浅析法律文化

本文从不同角度分析法律文化的特征,比较中外对法律文化的不同理解,着重论述当代中国社会主义法律文化的内涵.     

"送法进城":中国法律现代化的价值取向--"2003年中国民族法文化与现代法治精神研讨会"观点综述

中国法制建设应重视法律的本土化问题。民族习惯法承载着薪火相传、生生不息的民族精神，因此应站在原创文化的高度去解读民族习惯法，同时运用法人类学和法律史学的科学方法进行深入探索，使民族法文化在新的时代得以传承和复兴。     

论提高法律移植的效用

进行法律移植,是实现我国法制现代化的重要途径,这一点在我国法学界已达成共识。但从我国立法的实践来看,移植的外国法在我国社会生活中并未发挥多大的效用。要提高法律移植的效用,应注意和解决以下问题：一是法律移植的优选性;二是法律移植的整体性;三是在移植外国制定法的同时,应适当引进外国的判例和法理。     

法律移植和本土创新

苏力在《秋菊的困惑和山杠爷的悲剧》一文,对试图通过法律移植实现法治的变法模式进行了批判。但本土创新是离不开法律移植的。只要移植的法律实现了传统本土资源所起的功能,法律移植就是可行的。对秋菊所要的说法有必要进行进一步的分析。不能说正式的法律制度不能供给她一个对路的法律产品,只是因为法律制度的运作者以另一种方式向秋菊提供了法律服务才导致她的困惑。     

我国社会主义法治文化建设对传统法律文化的借鉴

从我国社会主义法治文化建设角度看,一方面我国传统法律文化具有高度重视＂法＂的效能等现代价值,另一方面其封建特权思想等也对法治文化建设起负面作用;吸取传统法律文化的精华应成为我国法治文化建设系统工程的重要组成部分。     

论我国法律秩序构建中的新闻传播

我国法治目标的内核是建立新型的法律秩序，新闻传播既是其中的一个部分，又是构建法律秩序的舆论工具。新闻传播应及时调整思想观念，改进报道方式，从法治要求和有利于法律秩序的要求出发，加强法制新闻报道。     

论我国市场经济法律制度构建中的法律制度移植问题

法律制度移植的产生有历史、经济及现实等多方面的原因,对于构建我国市场经济法律制度来说,如何发挥移植法律制度的绩效是一个重要的现实课题。要发挥移植法律制度的绩效就必须在法律自身的适应性、制度环境的完善、配套法律制度安排和非正式规则与文化建设等方面作出努力。     

三晋法文化的现代透视

三晋法文化是中国古代法律文化的重要组成部分.本文以现代的视野,通过对历史的考量,探究其中恒定却历久弥新的价值理念,为当代的思考与实践提供历史的参照.     

中国法治进程中法律文化底蕴的缺失

依法治国是我国法制现代化建设的必由之路,法治国家的建立、健全除了需要完善的法律制度构建外,一个关键的因素是法治信仰的培育。而我国法治发展的现状表明我国法治恰恰是缺少这个因素的,法律文化底蕴的缺失已经成为我国法治进程中最大的障碍。     

儒家法文化和先进法文化之立法思想的比较

儒家文化和先进文化是中华文化发展过程中出现的两个发展阶段。从法律角度看,儒家法文化主要在我国封建社会中发挥着主流法文化的作用,先进的法文化在我国社会主义时期发挥着主流法文化的作用。两者既然是中华法文化的发展主流,肯定有着深厚的渊源,同时又囚时代不同而在许多方面大相径庭。在立法思想层面,既比较了他们不同的地方,也比较了他们相通的地方,同与不同皆有其内在缘由,分析儒家法文化有助于建设先进的法文化,有利于建设社会主义的法治国家。     

从法律移植维度审视沈家本修律

晚清法律改革的主要途径是法律移植。作为晚清法律改革的主持者,沈家本在其中扮演了重要的角色。他遵循“参酌中外、择善而从”的宗旨,促进了法律观念的改革,开展近代法学教育和人才培养,并组织译介西方法学著作,对晚清法律移植作出了重要的贡献。     

依法治国与网络法治文化建设研究

网络法治文化是中国特色社会主义文化的重要组成部分。网络法治文化建设对我国实现依法治国基本方略、构建社会主义和谐社会、抵御西方和平演变都具有非常重要的意义。但目前我国网络法治文化建设仍处于起步阶段,面临诸多问题,如法治体系存在漏洞,公民权利意识淡薄,法律信仰尚未树立,缺乏有效的法治文化传播体系。提高网民的法治意识和法律素质,完善我国网络空间文化法治体系,健全我国网络法治文化传播体系是我国网络法治文化建设的路径选择。     

专制主义与中国传统法律文化

专制主义在中国源远流长,对中国传统的政治、经济、文化、社会生活各方面产生了深远而广泛的影响.专制主义对中国传统法律文化的影响尤其明显和深刻,突出表现在中国传统立法、司法、律学等方面.     

论社会主义法制建设的文化条件

把“实行依法治国,建设社会主义法治国家”写进宪法,这是我国社会主义法制建设史上新的里程碑。要建设社会主义法治国家,除了需要政治、经济等条件外,还需要文化条件。随着依法治国的全面推进,法治文化也成为法学研究领域的重要课题。     

论美国大众法律文化特性在法律电影中的表达

在美国，法律电影与美国司法审判与纠纷解决实践紧密结合，具有鲜明的大众法律文化的特征。许多好莱坞法律电影正是通过法律个案的通俗分析以阐释和表达美国大众的法律文化观。在法律电影视域下。不仅能帮助我钿了解美国法律职业的和普通大众的关于法律文化的话语层面和价值取向，而且也能比较直观地了解美国大众法律文化及其特性的表达。     

我国传统法律文化对现代法制的影响及现代化

我国传统法律文化是我国数千年法律实践活动及其成果的总称,其基本特点是礼法结合、皇权至上、重刑轻民和无讼息争。这种文化对现代法制有诸多影响：一方面,它弥补了法律调节的不足、节省诉讼资源、完善现代法制、促进法制建设;另一方面,它腐蚀人们的权利观、制约现代法制进程、消解现代法制精神、阻碍现代法制平等观念的确立。因此,我国传统法律文化必须现代化,以促进现代法制建设,而这种现代化的条件正在于法律文化的历史延续性、本土性、可塑性。礼法结合、判例成文法化、消除等级观念等则是传统法律文化现代化的主要途径。     

中小公司治理法律文化模式的构建

中小公司法律文化是公司职工在长期生产经营实践中所形成的关于法的价值观和行为准则。我国许多小公司,法律文化建设相当薄弱,中小公司法律文化具有导向功能、规范功能、激励功能、凝聚功能、调适功能和幅射功能。中小公司法律文化模式,是中小公司内在的公司法律精神、价值取向、以及伦理规范等构成的相对稳定的行为方式。适应中小公司有效治理的要求,公司法律文化的构建,可以划分为精神层、制度层和物质层。中小公司有效治理的法律文化模式构建应从以下方面把握：提炼法治精神;实施名牌战略;确保经营行为符合股东和利益相关者的利益;以人为本;增强管理的非权力影响。     

转型时期社会文化与行政法治建设的关系

社会文化与行政法治建设相互作用,相互影响。社会文化影响着行政法律制度的价值和作用的发挥。行政法律制度的运行也改变着社会文化,生成新的社会文化。转型时期的中国存在着行政法治建设与社会文化不相适应的现象。社会文化与行政法治建设的对接可以通过两条途径实现：一是梳理传统文化,将传统文化融入行政法治建设之中;二是培育与现代行政法治相适应的文化精神。     

公司终止后法律责任的法理依据与立法完善

公司在终止后对公共利益的增进问题,诸如保障消费者权益、环境责任等并没有因为其终止而消灭。法律对于其终止后的相关责任承担和利益分配问题的规定至今仍为空白。正是因为如此,公司终止后因其经营期间行为发生损害社会和利益相关者利益的责任无人承担,从而使利害关系人合法权益得不到切实的维护,这既违背了法律的公平正义,也影响了社会主义市场经济下交易的安全和社会的稳定。公司终止后承担法律责任具有充分的法理依据,我们应当明确公司终止后法律责任主体资格,构建完善的法律制度避免公司因终止后逃避法律责任。