从《哈利·波特》看荣格基本美学理论的体现

《]哈利·波特》这部以魔法故事为中心的儿童题材系列小说在世界各地引起了巨人的反响。这部反映哈利·波特的成长成熟过程的系列小说正体现了瑞士著名心理学家荣格的美学思想。     

用普遍的人性来解释艺术——浅谈荣格的美学思想

荣格将人的心理结构分为意识、个人无意识和集体无意识三个层次,通过对集体无意识与创作过程、艺术作品、艺术家的关系的分析,以及对里比多理论在艺术创作中的阐述等,确立其美学理论的基本构架。他创立的精神分析学说对现代西方美学和文艺理论发展产生了巨大而又深远的影响。     

荣格的分析心理学与解释学

解释学是精神分析学的哲学基础，解释学对精神分析学的发展有很大影响。从荣格的思想中可以看到解释学对分析心理学的许多方面都有影响。主要表现在：对人的价值的重视、文本的解读、理解和解释的方法，从荣格的核心概念集体无意识和原型中也可也看到解释学的方法痕迹。透过这一现象我们可以得到启示，解释学作为一种人文学科的方法对心理学研究有很重要的应用价值。     

“我”的“阿尼玛”原型分析——荣格精神分析理论视阈下的《黑猫》

埃德加·爱伦·坡短篇小说《黑猫》的男主人公"我"最初品性温厚,由于酗酒逐渐变得残暴,最终成为"杀人犯"。这种恶性转变表面上是由酒精引起,实则是男主角为遮掩人格中的女性气质——"阿尼玛"的结果。荣格精神分析理论中的"阿尼玛"原型可合理地解释小说中男主人公的病态心理形成。     

从原型批评角度解析《在地铁站》的诗歌意象

庞德的《在地铁站》是意象派诗歌的经典。对这首诗歌的分析通常也是从意象派三原则角度展开的。在此基础上,本文试图用原型批评方法,结合诗人的生活经历,解读诗中意象背后的神话原型,挖掘其潜藏的集体无意识内容。     

论葛特露的女性意识与形象解构

约翰·厄普代克的《葛特露和克劳狄斯》是一部对莎士比亚经典剧作《哈姆雷特》进行质疑并颠覆的佳作。作家对小说的女主人公葛特露人物形象进行了重新塑造,让现代读者以一个崭新的视角审视这一女性形象。本文通过对葛特露形象解构的分析,论证了葛特露是一位有着独立鲜明的女性意识．努力寻求自我、实现自我价值的女性,并对她与克劳狄斯的爱情做出了新的评价。     

经济无意识,无意识经济——从心理学(无意识)角度浅谈经济认识

无意识作为二十世纪兴起的心理学现象,正日益的渗入人们的生活的方方面面。从弗洛伊德的个人潜意识,至荣格的集体无意识,到弗洛姆的社会潜意识与汉德森的文化无意识,我们看到无意识的繁荣,它日益深入我们人内在深处的本质世界中去或是把它本来的面目真实的呈现给我们。从意识与无意识的关系中,与其说我们意识着活着,不如说我们在说我们在无意识进行一种精神的演绎。本文先从个人、社会无意识分析,在这两个无意识分析之上,通过对经济两个基本动因的分析与经济人无意识比较分析,引导到经济无意识分析当中。最后无意识经济则是经济无意识之下的经济形态。     

重复囚徒困境下——从公民的集体无意识到共同构建环境友好型城市

环境友好型城市的建设,既是我国建设环境友好型社会的基础,其也成为我国城市建设和发展的必然趋势与发展方向。在信息不对称与有限博弈的条件下,造成公民的集体无意识,不能自觉地参与到环境友好型城市建设的实践当中来,因此通过安排公民"重复博弈"的政策安排来有效地实现全民共同参与环境友好型城市的建设。     

“集体无意识”和“原型”理论观照下艾米莉悲剧的必然性

根据"集体无意识"和"原型"理论重新审视《献给艾米莉的玫瑰》中的女主人公艾米莉的悲剧,发现男性作家的集体无意识、人格面具的过度膨胀和暗影过度压抑使得艾米莉的悲剧成为必然,可清晰地窥见艾米莉作为女性无奈的人生轨迹和痛苦挣扎的心路历程。     

经典传说解构中重塑女性形象——以李碧华《青蛇》为例

作为中国民间集体智慧产物的白蛇传传说,往往带有不可规避的男性中心视角,而李碧华的中篇小说《青蛇》对民间传说白蛇传的重写,从主题上,解构了男权话语;从人物形象上,颠覆传统阐释,发掘了被掩盖的小青形象和被理想化的白素贞形象;从女性意识上,灌注了现代都市女性意识。李碧华的这种女性抒写试图打破男权中心文化中的想象女性的女性异化形象,还原女性真实的生活面貌,在解构中重塑女性形象,探讨女性命运。     

经典传说解构中重塑女性形象——以李碧华《青蛇》为例

作为中国民间集体智慧产物的＂白蛇传＂传说,往往带有不可规避的男性中心视角,而李碧华的中篇小说《青蛇》对民间传说＂白蛇传＂的重写,从主题上,解构了男权话语;从人物形象上,颠覆传统阐释,发掘了被掩盖的小青形象和被理想化的白素贞形象;从女性意识上,灌注了现代都市女性意识。李碧华的这种女性抒写试图打破男权中心文化中的＂想象女性＂的女性异化形象,还原女性真实的生活面貌,在解构中重塑女性形象,探讨女性命运。     

《爱玛》中主人公盲点的心理分析--骄傲的无意识

小说《爱玛》以女主人公爱玛的盲点为轴心展开故事情节,引领读者一步步走向故事高潮。但盲点只是推动故事发展的浅层次原因,其背后所隐藏的主人公的无意识骄傲心理才是事件衍生的根本原因。本文的目的就是用弗洛伊德心理分析的方法阐述小说《爱玛》中女主人公的无意识骄傲,这“唯乐原则”下的心理动机对事件发展的根本作用。     

艾略特历史意识的理论探析

艾略特最重要的诗歌理论论文《传统与个人才能》对传统的概念和个人创新才能进行了重新评价,确立了一个在传统权威下的稳定的有序的文学秩序,论证了传统与个人创新不是不可兼容的。艾略特的传统诗观在现代主义风潮中提出,反对极端的自由主义和个人主义的诗观对当时诗坛的"纠偏"作用是巨大的。     

以制度形成机理构建和谐理论的基础--来自伦理学与经济学的对话

社会经济和谐的本质在于个人理性与集体理性的有机统一.西方近代伦理学试图将个人理性与集体理性有机统一的基础建之于道德这一非正式制度之上,从西方一些经济学家关于制度形成过程的讨论中可以发现,外部性效应积聚到一定程度将自发地"催生"某种制度以缓解冲突,而且该制度往往成为个人理性向集体理性过渡的条件.借助这个分析思路,能够为西方近代伦理学与经济学领域中关于个人理性与集体理性关系的争论找到契合点.     

女商人来双扬形象分析

《生活秀》的主人公女商人来双扬是一位为生存而在商场搏击的新式英雄,不仅外在＂极有风韵＂,成为吉庆街的偶像,而且精通商业之道,从炸臭干子到卖鸭颈、开酒店,生意做得红红火火。本文从其泼辣大胆精明的个性、浓烈的母性情怀、鲜明的时代精神和自信的女权意识四个方面分析了该人物形象,对认识转型期中国市民社会众生相颇有价值。     

教学团队建设理论研究——基于组织行为理论分析

团队是一种特定的群体,但不是任何群体都可以称作团队,团队有其必要的条件和要素。要做好教学团队建设,教师必须对群体、团队的概念有一个明确的认识。教学团队的建设中存在的误区及问题,要通过设定共同目标、建立并加强沟通与协作机制、充分发挥每个成员的优势、优化教学团队的组织结构来加以解决。     

大学生个人意识与社会责任的冲突及分析

大学生作为一个社会群体，总体上看社会责任意识都比较强，但也有部分学生在言与行、理想与现实、个人利益与社会利益等方面存在着明显的不一致，本文试图分析其产生的原因，找出对策。以便改进我校大学生思想政治教育工作。     

中国传统政治心理的现代化转变——从制度变迁的视角

传统政治心理的现代化转变是中国社会现代政治心理的发育和社会制度创新发展中必须努力解决的课题.本文从制度变迁的视角,阐述了社会政治心理与制度变迁的双向互动关系.肯定了政治心理在中国社会现代化发展中的不可忽视的作用,并指出在全社会牢固树立公民意识是中国社会传统政治心理转型的迫切要求.     

从"人际关系理论"到文化管理战略--再论广东温氏集团的启示

古典管理理论忽视人的因素 ,以霍桑试验为经验基础的“人际关系理论”发现了人的因素的重要性。但管理本身并不能真正解决“人际关系”的问题 ,“人际关系”只有建立在多元化、分散化和社会化的产权制度基础上 ,才能形成一种新型的“集体合作主义”的企业文化 ,它是企业高效发展的不竭的动力源泉和保障。这种制度文化是社会主义企业的优势和改革应取的方向。温氏集团的成功经验证明了这一点。     

中国员工心理契约违背与工作态度及行为的关联分析

该研究通过分析心理契约各组成条款与结果变量之间的关系.在心理契约条款水平上研究雇员对具体条款履行状况会做出怎样的反应.最后讨论研究结果对人力资源管理的实践意义.