贤文与做人·之十三 施惠勿念,受恩莫忘——做人要常存感恩之心

施惠勿念,受恩莫忘."这句《贤文》对别人做了好事不要去念叨,把它忘记;受的恩惠永不忘怀,知恩图报.     

子不嫌母丑 狗不嫌家贫——做人要爱国

<正>"子不嫌母丑,狗不嫌家贫",这句贤文是说儿子不会因为母亲长得丑陋而嫌弃,其他的事物也许可以选择,但母亲是不能选择的,因为她赋予了我们生命,我们只有爱的义务,而没有嫌弃的理由。狗不会因为家庭贫穷而离开主人,狗是有情有义的动物,在现实中和文学作品中,狗演绎了许多知恩图报、舍身救主的动人故事。     

有容德乃大，无欲心自闲——做人要宽容

“有容德乃大，无欲心自闲。”这句《贤文》的意思是：一个宽容的人美德就会广大，一个没有过度私欲的人心情就会清闲。这句《贤文》教育我们，做人要宽容。     

没有规矩，不成方圆——做人要遵纪守法

“没有规矩，不成方圆”是人们比较熟悉的一句贤文，出自《孟子·离娄上》：“不以规矩，不能成方圆。”原意是说如果没有规和矩，就无法制作出方形和圆形的物品，后来引申为行为举止的标准和规则。这句贤文旨在教育人们，做人要遵纪守法。[第一段]     

君子一言，驷马难追——做人要讲诚信

“君子一言，驷马难追。”这句《贤文》的意思是一个人说话要算数，即使是四匹快马也无法追回来。这句《贤文》教育人们做人要讲诚信，一个不讲诚信的人，就得不到别人的信任，也就干不成大事。     

吃得亏，坐一堆；要得好，大做小——做人要吃得亏

“吃得亏，坐一堆；要得好，大做小”，意思是说一个吃得亏的人能够交到很多朋友，就会赢得人脉资源；一个人要想得到别人的肯定和赞扬，就要放低身段，尊重别人。相反，一个处处想占别人便宜的人，谁愿意与他打交道，集聚在他的周围呢？一个人若贪图便宜，自高自大的话，即使再有本事，人们也很少会肯定他的长处，而会更多地寻找他的短处。因此，这句贤文旨在教导人们，做人要吃得亏，明白吃亏是福的道理。     

志从肥甘散 心以淡泊明——做人要清廉

“志从肥甘丧，心以淡泊明”这句贤文是说人的志向会在养尊处优中丧失，心志会因淡泊而明晰，高远。这句贤文旨在教导人们，做人要淡泊。在《增广贤文》中，关于做人要淡泊的内容还有：     

爱人者,人恒爱;敬人者,人恒敬——做人要有仁爱之心

<正>“爱人者,人恒爱;敬人者,人恒敬。”这句《贤文》的意思是:一个人只有真诚地爱别人,才能得到别人永远的爱;一个人只有真诚地尊敬别人,才能得到别人永远的尊敬。相反,如果一个人不爱别人,也不会得到别人的爱,一个人不尊敬别人,也不会得到别人的尊敬。爱与敬是一种双向的关系,只有播种,才有收获。这句《贤文》启迪我们做人要有仁爱之心,正像一首歌词唱的那样:“只要人人都献出一点爱,这世界将成为美好的人间。”儒家思想的创始人孔子对仁爱作出过深刻的论述,孔子曾大力宣传“仁”的学说,认为“仁”即“爱人”。提出“已所不欲,勿施于人”,“己欲立而立人,己欲达而达人”,即“忠恕”之道。儒家思想长期占据我国历史的统治地位,仁爱是儒家思想的主要内容,仁爱思想被历代贤哲智士不断弘扬光大。仁爱也是和谐社会的重要思想基础。仁爱讲究奉献,不求索取,仁爱提倡扶危济困,尊老爱幼。仁爱作为一种美德,成为古今中外各界人士所崇尚的行为。     

儿孙胜于我，要钱做什么；儿孙不如我，要钱做什么——做人要讲奉献

“儿孙胜于我，要钱做甚么；儿孙不如我，要钱做甚么”，这句贤文是说子孙后代如果能力比我强，没有必要留钱财给他们，因为他们自己有能力生存和发展；如果子孙后代没有能力，不能争气自立，也不能留下钱财给他们，否则留得越多，给他们带来的灾祸也越多。     

贤文与做人之五 忍得一时之气 免得百日之忧——做人要忍让

"忍得一时之气,免得百日之忧"这句《贤文》是教人要注意忍让,不要感情冲动,贸然行事,忍让可以避免因一时冲动而产生不良后果.     

贤文与做人·之九 由俭入奢易 由奢入俭难——做人要有节俭

<正>“由俭入奢易,由奢入俭难”这句《贤文》的意思是：一个人由穷苦节俭的日子变成富裕奢侈的生活比较容易,而由过惯的富裕奢侈的生活变成穷苦节俭的日子会比较难。这是古人对治家的经验总结和教训警示。这句《贤文》意在教育人们做人要崇尚节俭美德。     

汝惟不矜，天下莫与汝争能 汝惟不伐，天下莫与汝争功——做人要谦虚

“汝惟不矜，天下英与汝争能；汝惟不饯，天下英与汝争功。”这句《贤文》出自老子的《道德经》。这句《贤文》的意思是：如果你不自夸，天下就没有人与你争高下；如果你不自大，天下就没有人与你争功劳。一个人如果放低身段，谦虚为人，就会得到别人的帮助，受到益处。反之，一个人如果骄傲自满，自高自大，听不进别人的意见，必定要遭到失败的惩罚。     

贤文与做人·之十二 有容德乃大,无欲心自闲——做人要宽容

<正>“有容德乃大,无欲心自闲。”这句《贤文》的意思是:一个宽容的人美德就会广大,一个没有过度私欲的人心情就会清闲。这句《贤文》教育我们,做人要宽容。关于教人要宽容的《贤文》还有不少,如“欺     

贤文与做人·之十五 志从肥甘散 心以淡泊明——做人要清廉

<正>“志从肥甘丧,心以淡泊明”这句贤文是说人的志向会在养尊处优中丧失,心志会因淡泊而明晰、高远。这句贤文旨在教导人们,做人要淡泊。在《增广贤文》中,关于做人要淡泊的内容还有:     

贤文与做人之七爱人者,人恒爱;敬人者,人恒敬——做人要有仁爱之心

"爱人者,人恒爱;敬人者,人恒敬."这句<贤文>的意思是:一个人只有真诚地爱别人,才能得到别人永远的爱;一个人只有真诚地尊敬别人,才能得到别人永远的尊敬.相反,如果一个人不爱别人,也不会得到别人的爱,一个人不尊敬别人,也不会得到别人的尊敬.爱与敬是一种双向的关系,只有播种,才有收获.这句<贤文>启迪我们做人要有仁爱之心,正像一首歌词唱的那样:"只要人人都献出一点爱,这世界将成为美好的人间."     

贤文与做人·之十 汝惟不矜，天下莫与汝争能 汝惟不伐，天下莫与汝争功——做人要谦虚

<正>“汝惟不矜,天下莫与汝争能；汝惟不伐,天下莫与汝争功。”这句《贤文》出自老子的《道德经》。这句《贤文》的意思是：如果你不自夸,天下就没有人与你争高下；如果你不自大,天下就没有人与你争功劳。一个人如果放低身段,谦虚为人,就会得到别人的帮助,受到益处。反之,一个人如果骄傲自满,自高自大,听不进别人的意见,必定要