"组合而成的,假若一个名字没有正当的意义,就会连话都说不通的。所谓"名正言顺",也就是"名正"了,事情才会说得清楚。因此,孔子"正名"主张的一个重要方面,就是要求事物的"名"与"实"相符合。孔子的"正名"思想对当前的思想政治教育有一定的启示意义。     

纳西族的"化賨"活动及其教育意义

纳西族作为中国56个少数民族之一，其文化传统丰富而特别。本文旨在从人们鲜为了解的纳西族的“化賨”活动出发，介绍“化賨”的含义及其活动的形式，以及它所体现出的教育意义，即，要得到别人的帮助，自己首先应该去帮助别人；要得到别人的理解，自己首先应该去理解别人。除了与他人的相处方式而外，賨友们受到环境的熏陶，采取更积极的生活方式，主动交流，主动获取信息，并达到一种劳逸结合的健康生活方式。     

思维的和谐——社会和谐条件十二之十一

考虑自己是正常的.我们曾经有过这样的口号:"我为人人,人人为我","主观为自己,客观为别人","毫不利己,专门利人".不管哪种口号,自己的生存要靠自己,一个人连自己都不去考虑,还能考虑别人吗?自己的问题解决不了,就需要别人帮助解决,那就会给社会增加负担.每个人都不能做到自身的和谐发展,整个社会就无法和谐.所以每个人必须努力将自己的事情做好,每个人的问题都能自己解决,社会就没负担,就会和谐发展.     

论高职高专学生心理压力与日常人际关系

当令社会发展极其迅速，人们承受着巨大的生活工作压力。对于那些初入大学的高职高专学生而言更是如此。大多数高职高专学生生进入新的生活环境，远离了父母和亲人，他们往往会失去了曾经的多向受宠的心理环境。以自我为中心的心理会导致他们不合群，难以与他人沟通交流，面对渺茫的前途和繁重的学业。如果无法更好的处理两者之间的关系就会使得高职高专学生的心理压力增大，他们一方面又不愿主动同别人交流另一方面又十分渴望与他人交流，希望得到认可，这就加大了高职高专学生处理好人际关系的难度。本文将简要分析高职高专学生心理压力产生的原因，并找出相应的解决措施，帮助高职高专学生更好的完成学业。     

“谁不让谁吃亏”才是好规则

中国青年报社会调查中对4499人进行的一项题为"我们社会为什么缺少礼让精神"的在线调查。调查结果显示,高达62.7%的受访者明确表示认同当下生活中"谁让谁吃亏"的说法。追根溯源的话,礼并不是现代社会所特有,确切地说,礼是古代的,是孔子要复古的周礼。所谓礼让,所谓"礼节民心,让则不争",所谓"衣食既足,礼让以兴",就是要人们克服自己的欲念,节制自己的行为,调整     

孔子的温情

孔子是出了名的严师。《论语》记载,弟子宰我惰于学习,大白天睡懒觉。孔子知道后极度失望,忿忿地说:"真是一块不能雕刻的烂木头啊!"弟子子路曾经试探着提出:"日复一日地连续学习太疲劳了,自己打算暂停一段时间,歇息歇息。"孔子面带愠色地回了句:"等你进了坟墓,会有大把的时间歇息的。"弟子冉求在鲁国的当权者季康子手下任职,他想方设法为后者聚敛财富。孔子闻讯,怒火中烧,不仅拒绝承认冉求是自己的弟子,而且鼓