无锡地区20世纪二三十年代"中西合璧"建筑特征的解析

无锡地区20世纪二三十年代"中西合璧"建筑是一批工法精细,气质独特的建筑.这些建筑不仅延续了无锡地区传统建筑文化的地域特征,而且初步形成了中西建筑文化的融合、重叠的基本方法,通过对上世纪初"中西合璧"建筑的解剖和分析,有助于我们在经济文化全球化的国际背景下,处理好吸收外来优秀建筑文化和保护地域传统建筑文化的关系.     

思考建筑的文化主题兼中国建筑的发展

中西方承载着不同的文化,体现着不同的信念,使得中国与西方的古典建筑有了不同的"文化主题"。中国近现代建筑艺术是伴随着封建社会的解体,西方建筑的输入而形成的,即继承与革新成为中国近现代建筑文化的主题。国际上"生态建筑""、绿色建筑""、可持续发展的建筑"等概念在建筑界不仅仅成为一种时尚,更深层次的是反映了一个时代的精神。     

浅谈中国古代礼制对“门”的影响

中国传统建筑及建筑装饰与中华民族的传统文化息息相关,表现了传统的文化内涵,封建的礼制、伦理道德、理想追求等等。大门在中国传统建筑中占有举足轻重的位置,这种文化自然表现得更为显著和更加集中。本文主要是以"门"为代表来把这种建筑文化展示在人们面前,小中见大,使人们更好地理解传统建筑艺术与中华文化的密切关系。     

建筑创新与新建筑文明——兼论新时期绿色建筑发展与建筑方针

中国社会已经进入绿色发展新时期,低碳与智慧城市、绿色建筑是新时期城乡建设行业发展的核心主题。在中华历史文明的长河中,因传统建筑文明可以衡量城市与建筑文化先进的程度而占有极其重要的地位。国人如今引以自豪的历朝历代传承下来的地域性传统建筑,既是我国不同地域多民族建筑文化的载体,也蕴含着我国先民们在农耕时代积淀的建造智慧和经验。我们应该保护和传承这些宝贵的建筑文化遗产,还应该创造代表当今社会发展水平的新的建筑文明。"低碳"、"绿色"应该成为新时期城市与建筑发展的"源"动力,也将是未来城市与建筑的内涵。从新时期建筑方针的思考,到低碳城市与绿色建筑发展的技术路线等方面,做了初步的论述。     

对我国建筑传统文化和民族风格的认识

我国传统建筑突现出人本主义、整体的观念、人与自然融合的意境、重视与地域文化结合的思想,水平高超.而今,我们在强调"建筑本土化"的同时,却存在着很多对继承建筑传统认识上的误区.当代我国建筑文化应该是一种立足于我国民族传统文化基点上的,结合现代我国社会生活需要和建筑技术创造出来的具有时代特征的建筑文化.     

“易文化主题公园”天清岛

千岛湖"天清岛"是浙江大学褚良才博士亲自选址并全盘设计的易文化主题公园,也是古今中外唯一的易文化经典建筑。褚良才博士在国内外主持设计了一百多例选址、建筑规划的大型课题,仅"天清岛"的规划设计中就有三项申请吉尼斯世界纪录,并享有"地域选址有慧眼,区域规划有文化,建筑设计有大气,天地人舍有合一"的赞誉。     

福建闽清“宏琳厝”建筑文化浅析

本文以福建闽清"宏琳厝"古民居建筑为主体对象进行研究,分析其建筑风水文化和建筑符号文化。从风水学角度分析其房屋座向和基址的选择,及从建筑构造阐述其特殊的建筑符号文化信息。     

近代“中西合璧”城市建筑遗产的式样特征——以南通地区为例

南通近代"中西合璧"建筑是在中国近代社会转型期产生的一批造型独特、工法精良的建筑。这批建筑遗存数量较多,并且由于体现出中西建筑文化双向流动的典型特征而具有重要的历史价值。通过对南通地区近代"中西合璧"建筑遗产的考证和实地调研,从建筑的形态趋向总结了式样的四种基本类型:即洋门面式样、石库门式样、外廊式样及大屋顶式样,通过对建筑式样的典型特征及形成原因进行剖析,可以看到西方建筑文化在进入中国内陆中小城市过程中被吸收、被改造的本土化过程。     

王少媚:“世家”是城市精华的“经典名著”

千年西湖畔,每一座古老人居,都沉淀着一些耐人寻味的故事,一些伟大人物的记忆,甚至是一些古老睿智的生活哲学,在杭州市历史建筑保护管理中心主任王少媚看来,"它们是城市当中精华的读本,丰富了文献,传承了民族信仰,意义不可谓不深远!"作为具备"传承"价值的建筑,唯有历史与思想交融,赋予其更多文化含量,才能达到"世家"的分量。历史建筑是"阅读"城市的经典"历史建筑是城市的记忆,是当时历史、建筑、科     

从“文化自觉”到“文化融合”

多元文化冲击下的文化自觉与文化融合经历了漫长的过程。文章以建筑学的视野,选取云南省通海县兴蒙蒙古族乡为研究对象,在结合实地调研的基础之上,以文化为切入点,分别从建筑形式的表达,建筑材料的选择和建筑装饰的表征三个方面对其"一颗印"传统民居进行分析,从而对其建筑形式中蕴含文化内涵予以诠释。     

以街角打造保定历史文化空间 提升保定文化软实力

街角文化是城市化进程带来的一种衍生文化。"街角空间"最初源于城市建筑美学。街角空间作为城市重要的节点空间,担负着"交通"、"休闲"、"景观"等都市不可缺少的职能。街角建筑作为街角空间的主要构成要素,对于街角空间布局和城市整体规划起着关键作用。     

建筑施工企业文化建设刍议——以中国建筑第三工程局“争先”文化为例

现代企业的竞争已经深入到了文化层面,企业文化已成为企业之间沟通、交流和合作的通用语言,加强企业文化建设被众多企业家列为企业发展战略和现代科学管理的重要内容。本文从企业文化的内涵、重要性出发,以世界500强企业"中国建筑"旗下的第三工程局为例,论证了企业文化作为"软实力"对建筑施工企业的重要影响,同时为中国建筑企业的文化建设提供了参考依据。     

建筑企业文化建设误区分析与建设路径探究

<正>一、当前建筑企业文化建设中存在的误区1.注重形式忽视内涵。有的建筑企业领导对企业文化知之甚少,热衷于"搞表演、置服装、喊口号"等形式文化的建设,对内部管理机制的完善、对建筑企业价值观的内化却不重视,不能真正从价值理念上增强员工对建筑企业的归属感和增强共同实现企业目标的工作积极性。至于建筑企业到底需要什么样的企业文化、如何开展建筑企业文化则不是他们所关心的内容。有些建筑企业的文化不外乎     

秦汉民居的建筑形态

秦汉时期的民居建筑是中国建筑文化高度发展阶段的产物,呈现的是一种模式化、统一化的趋势。秦汉建筑主要是砖瓦木结构,所谓"秦砖汉瓦"就是对秦汉时期房屋建筑的一个总体概括。作为居住文化的发展阶段,秦朝和汉代彼此承接,形成共同风格,因此学界往往相提并论。     

现代中式建筑风格及其文化内涵探究——以成都远洋太古里为例

在全球化的时代,多元文化的交融愈加剧烈,传统文化的保留及传承逐渐走进人们的视野。中国的古建筑是传统文化的优秀载体之一,然而在现代建筑风格的冲击下,中国传统建筑不断的消失在历史长河中。本文将就新式建筑中传统建筑的具体表现进行探讨,以近年来新建起的优秀新中式建筑——成都远洋太古里为例子,从空间意境、色彩处理和建筑元素等方面考察其对中国传统建筑的继承与发扬,希望"新中式"建筑能够在传承中国传统建筑中发挥作用。     

诺曼·福斯特:“高技派”的温度

正诺曼·福斯特,当今国际上最杰出的建筑大师之一,被誉为"高技派"的代表人物,第21届普利策建筑大奖得主。诺曼·福斯特特别强调人类与自然的共同存在,而不是互相抵触,强调要从过去的文化形态中吸取教训,提倡那些适合人类生活形态需要的建筑方式。我们很少使用"世界性建筑"这个评语去评价一位建筑家。所谓"世界性建筑",是指不只是在世界各地建造,而     

历史风貌建筑保护与城市旅游资源开发

正关于历史建筑或者历史风貌建筑的涵盖范围,我国各个地区的认定标准并不相同。以天津为例,历史风貌建筑是指"建成五十年以上,具有历史、文化、科学、艺术、人文价值,反映时代特色和地域特色的建筑"。历史风貌建筑保护就是要维护历史风貌建筑的原真性(Authenticity)和     

建筑命名的伦理分析

建筑被视为"凝固的音乐"、"无言的教化者",而一个恰当的名字,不仅使人感到身心愉悦,还能起到道德教化的作用。当下建筑命名中存在的华而不实、崇洋媚外、缺乏文化内涵等不规范现象应该得到重视。建筑命名应遵循以下伦理原则:一是实事求是,恰如其分,不夸大其词、哗众取宠;二是传承中国优秀文化,不崇洋媚外;三是具有正确的价值取向,与社会主义主流价值观不相冲突。     

对中国建筑企业文化建设的探讨

本文阐述了建筑企业文化的内涵、内容,企业文化在建筑企业管理中的功能,提出了中国建筑企业文化的结构和建设思路。优秀的建筑企业文化是中国建筑企业永续经营的前提与保证,也是中国建筑企业参与国际竞争的有利支持。     

文化大繁荣背景下城市历史街区的再生性保护探究——以邯郸市串成街(城内中街)为例

在我国文化大繁荣的背景下,传承城市文化的历史街区,迎来了新生。本文选取国家第一批历史文化名城河北省邯郸市作为研究对象,以串城街的历史街区更新改造为例,探讨历史街区的再生性保护方法,以"保留历史文化要素——重塑历史文化脉络——植入现代商业功能"为脉络,并以控制建筑风貌、建筑颜色、建筑高度为依托,最终重现历史街区,达到历史街区再生的目的。