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相似文献
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1.
自古以来,潮汕商人就有着热衷经商的特点。他们对经商创业的嗅觉奇敏,在世界各地都能看到潮汕商人的身影,同时他们经商的成功事迹也令世人佩服。文章就潮汕商人热衷经商的特点进行探讨,从家庭观念、文化观念、政策、历史地域因素等方面分析潮汕商人热衷经商的原因。潮汕商人骨子里的传统观念影响着他们的事业,同时也造就了他们的成功。  相似文献   

2.
《中国工商》试图将不同地域的商人性格和经商风格进行描述,以期对《2004地理中国》做一个感性补充。随着区域内经济文化的进一步融合,也许“北京商人”、“广东商人”、“上海商人”的称谓将消失,取而代之的将是“京三角商人”、“珠三角商人”与“长三角商人”……  相似文献   

3.
"三言"对商人的日常生活和经商活动作了大量描写,同时塑造了一大批新型的商人形象,展示了宋明时期商人在经商意识、思想观念的崭新变化,并表明了作者对其社会地位、社会作用的肯定.本文通过对商人形象的解读和对商人在商业活动中所反映出的特质进行分析,凸显其当代性意义.  相似文献   

4.
《中国工商》试图将不同地域的商人性格和经商风格进行描述,以期对《2004地理中国》做一个感性补充。 随着区域内经济文化的进一步融合,也许"北京商人"、"广东商人"、"上海商人"的称谓将消失,取而代之的将是"京三角商人"、"珠三角商人"与"长三角商人"……由于政治情结的心理缠绕,北京商人俨然像是政治家,朋友聚会就像是政治家沙龙。北京商人侃起国家大事、政治形势,就像高山流水,气势磅礴  相似文献   

5.
本文首先总结了有关温州商人特性的相关研究,随后分析了改革开放以来温州商人的经商特性,以期能够给有关方面带来启发.  相似文献   

6.
浅析明清江西商人商业伦理精神的基本内容   总被引:1,自引:0,他引:1  
余龙生 《江苏商论》2008,(3):174-176
明清江西商人商业伦理精神的基本内容主要包括义利并重的财富伦理、诚信经商的经营伦理、以和为贵的和合伦理、崇俭黜奢的消费伦理、崇奉许逊的信仰伦理等五个方面,这些商业伦理精神不仅影响了明清江西商人的经商活动,而且也为当今商业实践提供了历史的参考。  相似文献   

7.
刘正刚  刘强 《江苏商论》2004,(8):163-164
明清以来,广东商人远上江南地区经商已蔚然成风。商业会馆是明清时期商人在异地他乡经营商业的重要活动基地,也是跨地域商贸往来的重要物证。  相似文献   

8.
方小雅 《中国工商》2002,(7):166-168
中国人经商的历史源远流长,商业文化博大精深,在漫长的商业活动中逐渐培育出的中国商人“秘而不宣”的经营谋略,归纳起来为“经商十诀”。  相似文献   

9.
中国人经商的历史源远流长,其商业文化博大精深,在漫长的商业活动中逐渐培育出中国商人“秘而不宣”的经营谋略,归纳起来为“经商十诀”。  相似文献   

10.
阿才 《中国市场》2008,(8):57-59
<正>经商的历史源远流长,其商业文化博大精深,在漫长的商业活动中逐渐培育出中国商人"秘而不宣"的经营谋略,归纳起来为"经商十诀",而这些也同样适用于当代的经商者。  相似文献   

11.
近代商人胡雪岩在经商过程中坚持"人和"理念,充分发挥"人"在生意场上的作用,为其经营谋取到了政府官员的大力庇护、内部雇员的尽心工作、顾客的衷心信任以及商业同人的通力合作,最终创造了近代徽商的又一个辉煌。胡雪岩经商的"人和"理念实际上蕴涵着"以人为本"的原则,至今还具有着积极的现实意义,值得当代商人的借鉴。  相似文献   

12.
新商人形成京海港三派"新商人已形成京派、海派、港派三大流派。他们既竞争又联合,成为中国商界的劲旅。"国务院特区办主任胡平日前在一次谈话中对"新商人"发表了新见解。胡平说:京派新商人(以北京为中心)是从传统商人、政府官员中脱胎而出的,经商方式比较多地表...  相似文献   

13.
刘佳 《光彩》2007,(12)
"无商不奸",传统观念中的"商人"与"好人"似乎很难共存。可是在商人杨正权的信条里,诚实经商与诚信做人并不矛盾。正所谓"君子喻于义,小人喻于利",在威海,杨正权的名字是商场上的金字招牌,更是家喻户晓的"好人"典范  相似文献   

14.
从实际工作需要出发,提出了界定中国现代商人应考虑的因素;在此基础上阐述了中国现代商人的概念,并提炼出相应的特征:继承和发扬儒商精神,树立现代经商意识,具有较高的综合素质,地域性特点逐步减弱。  相似文献   

15.
发展商人文化 实现文明经商李兆明商人文化是社会客观存在的一种文化现象,过去我们对它不够重视。为了发展和繁荣社会主义商业,原商业部领导提出研究和发展商业文化。商人文化既是商业文化的一个组成部分,当然也在研究发展之列。一、研究发展商人文化的意义研究发展商...  相似文献   

16.
商贾小说以商人为主人公、以商人经商求利活动为主要表现内容。在中国,商贾小说对研究中国商业文化有特殊的意义和价值。因为中国传统文人以言利言商为耻,习惯于对商人采取不屑一顾的鄙视态度,很少在自己的“道德文章”里客观公正地表现商人的生活和思想,而中国商贾小说的主体是一些白话通  相似文献   

17.
伯仲 《中国电子商务》2007,(2):I0007-I0009
徽商崛起于南宋,到明朝已经发展成为中国商界的一支劲旅,所谓“海内十分宝、徽商藏三分”是其写照,到清朝中叶,徽商一跃成为中国十大商帮之首,创造了雄踞华夏商界三百年之久的辉煌。贾而好儒,亦贾亦儒,这是安徽商人的传统。历上徽商中有不少是早年习儒,以后逐渐走上经商道路的,也有些则是亦贾亦儒,在经商的同时,爱好文化和儒术,形成了他们“贾而好儒”的特点。商人有文化、则气质、智力、判断力和洞察力的品位自然不同,善于审时度势,精于筹划,因而商业回报也不同凡响:商人有文化,在与达官显贵的应酬,便能投其所好,应时自如。文化的繁荣和兴盛是离不开经济基础的,对于徽州来说也不例外,正是徽商的崛起才造就了徽州经济的空前繁荣,也成就了徽州文化的空前辉煌!  相似文献   

18.
王容川 《电子商务》2002,(10):72-74
温州大约有300万人在海内外经商,每年带回家的现金超过300亿元。不过,温州商人在信息时代却有落伍的危险,电子商务模式并未引起他们的足够重视  相似文献   

19.
范佳丽 《商界》2003,(7):68-69
商人重利,而我却更喜欢“名”。性格决定命运,在经商的征程中,虚名累人,稍有不慎,就会一招错,满盘输。  相似文献   

20.
王桂清 《商业研究》2003,(11):167-169
“三言”是明代通俗小说家冯梦龙于天启年间刊刻的白话小说集《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》的总称。“三言”中商人的思想,反映商人作为新生的阶级力量在意识形态领域里对传统文化的冲击,商人在经商获利的同时,还有更高的期望:即对社会地位的提升及对劳动、诚信、仁义品格的追求。  相似文献   

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