无意识教育新探

无意识教育是一种不为受教育者自身所意识到的感化式、无痕化、隐蔽型教育。它是社会大环境变化发展的客观需求,是人们思想接受方式的现实需要,受到西方发达国家教育经验的有益启迪,符合现代心理学理论。无意识教育具有隐蔽性、愉悦性、平等性、渗透性等优点。科学、有效地实施无意识教育,应以环境为载体起熏陶作用,以传媒为载体起引导作用,以人格为载体起感化作用,以活动为载体起渗透作用。要摆正无意识教育与有意识教育的关系,注意把握无意识教育中教育者的有意性,科学地评价无意识教育的成效,提高教育者的队伍水平。     

用普遍的人性来解释艺术——浅谈荣格的美学思想

荣格将人的心理结构分为意识、个人无意识和集体无意识三个层次,通过对集体无意识与创作过程、艺术作品、艺术家的关系的分析,以及对里比多理论在艺术创作中的阐述等,确立其美学理论的基本构架。他创立的精神分析学说对现代西方美学和文艺理论发展产生了巨大而又深远的影响。     

经济无意识,无意识经济——从心理学(无意识)角度浅谈经济认识

无意识作为二十世纪兴起的心理学现象,正日益的渗入人们的生活的方方面面。从弗洛伊德的个人潜意识,至荣格的集体无意识,到弗洛姆的社会潜意识与汉德森的文化无意识,我们看到无意识的繁荣,它日益深入我们人内在深处的本质世界中去或是把它本来的面目真实的呈现给我们。从意识与无意识的关系中,与其说我们意识着活着,不如说我们在说我们在无意识进行一种精神的演绎。本文先从个人、社会无意识分析,在这两个无意识分析之上,通过对经济两个基本动因的分析与经济人无意识比较分析,引导到经济无意识分析当中。最后无意识经济则是经济无意识之下的经济形态。     

无意识教育与高校德育工作探索

本文简要探讨无意识教育法及其在德育工作中的地位和作用,指出无意识教育法是新时期高校德育工作行之有效的方法,并对开展该方法进行了一定的探讨.     

南方种植园里的“集体无意识”——再读《献给艾米丽的一朵玫瑰花》

荣格的“集体无意识”理论在解释人物的心理和行为上有重要指导意义。福克纳《献给艾米丽的一朵玫瑰花》一文中的艾米丽的悲剧命运是她所存在的旧美国南方遗存的＂集体无意识＂造成的。     

论无意识教育在思想政治教育工作中的运用

由于无意识教育具有有意识教育不可比拟的许多独特优势,因此作为信息化条件下思想政治教育的一项重要手段。本文从无意识教育的特点和实施无意识教育中需要把握的问题两个方面入手,阐述无意识教育在信息化条件下思想政治教育工作中的运用。     

无意识深渊中玛丽的精神崩溃

运用精神分析心理学中弗洛伊德的无意识理论来探析小说《野草在歌唱》的女主人公玛丽的内心世界,发现其在现代社会中迷失自我以及最终精神崩溃的实质是无意识潜流对自我意识的颠覆和控制。     

“集体无意识”和“原型”理论观照下艾米莉悲剧的必然性

根据"集体无意识"和"原型"理论重新审视《献给艾米莉的玫瑰》中的女主人公艾米莉的悲剧,发现男性作家的集体无意识、人格面具的过度膨胀和暗影过度压抑使得艾米莉的悲剧成为必然,可清晰地窥见艾米莉作为女性无奈的人生轨迹和痛苦挣扎的心路历程。     

德里罗《白色噪音》的集体无意识解读

唐·德里罗的《白色噪音》不仅探讨现代社会物质生态问题，也关注人们的精神生态状况。本文用荣格的集体无意识理论对这部生态文学作品进行分析，指出造成自然生态灾难的集体心理根源，是由于人们不能正视自己的人格阴影，而导致集体无意识的中心原型——自性工作失灵。人们精神生态首先遭到破坏，进而将这一灾难蔓延到外在的自然物理环境。     

无意识结构探索

本文结合拉康和弗洛伊德对无意识的理解,对无意识的"三维结构":实在(R)、符号(S)、想象(I)做一个简单的分析.     

关于大江健三郎文学意识的思考

大江健三郎是1994年诺贝尔文学奖得主。在其叙事本文中，以性为话语媒介的政治无意识是从两个话语层面得以呈现的；从性的角度去认知世界是大江文学的一个视域特征；政治无意识是大江文学本文意识形态的话语策略。     

《爱玛》中主人公盲点的心理分析--骄傲的无意识

小说《爱玛》以女主人公爱玛的盲点为轴心展开故事情节，引领读者一步步走向故事高潮。但盲点只是推动故事发展的浅层次原因，其背后所隐藏的主人公的无意识骄傲心理才是事件衍生的根本原因。本文的目的就是用弗洛伊德心理分析的方法阐述小说《爱玛》中女主人公的无意识骄傲，这“唯乐原则”下的心理动机对事件发展的根本作用。     

从原型批评角度解析《在地铁站》的诗歌意象

庞德的《在地铁站》是意象派诗歌的经典。对这首诗歌的分析通常也是从意象派三原则角度展开的。在此基础上,本文试图用原型批评方法,结合诗人的生活经历,解读诗中意象背后的神话原型,挖掘其潜藏的集体无意识内容。     

高校思想政治工作中无意识教育的原则和方法

掌握无意识教育的原则和方法,可以有效消除被教育者的逆烦心理、激发学生的参与意识,对高校的思想政治工作,具有积极的推动作用。     

试论《柠檬》的无意识自我

井文学堪称以病人为视角的文学,代表作《柠檬》描写了一个宿疾缠身的青年形象,表现主人翁的一些心境变化,因此文章一直被认为是心境小说或是具有自传性质的私小说。本文运用精神分析批评理论,对作品中主人翁的矛盾行为进行分析,厘清文本中主人翁的意识、潜意识和无意识行为,准确把握作者的心理结构和创作历程,最终得出《柠檬》表面上看是一篇传记性质的心境小说,实际上却是通过作品设定人物的矛盾纠结的神经质行为,表达作者对于西方现代工业文明的抵触排斥以及对于回归日本传统社会和文化的肯定和期望。     

创造性思维的核心：非逻辑思维形式

非逻辑思维的主要特点是没有严格的具体可遵循的逻辑规则，具有形象性、情绪性、无意识性、开放性的特征。     

无意识教育在企业思想政治工作中的应用

企业思想政治工作一般是以有意识教育方式为主导的，然而在社会环境日益复杂、影响企业职工的因素也多元化的情况下，仅仅依靠有意识教育显然是不够的。在新形势下，将无意识教育应用到企业思想政治工作中，有利于改善企业思想政治工作的现状，提高企业思想政治工作的实效性。具体实施过程中应更新企业思想政治工作的观念、加强企业思想政治工作者的自身学习和修炼、发挥企业环境的育人功能、重视企业思想政治工作载体的开发和利用。     

荣格的分析心理学与解释学

解释学是精神分析学的哲学基础，解释学对精神分析学的发展有很大影响。从荣格的思想中可以看到解释学对分析心理学的许多方面都有影响。主要表现在：对人的价值的重视、文本的解读、理解和解释的方法，从荣格的核心概念集体无意识和原型中也可也看到解释学的方法痕迹。透过这一现象我们可以得到启示，解释学作为一种人文学科的方法对心理学研究有很重要的应用价值。     

重复囚徒困境下——从公民的集体无意识到共同构建环境友好型城市

环境友好型城市的建设,既是我国建设环境友好型社会的基础,其也成为我国城市建设和发展的必然趋势与发展方向。在信息不对称与有限博弈的条件下,造成公民的集体无意识,不能自觉地参与到环境友好型城市建设的实践当中来,因此通过安排公民"重复博弈"的政策安排来有效地实现全民共同参与环境友好型城市的建设。     

广告形象性别研究述评

广告形象的性别研究主要从两个方面来进行：一方面是对广告形象性别进行内容分析和描述性阐释。另一方面是研究广告形象的性别因素对受众的影响。在当前广告信息爆炸的背景下。从受众的意识性和无意识性两个角度研究广告形象性别的影响效果成为新的课题。