因人制宜 殊途同归──骆市粮站消化富余人员有好办法

去年以来，营山县骆市粮站坚持“一业为主，多种经营”，走出了一条消化富余人员的路子。一、提高认识，深化改革。在经营模式上，他们坚持以粮油为主，发展多种经营，凡是消费者需要的都经营，凡是企业有利的都发展。在人员分流上，打破旧格局，全站1O6名职工，不分领导或一般职工，谁能在市场竞争中敢干冲刺，就派谁到能发挥其聪明才智的岗位。目前全站从事多种经营的职工6O人，没有雇请一名临时工，也没有一名职工待岗无活干。二、人员分流，减轻包袱。他们消化企业富余人员的主要去向有：1．分散经营，安排6人。粮站每人发给一次性生活…     

节粮教育从小开始

<正>第36个世界粮食日到来之际,江苏省东海县石榴街道办中心小学开展了丰富多彩的以"识五谷、爱粮食""比比谁吃得干净""帮助农民做农活""捡拾稻穗"等为主题的教育活动,增强学生"一粒米,一滴汗,粒粒粮食汗水换"的爱惜粮食、节约粮食的意识。     

父亲“绣花”

正父亲虽然离开我们快十年了,但他"绣花"的往事,仍然历历在目,久久难以忘记。其实,论起做女红绣花描云,父亲还真不如母亲。我清楚地记得母亲可是俺庄上做女红的巧手,不仅我姊妹七人都穿戴过母亲亲手缝制的衣裳鞋袜,为贫寒灰暗的村庄添上一抹亮色,就是全村的男女,谁能穿上我母亲缝制的衣裳,也是十分光鲜的事儿。但我要说的是父亲像母亲绣花那样对待土地,对待生活认真、细致、执着的工匠精神。     

对每一粒粮食心存敬畏

打麦场.上机器的轰鸣声刚刚结束,到处都是飞扬的尘土,热浪还在不停翻滚。举头望望太阳,依旧毒辣辣的。父亲顾不得擦一把汗,也顾不得稍稍歇息一下,蹲下身子捡拾着打麦时飞溅到地上的麦粒。刚打完麦子,体力有些透支,母亲招呼父亲歇一歇。她说:“一会儿再捡也不要紧, 难不成麦粒还能自己跑了?”可父亲好像真的怕麦粒跑了一样,有些急不可耐,全捡起来才安心。     

末位淘汰需要过程公平

为增强干部的危机意识和责任意识，激发其工作积极性，一些部门和单位实行了末位淘汰制，即对在某项工作目标考核中位居末位的单位领导或干部给予淘汰。笔认为，末位淘汰在公平这一环节上容易出现问题。一是工作目标考核的公平。为确保工作目标的实现，一些单位将目标进行细化分解，落实到了更小的单位或个人，同时实行末位淘汰，谁完不成目标就砸谁的饭碗。但在考核时，对于单位或工作目标在原有基础、工作条件、环境状况等方面存在的差距考虑得不充分、不全面，     

哥俩拜师

有这么一对哥俩,是孪生兄弟,村里人都说他俩是一个饼模做出来的,不说外人很难分清谁是老大谁是老二,就连他们的父母有时都喊老大做老二呢。哥俩同一天上小学,同一天初中毕业,同一天到广东掏金,同进一个厂,同一天荣归故里,腰包里     

千万农民兄弟是否可从他们身上学些什么

家庭的责任和个人兴趣,所以近年常常驱车舍近求远到南宁东葛路某农贸市场买菜,除了能够满足自己购买到一些传统现做的菜式外,一批经营户的经营特色深深吸引了我这个“老营销”更是主要原因,走出农村扎根城市是绝大部分农村青年的愿望,也是其祖辈父辈对其企望,在农村谁都希望自己或儿孙在清明、三月     

谁先提出离婚，谁在分割财产上就得吃亏，这种说法对吗？

谁先提出离婚，谁在分割财产上就得吃亏，这种说法对吗？李霞谁先提出离婚，谁在财产上就得吃亏，这是一种十分错误的观念。法院调解或判决离婚的依据是夫妻关系是否感情的确已破裂。如果夫妻感情尚未达到确已破裂的程度，审判人员要教育男女双方正确处理婚姻和家庭关系，...     

声音的政治——台湾在地经验

声音作为感知的媒介既是一种载体,也是内容。从声音的发出到被聆听之间是一个感知的过程,对这个过程的理解和建构也是对感知美学的探讨。我们的立论,在于将这个感知的美学建构本身视为一种政治过程——声音/聆听是政治的——就如朗西埃所说的美学政体(regime)的"感知分配"(partage du sensible),简言之·谁能决定谁可以发声,谁可以被听见、如何被听见,谁不能被听见或无法被听见。关于声音的政治,其实是一个抽象的大题目,这次的讲座里,我们想把它缩小到比较具体的,从台湾的文本案例来谈声音的政治如何在一个社会空间里面运作,它牵涉到我们如何谈论关于国家的、意识形态的、或甚至当下消费时代中的文化治理。先简单说明"社会空间"的概念,比如在现在这个演讲场域里,讲者在讲台上,听者在台下,我们之间存在一种关系,演讲厅可以只是一个空间、物理的形式,但在这讲者与听者的关系中,当下这个空间里面隐藏着社会性的文本,和历史过程的复杂建构,足以让我们在此时此刻认同/不认同这个空间的政治,或接受/不接受这样的关系与形式。     

经营之道

透明销售招招鲜到市场上买任何商品，谁都希望货真价实。为解除消费者的顾虑，如今，精明的商家在促销的方法上，相继推出了透明销售法，让消费者看得见，而且放心。下面向读者介绍三则。一、大米现磨现卖在长春市平阳粮油食品店的门前，一台崭新的磨稻机正在运转。随着粮...     

农村治安如何搞 西安尝试有偿承包制

构建农村和谐社会,存在两个最大的难题,一个是贫穷,一个就是治安。为了解决新形势下农村治安问题,西安市未央区北部的草滩街道和草滩派出所按照“谁主管,谁负责,谁出资,谁受益”的原则和花钱买平安的理念,把市场经济的运行规则,引入到社会治安防控体系中,最近在5个行政村中试点     

这里的农民渴望文化生活

近年来,一些地方在抓经济建设中忽视了文化建设,致使农村文化活动日趋冷落。 据统计,湖北省大悟县17个乡镇,只有13个乡镇文化站配备了一名专职干部。平时,文化站干部也是“万金油”,谁都可以用。有的乡镇在精简机构或工作变动     

五叔

五叔属牛,一辈子的故事都与牛有关. 解放前,我爷爷给地主家喂牛.五叔从小和爷爷一起在牛棚里摸爬滚打,掌握了喂牛的技巧,七八岁就当爷爷喂牛的帮手.爷爷铡草时,他小跑着给爷爷拿草;爷爷喂牛时,他帮爷爷一根根从碎草中捡拾牛不爱吃的硬梗.     

“拾荒”姑娘的合作梦

<正>近年来,随着农村中出外打工青年的数量的不断增加,农村劳力缺乏,丢荒的田地也越来越多。在钦州湾有一位"拾荒"姑娘,带领着他的团队"捡拾"到因种种原因不种的田数千亩,播种面积过万亩,使大批歇耕不种的稻田重新披上绿装。2000年,20未出头的杨燕在钦州开一间小店,尝试经营水稻种子。她常开着摩托车走钦南跑钦北,发动群众种植超级稻、杂优水稻和优良常规稻种。她每天走过的地方,都看见有不少荒田长着满满的杂草,视田如宝的她心里很不是滋味。     

建议对被欠薪民工予滞纳金补偿

为了讨回自己多年来的3万元工资,进城务工的农民孟玉清老人在一间阴冷潮湿的废弃工棚内一住就是6年多。由于没有经济来源,老人的生活只得依靠捡拾破烂维持,过着饱一顿饥一顿的窘迫生活,每年春节都独守工棚,无法与家人团聚。 (《山西晚报》2003年1月5日)     

职业农民四问

鉴于对"谁来种地、怎样种地"的担忧,职业农民培养已经引起中央和社会各界的高度重视,实现农业现代化、保障农产品安全和社会和谐发展必须加速培养职业农民已成为全社会的共识。一、谁来培养职业农民?曾经我们有较好的农业教育资源。除全国重点农业大学外,几乎每个省都有不止一所农业大学,每个地级市都有一所高等农业职业院校或     

父亲变形记

父亲今年快60岁了，他有点懒，基本不会照顾自己，也不爱做家务。据母亲讲。他们当年结婚之后，家里家外基本都是母亲一人在料理。父亲除了不得已到地里干一点农活，其余的一概不管。有时候母亲实在看不过家里的脏乱，数落父亲几句，他就把双手交叉起来，往脑袋后面一背，满不在乎地来一句：“看屋顶，屋顶上没有灰，不脏。”现在母亲说起这些往事，像是在陈述和自己毫不相干的笑话，其实当时却很是气愤。     

心愿

在一个风和日丽的清晨,我乘车到离县城比较远的一个偏僻牧场信用分社去检查工作。这是我参加工作几年来第二次到这里出差。一路上翻山越岭,秋风飘送着阵阵山花的悠香。不远处时而传来哈萨克族牧羊小伙悠扬的歌声,使人听得心旷神怡。 前方,汽车再翻过一条弯曲的山沟,也就是人们常称呼的伊犁风景区——果子沟,就到了所要去的信用分社了。此时,我油然想起了一件几乎快要忘却了的往事。而这往事牵动着我的心,使我想起了一位八十多岁的哈萨克孤寡老人,     

雪飘时杯酒相与

正生命不过是无数个转瞬即逝的瞬间连绵叠加,我们注定要做光阴的过客,有缘相逢偶尔作伴,在生命的漫长旅途里借路经过。然而,看一个尘封的故事依然会让人感觉温暖,听一段忘年相遇的茶话也会心有戚戚焉,去年开过的花朵在谁的眼眸里艳丽明媚,雪飘的时节里又藏着谁的如烟往事?每一个体验如此珍贵,我们在哭着笑着的过程里感受生命,在每个电光石火交织的瞬间里把握机会,珍惜茫茫人海里每一次相遇相知。在我写下这些文     

落羊崖上的安全员

只要到过后峡的人,谁都知道天山的险峻;可是,只有到过后峡落羊崖的人,才会说:“这才真是天险!”这个在天山上高达三百多公尺的大石崖,原来并不叫落羊崖。崖下是深壑,黑洞洞不知多深,崖顶紧靠冰岭,阴森森闪着寒光。崖面像是将要倒场的高墙,上端向一边倾斜;走在崖下,即使在五黄六月也是寒气逼人,根本看不到太阳。为了在一百多公尺高的悬崖腰里修公路,最初爬上去开便道的人,一看这个情况,都不禁伸出舌头,胆小人真能吓出冷汗。一天,一只健走的黄羊(在戈壁滩上它可以追逐汽