共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
2.
在“不但要向西方学技术,更重要的是学习管理”的背景下,大学生学习管理,管理专家研究管理,管理人员实践着管理。有的大学生说“管理是科学,又是艺术”,有的管理专家说“管理是程序和模式”,有的管理人员说管理是“‘管’东南西北,‘理’春夏秋东”,这些说法引发笔者对管理的深入思考,一次看电视节目,欣赏一小品“昨天、今天、明天”,想到管理理论与实践,想对管理的职能及其内在逻辑关系作些研究。 相似文献
3.
在伯克利分校钱颖一教授家的一次聚会上,我掷地有声地自我介绍:“我是‘土鳖’,来向各位‘洋鳖’取经,希望各位‘洋鳖’早日成为‘海龟’。” 相似文献
4.
近来美日为打捞“爱媛”号渔船争吵不休,却将此次事件的罪魁祸首“格林维尔”号搁在丁一旁。有些日本民众义愤填膺地诅咒:“‘格林维尔’号最好像‘科尔’号一样被炸出一个大洞,或干脆像‘库尔斯克’号一样葬身海底”。一方发脾气、叫嚣不止,一方耍无赖、含糊其辞,这些都与我们无关。趁这个当口,我们不妨将“格林维尔”号这个肇事提出来,审个端详。 相似文献
5.
“中国企业单纯依靠‘中国制造’则很有可能成为洋品牌的殖民地”;“人家吃肉我们啃骨头,人家吃米我们吃糠,别看‘中国制造’那么热闹,利润大量被外国人拿走了”;“‘中国制造’不能孵化‘中国技术’”…… 相似文献
6.
信用:亟待重构的美德河北省税务学会副秘书长王蕴瑭信用作为道德的基础和核心,在中华民族几千年的文明进程中源远流长,是一笔宝贵的精神财富。《易经》曰:“天行健,君子以自强不息;”“地势坤,君子以厚德载物”。一部几千言的《论语》,“信”一共出现了38次,颇多精彩之处:“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”“子贡问政。子曰:‘足食,足兵,民信之矣。’子贡曰:‘必不得已而去,于斯三者何先?’曰:‘去兵。’子贡曰:‘必不得已而去,于斯二者何先?’子曰:‘去食。自古皆有死,民无信不立’… 相似文献
7.
李霞 《经济技术协作信息》2006,(15):14-14
关于“诚信”,《管子——枢言》说:“先王贵诚信。诚信者,天下之结也。”意思是诚信是团结人心,凝聚人心的可靠保证。关于“诚”,孟子说:“诚者,天之道也;思诚者,人之道也。”意思是诚是顺应天道与人道的基本法则。关于“信”,《论语》记载:“了贡问政,子曰:‘足兵,足粮,民信之。’子贡又问:‘逼不得已而去之,于斯三者,何先?’子曰:‘去兵。’又问:‘逼不得已而去之,于斯二者,何先?’子曰:‘去粮’。孔子认为在治理国家的大事上, 相似文献
8.
9.
自从2005年12月11日中国对外资开放快递业,短短一年多的时间,全球各大快递公司在国内快递业频频出手。比如6月,国际快递巨头FedEx在中国启动国内限时服务,正式“叫板”中国邮政的EMS。“投入运营的国内限时服务包括‘次早达’、‘次日达’和‘隔日达’。其中,‘次早达’[第一段] 相似文献
10.
11.
龙安集团董事长吴有元谈到的“国企老总‘围城现象’”,集中反映了一些国企老总的内心矛盾与困惑,也折射出国企改革进程中的一些问题,其中,最关键的问题是对国企老总的有效激励约束机制尚未形成,导致“其中最为突出的是企业经营管理者动力不足的问题”。为此必须加速建立有效的激励约束机制。一、缺少有效激励机制是关键问题吴有元指出:“在今天的客观形势下,对人最实实在在的激励还是‘名’、‘利’二字。而恰恰在这‘名’和‘利’二字上面,我们国企老总处境十分尴尬。”这反映出目前激励机制方面存在着很大问题,同时也说明国企老… 相似文献
12.
“80年代”是怎样被“重构”的?—若干相关论作简评 总被引:2,自引:0,他引:2
作为一段被符号化了的特殊时期,“80年代”正在陷入一场多方合谋的书写竞赛,事关“80年代”本来面目的许多重要问题正在被肆意改写和重构,其肇因皆在于对这一思想史上特殊时段的思想主线有意无意的背离。“80年代”的中心问题是“如何避免‘文革’的重演?”而中心论题则是“反封建”。整个“80年代”文化思潮的演变环节依次是“反‘文革’”,“反封建”,“反传统”,再往后才是所谓“文化热”,而贯穿各个环节的中心线索是对“文革”的反思。“启蒙”是整个“80年代”的基本属性,从“反‘文革’”到“反封建”到“反传统”,全都是在“启蒙”:因此,整个“80年代”都属于“新启蒙”时代。 相似文献
13.
14.
<正> 一、对“科学技术是第一生产力”命题中几个概念的理解(一)科学技术是否包括社会科学1.认为不包括社会科学。“就科学技术发展的经济实质和意义而言,我认为其主要表现,就在于加速科学技术用于生产领域,变为直接的第一生产力的过程。这里所指的科技不是一般泛指,而是直接应用于生产,并取得广泛的经济社会效益的科技。”2.“科学技术是第一生产力当然包括社会科学在内。当马克思谈到这个问题时,并没有专指自然科学,而是说‘一般社会知识’、‘一般智力’,这当然包括自然科学和社会科学。”3.“‘科技进步’一般是指科学技术对客观世界认识的扩展深化和为满足人们以及社会的物质和精神需要所取得的进化与革命。我们在应用‘科技进 相似文献
15.
“我们必须坚决消除‘社科院是科研穷单位,‘四风’问题不存在至少不严重,搞不搞教育实践活动影响不大’的思想认识,要认真对照习近平总书记在讲话中列举的‘四风’问题的主要表现,结合实际深挖细查,彻底弄清‘四风’问题在我院的具体表现。” 相似文献
16.
17.
2005年12月2日的《京华时报》刊登了这样一则简短的消息:“近日,一种叫‘掉渣’的烧饼风靡北京,引来无数人的围观、品尝,这是一种新式烧饼,外形酷似‘比萨’……据介绍这种被誉为‘中国式比萨’的烧饼即将成为又一风靡全国的特色小吃。”这则报道折射了当时掉渣烧饼风靡全国各大城市的现象,“20分钟+2元=1个烧饼”的模式引来的是无数挂牌烧饼店门庭若市的场景,“土家掉渣烧饼”、“武大郎烧饼店”等连锁烧饼店一时问在京城大地竞相开放,风风火火地掀起了又一轮连锁狂潮。 相似文献
18.
针对财务部门常出现的问题.清华大学经济管理学院人力资源与组织行为系主任张德教授则提出了一些管理上的建议。“一是‘会计派出制’.二级、三级部门所属会计由总部直接管理.使得会计人员和所在的部门不出现利益一体化的情况:二是采购过程中使用‘招标制’.招标部门由两个以上的部门组成.互相监督;第三销售环节使用‘收支两条线’:最后.针对企业领导干部要有一些基本的规范.比如五条高压线,严惩贪污、报销作假等。” 相似文献
19.
<正>2020年第4期《开放时代》发表了我的一篇文章,题目是《关于新中国政治文明与政治类型的思考——兼谈中国共产党的政治定位》。该文明确认为,新中国政治文明的独特意义,在于形成一套与西方“政党政治”不同的“人民政治”的制度系统和政治文化,并指出“党是领导中国社会的核心力量,是‘领导党’,但不是垄断政治权力的‘执政党’。执政新中国,是中国人民所共有的事务。这个‘领导党’既是领导人民执政的党,也是领导人民创建崭新的政治制度,以保证人民执政得以实现的党。‘人民’既是这个政治体合法性的最大依据,也是校正这个政治体的最高价值标准,更是参与这个政治体和监督这个政治体的最主要主体力量”。今天,我试图顺着那篇文章的思考,就“人民政治”这个概念,做进一步思考。 相似文献