“货殖”释

“货殖”一词,通行的解释如下: 一九八四年版《辞源》解释为:经商,经商的人;并注“《史记》、《汉书》皆有货殖传”。 《辞海》以及史东编的《简明古汉语词典》之《货殖》条亦从其说,大约是源于《辞源》。但《简明古汉语词典》又于“殖”目下将“货殖”(动词)解释为“经商牟利”。 《现代汉语词典》“货殖”条解释为:古代指经营商业和工矿业。 笔者以为,上列解释都有可商榷之处,所引证的辞例,有的亦值得推敲。例如,《辞海》所引班固《西都赋》“与乎州郡之豪僳,五都之货殖,三造七迁、充奉陵邑”的“货殖”应当包括除地主以外的富有者,仅仅解释为商贾是说不过去的。 这里,依据有关史料,试作一解: “货殖”一词,早见于《论语·先进》:“赐不受命,而货殖焉,亿则屡中”。司马迁的《货殖列传》     

发展生产、促进流通是治国之道、致富之本——读《史记·货殖列传》

《货殖列传》作为司马迁的一篇经济著作,列于七十传之中,给《史记》这部巨著增添了光彩。司马迁在《自序》中说:“布衣匹夫之人,不害于政,不妨百姓,取与以时而息财富,智者有采焉,作《货殖列传》。”     

论货殖家商争思想的孙子兵法渊源

货殖家 ,是先秦到西汉前期存在过的一个独立的学术思想流派。货殖家留下的思想资料主要集中在司马迁《史记·货殖列传》中 ,其主要代表人物是春秋战国之际的陶朱公和战国中期的白圭。货殖家商争思想在许多方面受兵家尤其是《孙子》的影响。货殖家商争思想与孙子兵法的联系 ,主要包括以下四个方面 :军争“任势”与商争“任时” ;“兵之情主速”与“趋时若猛兽挚 (鸷 )鸟之发” ;军争“取与观”的启示 ;“将帅五德”与“商才四品”。     

两晋南北朝时期广州外贸考略

一两晋南北朝时期,是汉代以来广州对外贸易的一个转变时期。广州作为港市,早在秦汉时代业已形成。司马迁的《史记·货殖列传》称广州为“珠玑、犀、玳瑁、果布之凑”的岭南唯一都会。《汉书·地理志》也说,在广州经商的商人,“多取富焉”。可见,广州作为一个对外贸易港,有着悠久的历史。关于这点,许多学者已     

富者必用奇胜

司马迁在《史记·货殖列传》中留有精言妙语:“夫纤啬筋力,治生之正道也,而富者必用奇胜。”司马迁并指名道姓地列举了跑商行的、贩牛羊的、卖浆的、卖羊肚等人发财的事例。他不无感慨地论述道:“此皆诚     

孙子兵法在经济领域的应用

孙子兵法在我国经济领域的应用由来已久。据《史记·货殖列传》记载,最早将《孙子兵法》引入经营管理的是战国魏文侯时的白圭。他将孙吴兵法和商鞅之法的原理,用于生产经营,善观时变,采取人弃我取,人取我与等策略,取得了成     

自我管理自由消费——由《史记·货殖列传》看私人的理财与消费

司马迁之经济观主要体现在<史记·货殖列传>中,首先系统地阐述了商品经济的特征和规律,提出了发展生产,扩大交换,富国利民的经济理论.历代的思想家大多是从国家的角度谈论财富,把富国作为经济问题的目标和中心,而很少有人从个人角度讨论私人理财消费问题.到了西汉,理财思想趋于成熟,其标志是司马迁<史记>的问世,尤其是其中的<货殖列传>,蕴涵丰富的古代居民理财消费思想,是以往居民理财思想的系统总结.     

略论司马迁经济地理思想形成的因素

司马迁经济地理思想,通过《史记·货殖列传》得到集中反映,这一思想的形成,与当时社会经济发展的客观条件分不开。一司马迁生活的时代,是西汉王朝的鼎盛时期。其间高度的中央集权日益巩固,全国一统,国力殷实,“蓄积岁增,户口寝息”,政治稳定,经济繁荣。特别是经过汉初六、七十年的“休养生息”和“文景之治”后,交通大开,过去封闭保守的思想观念以及地区间     

山西商人的独特经营艺术

山西人从古以来就有经商的习惯。司马迁在《史记》“货殖列传”中曾有这样的记载:“猗顿用盬盐起。而邯郸郭纵以铁冶成业,与王者埒富。” 据宋 裴骃“集解”,孔丛子曰:猗顿、鲁之穷士也。耕则常饥、桑则常寒。闻朱公富,往而问术焉。朱公告之曰:子欲速富,当畜五(?)。于是适西河,大畜牛羊于猗氏之南,十年之间,其息不可计,赀     

无锡民营企业家的写照──读《春暖花开》有感

《春暖花开》（宗菊如、苏红平主编）是一本关于无锡９０年代民营经济的史料选辑，日前已由文心出版社出版，与读者见面了。笔者忝为执行编辑，阅稿之余，有点感想。 这是一本资料性、可读性都比较强的纪实作品，全书用散点透视、以人带事的手法，来表现无锡９０年代民营经济发展过程的某些侧面，类似于《货殖列传》。 建国以来，我国的民营经济经历了存在、消亡、再生、发展的曲折过程。在当代中国，民营经济的再生和发展各有其本地的天时、地利。春暖才能花开，但花儿“怎样重新开放”是具体而微的，真实反映民营经济在无锡“死灰复燃”的…     

话说“鸡鸣狗盗”之徒

话说“鸡鸣狗盗”之徒张雨生鸡鸣狗盗之徒，语出《孟尝君列传》。鸡鸣狗盗原本是一种技艺，身怀此种技艺的人，被看做特殊人才，以至被誉为英雄好汉。今人视其为地痞流氓，与本意相去甚远。据记载，孟尝君出使秦国，被秦昭王囚禁。他托人向昭王的宠姬求情，宠姬要他的狐白...     

略论《史记·货殖列传》中的商业观

《史记·货殖列传》是我国古代史学家司马迁在其伟大的历史巨著《史记》中对经济问题研究的专列篇章。它兼容了商业理论与商业实务两大内容,并形成两者的统一,开创了中国史书中研究商业经济活动的先例。这在中国史籍中是无与伦比的,反映了司马迁不仅是中国的史学巨匠,而且是我国封建社会中一位不可多得的具有重商观点的思想家。 “商不出则三宝绝” ——肯定了商业的地位和作用 在我国长期的封建社会里,轻视商品生产和抑制商业的思想起源最早,持续时间最长,为害最烈。从秦汉以来二千多年里,“重本抑末”成为封建社会一种占统治地位的社会思     

《史记索隐》“贱之徵贵”条质疑

《史记·货殖列传》原文: 人各任其能,竭其力,以得所欲。故物贱之徵贵,贵之徵贱,各劝其业,乐其事,若水之趋下,日夜无休时,不召而自来,不求而民出之。 司马贞《史记索隐》注文: 徵者,求也。谓此处物贱,求彼贵卖之。 《索隐》注文所本不详。查新旧《辞源》、《辞海》,以及《中华大字典》、《康熙字典》,各书凡训徵为求处,皆引《索隐》此段注文为证,大概至今尚无人怀疑《索隐》的这条注释。     

冇·毋

广州人常将有之反意写作“有”其实,“有”的本字是毋。杨树达的《词诠》云:“毋,有之反,与‘无’同。”杨氏并举例为证:《史记·秦始皇本纪》:“身自持筑,胫毋毛。”又《史记·王温舒列传》:“尽十二月,郡中毋声。”毋古读阳平,今读上声,音“舞”.     

江汉平原农业:富饶的困惑

江汉平原是汉江和长江交汇冲积平原。广袤的平原,肥沃的土地为农业的发展提供了天然资源。历史上,江汉平原以“鱼米之乡”而闻名全国。《史记·货殖列传》记载:“江陵故郢都西通巫巴,东有云梦之饶”,老百姓“饭稻羹鱼……。不待贾而足,地势饶食,无饥馑之忠”。解放后,江汉平原粮棉油等农作物产业在湖北省占有举足轻重的地位。 改革开放后,由于对总量的追求及耕地掠夺性利用,江汉平原逐渐丧失农业的龙头位置。近20多年来,反映在江汉平原荆州、石首、松滋、公安、江陵及仙桃、潜江、天门、汉川、汉阳、监利、洪湖地区,农村经济落后,现状堪忧,处于牛耕时代     

先

广州、南、番、顺一带,旧日简称先生为“先”,语音如“鱼腥”的“腥”,如教书先、风水先,以至通称一般男人为“阿先”。《辞海》谓:先,先生的简称。《史记·袁盎晁错列传》:“学中商刑名于轵张恢先所”。张恢先即张恢先生。轵是地名。清王士祯《香祖笔记》卷十一:“今人称先生,     

“提封田”考问题的提出

“提封田”考问题的提出臧知非“提封田”之名，首见于《汉书·地理志》卷下，在《汉书》其余志，传及其他汉代文献中则云“提封”，其用法和含义与“提封田”相同，系“提封田”之省。对其含义，古今学者，颇多歧见。《汉书·刑法志》云“同方百里，提封万井。”注苏林曰...     

治生之祖——白圭

白圭是我国春秋战国时代著名的经济思想家.他在梁惠王时曾做过魏相,在那里颇干了一番事业,后又率众僮仆经商于中山、齐等国,最后据《战国策》记载是“逃于秦”,原故不详,晚年病殁于秦国.白圭一生从事经济活动,在继承前人历史经验的基础上,逐步形成了自己的经济理论,为时人所称道和宗法,“天下言治生者祖白圭”(《史记·货殖列传》).白圭作为“治生”的鼻祖看来是公认的.他为什么那样受尊于时人呢?他的经济理论有何独到和可取之处呢?很值得研究.“乐观时变”的治生之术春秋战国时代铁制农具、牛耕广泛采用,水利事业也有较大发展,随着农业、手工业的发展,商品交换也兴盛和活跃起来,逐渐出现了一大批富有经商经验的富商大贾,他们常常“志气高扬,结驷联骑”往返于各国之间.春秋战国时代商人已经被社会公认为一种势力了.管仲是中国历史上第一个提出士、农、工、商四大社会经济集团划分的人,这种划分应当说是反映了春秋战国时代客观的社会现实的.白圭“乐观时变”的经济思想是建筑在商业繁荣和商人集团频繁的经济活动基础上的.有人认为,白圭的“乐     

关于“太半之赋”的若干问题——与刘文汇同志商榷

刘文汇同志的《“太半之赋”辨析》一文,对“太半之赋”征收的时间等问题作了新的探讨,读后很受启发。但文中若干观点及对一些史籍的摘引和理解,是可以商榷的。 一“太半之赋”征收的时间 刘文认为秦收“太半之赋”是始于二世皇帝胡亥之时,它的主要依据是《淮南子·兵略训》的一段记载:“二世皇帝,……兴万乘之驾,作阿房之宫,发闾左之戍,收太半之赋。”其实,这则资料只记述了秦二世曾有“收太半之赋”之举,却未说明此举是他始为。“收太半之赋”是秦政府推行暴政的一种税收政策,秦二世时有,秦始皇时未必就无,如《淮南子·兵略训》把“作阿房之宫”和“发闾左之戍,收太半之赋”并举,视它为秦二世暴政的表现之一,但建阿房宫却不是始于秦二世,而是秦始皇肇端。《史记·秦始皇本纪》载:“(秦始皇三十五年,前212年)始皇以为咸阳人多,先王之宫廷小,……乃营作朝宫渭南上林苑中,     

经济研究的历史倾向——由经济史研究说起

谈之经济，似乎同历史毫无瓜葛，只与当下有关。而说起经济史，就经济学专业的大部分学生也存在“不知魏晋，无论秦汉”的“世外”之感——不知“食货”为何物，亦不明晰“货殖”之用途。反而对“ABC理论”，某某之模型的认识和解析，兢兢业业，乐此不疲，广征近年数据，以从所引理论、模型之正当。