唐律中自首制度研究

唐律中的自首制度,规定非常之详尽,主要包括自首的认定、自首的刑事责任、不适用自首的情形等。同时,由于受到＂礼＂的影响,在适用的过程中存在＂以礼屈法＂的现象,因此研究唐律中的自首制度,对于完善我国的自首制度具有很好的借鉴价值。     

论自首的认定

自首是我国刑法确立的一项重要刑罚制度,是我国惩办与宽大刑事政策在量刑方面的具体体现。正确贯彻执行这一制度,对于及时侦破案件、分化瓦解犯罪势力、促使罪犯认罪服法具有十分重要的意义。目前在理论和实践中遇到的涉及自首认定的问题,纷繁复杂,法条和司法解释的规定仍显粗疏,对有关实务问题仍然需要深入地探讨。为了准确理解掌握和正确适用我国刑法中的自首制度,本文拟围绕自首的概念、意义、构成、认定四个方面展开探讨。     

论我国刑法中的自首制度

作为量刑制度,自首原本可以成为一种比较简单明了,便于理解操作的制度,但由于目前我国关于自首制度的立法和司法实践存在诸多问题,而导致认识上的分歧。本文采用比较研究法对国外的自首制度进行比较分析,并剖析了我国现行自首制度的弊端,在此基础上,提出了完善我国自首制度的设想。     

论特别自首制度

刑法分则规定的特别自首是自首制度的新类型,有别于总则规定的一般自首与准自首制度,因而往往被学界忽略,得不到应有的关注。     

改造现行自首立功制度的思考

污点证人制度与我国自首、立功制度在本质上具有统一性。污点证人制度视野下,我国现行自首、立功制度还存在一些缺限,影响该制度功能的发挥。弥补缺限,应建立先行确认制度、确立绝对从宽原则、扩大免罪范围和增设保护制度。     

魏晋南北朝对唐律的贡献

<唐律疏议>的先进性及其对周边国家和后世的影响为世人所公认.通观唐律的精神原则制度皆与魏晋南北朝时期相仿佛,若无该时期对秦汉时期的法制进行整合,唐朝要在短时期内创制出影响后世千载的法典实难想象.魏晋南北朝的法律制度对唐律的法律精神及具体制度的形成功不可没.     

对盘问下的“自动投案”认定问题的分析——以某死缓刑案件为例

＂自首＂的扩容无疑符合刑罚的轻型化趋势,但随着近年来死刑政策的逐步调整,准确把握＂盘问下的‘自动投案’＂的认定条件,显得尤为重要;从案例分析可知,＂盘问下的‘自动投案’＂的认定存在较多难点,其认定必须体现自首从宽制度的本质精神,即要确保刑罚正义和体现刑法谦抑精神;对于自首认定的泛化问题如何妥当处理,是对司法者提出的严峻考验,笔者认为应尽早实现对诸多常见的酌定量刑情节的法定化,以便司法者在适用时更加＂于法有据＂。     

宋代的换刑制度

官当、赎铜是宋代换刑的两种法定形式。宋代律敕兼行之下，其换刑制度既有唐律之制的因袭，也有宋代敕文的适时变革。官当适用的刑罚范围扩大，但适用的官范围缩小；赎铜在适当调整适用对象范围的同时，扩大了赎“刑”的范围，名为“赎铜”实则纳钱。     

浅议自首制度的理解与认定——兼论自首司法实践问题及完善

自首制度是我国刑法确立的一项重要的刑罚裁量制度,正确运用自首制度对于鼓励犯罪人悔改,促进刑罚预防目的的实现,高效处理案件、节约司法资源等方面都有十分重要的意义.然而,在实践中也出现了许多认定方面的问题,本文正是由一例审判案件认定争议着手,意在提出司法运用中出现的相关问题的改善建议,以期自首制度能更好地实现其功能意义.     

中国古代司法回避制度刍议

唐律明文规定了司法回避制度.根据回避事由或回避主体的不同,中国古代司法回避主要分为籍贯回避、亲属回避、故旧回避、司法官之间的回避以及非审判官吏回避等种类.古代司法回避制度具有中华法系的特质,也回避不了其固有的历史局限性.     

浅析唐代民间的立嗣制度

立嗣之俗，古已有之。对立嗣行为的成文规定首见于唐律，立嗣在唐代成为一项专门的制度。文章就唐代民间的立嗣制度作初步的探讨，主要从立嗣的缘由、嗣子的选定以及嗣子权利义务等方面进行考察，微观地再现立嗣制度在当时的社会背景下所存在的实态。     

简论《唐律疏议》中有关经济欺诈的立法

唐代法律对经济活动中的欺诈行为有着严格的法律规定，唐律经济立法谨严，突出保护政府的财政和经济利益，强调国家干预，严格追究官员的法律责任。发掘和研究唐律的有关经济欺诈的条款，对制止今日经济欺诈行为，应对经济生活中严重的诚信危机有着重要的参考借鉴意义。     

走私普通货物犯罪自首情节法律适用问题研究

摘要：走私普通货物犯罪案件中因侦查取证的特殊性导致实践中自首的表现方式多种多样，司法机关对自首的认定存在一定分歧。通过对司法实践样本的类型化归纳，进一步提炼各类自首的具体认定标准，根据各类自首投案的主动性与自愿性在量刑上作出区分。同时，充分考虑其他量刑情节、《刑法修正案（八）》对走私普通货物罪法定刑数额标准调整的影响，进而探讨实现走私普通货物犯罪自首认定和量刑规范化的有效途径。     

浅析唐律与日耳曼法的犯罪种类之比较

唐律与日耳曼法同属封建制的法律,唐律的犯罪种类与日耳曼法的不法行为的规定即有相同之处,又有不同之处,唐律的立法技术较日耳曼法成熟,因此对犯罪种类的规定也比日耳曼法完备,对后世的影响也较深远.     

从唐律看唐代女性家庭财产问题

家庭是以婚姻和血缘为纽带的基本社会单位,具有生产、生育、赡养、教育和满足性及精神生活的功能。家长制和宗法制是家庭关系的基本原则,而家庭关系的核心是财产和继承制度。文章以唐律为主线,从妻子私财、离婚后财产分配、女儿财产、女性家庭遗产继承等方面展示了唐代女性家庭财产问题的制度细节,反映了唐代女性的真实地位。     

封建伦理法的代表之作《唐律疏议》

中国古代社会伦理法有着悠久的历史,《唐律疏议》是其中的典型代表。《唐律疏议》从立法思想中以儒家"三纲"、"亲亲"、"尊尊"为指导原则,到法律保护的封建家庭与家族的社会关系,到与封建道德的关系以及用刑的持平,无不体现出了我国古代"礼法结合"的传统法制观念。可以说,儒家的伦理思想在唐律中得到了充分的体现。     

浅议公共秩序保留制度运用中的若干问题

公共秩序保留作为国际私法中的一项重要法律制度,在限制和排除外国法在本国的适用,维护本国的传统道德、社会秩序和根本利益方面发挥着重要的作用。为使这一制度在立法和实践两方面发挥其应有的作用,论文对该制度运用在冲突规范适用中的若干问题进行论述。     

关于有限责任制度若干问题的思考

有限责任制度是民法中的一项重要制度 ,适用于继承法中的限定继承制度和法人制度。有限责任制度具有降低风险、鼓励投资的优点 ,但同时又导致逃避侵权责任、滥用公司独立人格的行为 ,对债权人有失公平。对此 ,应以公司资本原则、公司人格否认和强制保险予以补救     

古代立法机制对于当今中国立法的启示

古代法律制度是中国古代政治制度的重要组成部分。立法产生迄今，已有悠远的岁月。在中国，自秦汉以至明清，历代封建王朝都有自己的体系庞大的成文法典。自夏商周到明清四千多年，中国古代法律制度的发展脉络清晰，有因有革，内容丰富，特点鲜明。唐代《唐律疏议》是中华法系最具代表性的法典，     

不当得利法律适用初探

不当得利是民法中的一项基本法律制度。国际私法上的不当得利含有涉外因素,在法律适用上会发生冲突。传统国际私法中规定的不当得利适用原则有：不当得利地法原则、属人法原则、最密切联系原则、意思自治原则、适用基本法律关系的准据法原则等,目前根据我国大陆立法状况,为保护不当得利受害人的合法权益,维护社会公平,解决涉外不当得利纠纷,有必要制定国际私法典以完善不当得利法律适用制度。