实施人文关怀,打造中正幸福生活圈

标杆维度山西仁和物业管理有限公司致力于"打造中正幸福生活圈",以点点滴滴润物无声的方式,不断提升着"中正幸福家园"幸福指数。幸福是什么?懒惰的人说:有钱就幸福;忙碌的人说:有闲就幸福;辛勤的农民说:丰收就幸福;漂泊的游子说:回家就是幸福。在用冰冷的钢筋水泥构建的都市丛林中,有一个温馨和谐幸福居住环     

与幸福牵手

什么是幸福？自古至今人们有着不同的内容和解释。在《牵手幸福》一书中,作者给出了明确答案：只要人们保持平常的心态,乐观处世,积极进取,就能找到幸福。患病的人,有一个健康的身体就觉得幸福;口渴的人,有一杯水喝就觉得幸福：饥饿的人,有一碗饭吃就觉得幸福：夜行的人。有一线光亮就觉得幸福：寒冷的人,有一盆火烤就觉得幸福;炎热的人,有一缕凉风就觉得幸福。云在青天水在瓶,其实,我们一直在与幸福相伴。     

有了感觉就幸福

人活着，就是为了追求幸福。可是幸福到底是什么？却似乎谁也说不清楚或者谁都说得清楚。 被病痛折磨的人说．健康就是幸福；为情所困的人说，有情人终成眷属就是幸福：渴望成功的人说，事业有成才是幸福。当然．还有更多的人认为拥有金钱就是幸福。     

大观园里的灰姑娘——改革闯将贾探春

现代管理学理论的奠基者德鲁克说：＂不论一个人的职位有多高,如果只是一味地看重权力,那么,他就只能列入从属的地位;反之,不论一个人职位多么低下,如果他能从整体思考,负起成果的责任,他就可以列入高级管理层。＂按照这一标准,探春显然是可以进入＂高级管理层＂的。     

中国名窑（十八）

第18章 吴晋陪山田到督陶府拜访.一进门,吴晋就喊：＂老祖宗,老祖宗,我回来了.＂老夫人听后,笑着走出来. ＂大娘,你好.＂山田看到老夫人也热情上前施礼. ＂我晋儿有出息了.山田先生,这可得谢谢你.坐、快请坐.＂老夫人看到山田后,热情招呼. 山田说：＂大娘,一家人,说这样话就见外.＂ ＂说得好,说得好.山田先生,快、快请坐.小翠、小翠＂老夫人喊.     

中国模式“特殊论”不可取

＂普世价值＂告诉我们：政府是服务于人民的,资产是属于社会大众的,城镇化是为了人的幸福的。而＂中国模式论＂鼓吹的却相反：人民要服从于政府、政府要控制资产、百姓的利益要让位于地方建设     

有你，就是幸福

有一只小狗问妈妈：“妈妈,幸福在哪里？”妈妈说：“幸福就在你的尾巴上!”于是小狗转着圈,试着咬自己的尾巴。过了几天,小狗问：“妈妈,为什么我抓不住幸福？”妈妈笑着说：“孩子,只要你往前走,幸福就会一直跟着你的……”这是一个流传已久的有关幸福的故事,小狗一直在寻找幸福,想要抓住幸福,可是它却没有问过幸福到底是什么,它想要抓住的到底是什么？安妮·弗兰克说,生活本身的目的就是获得幸福,追求幸福让众生殊途同归。那究竟什么,才是幸福？     

婆婆的腊肉

＂那哪儿行呢？我五个儿子,四个不在我的跟前,一人两只猪蹄,一块腊肉。你们要是不吃点儿我做的腊肉,年夜饭我都吃不下去的!＂进入腊月,婆婆又打电话来对我这样说。 婆婆那里杀年猪了。她说：＂一头就有400多斤呢,等我把猪肉熏好了,就给你们捎来。＂我在电话里答应：＂妈,我们都喜欢吃你熏制的腊肉啊!＂     

学会欣赏

美国的 海伦·凯勒 是位盲人, 她曾幻想能给她三天的视力。那篇《给我三天的视力》的文章颇耐人寻味,她在文中这样说：“如果每个人在刚成年时都能聋盲几天,那对他可能会是一种幸福,黑暗会使他更加懂得视力之可贵;寂静会教育他懂得声音的甜美。”站在她的高度,有眼睛的人即健康的人每时每刻都是幸福的。 我们每个人都可能有环境不好、遭遇坎坷、工作艰难的时候。说得严重一点,几乎可以说,在我们每个人降生到这个世界以前,就被注定了要背负起经历各种困难折磨的命运。 但这并不是说,因此就该认定人间没有乐趣,或不值得到人间来一…     

别怕投诉

从前,有一对狮子母子,小狮子问妈妈＂幸福在哪里？＂母亲回答＂幸福吗,它就在你的尾巴上。＂OK,小狮子立刻开始追自己的尾巴,当它急得团团转,却没有任何结果的时候,母亲笑了＂不用追了,只要你挺胸抬头向前走,幸福就会跟在你的身后。＂     

婚姻的黄金比

长者说,婚姻是双鞋,里面住着男人和女人的脚,幸福与否只有脚知道;文人说婚姻是座围城,城里的人想出来,城外的人想进去;年轻人说,婚姻是爱情的坟墓,但如果不结婚,爱情将死无葬身之处……婚姻的整个过程就如一条长长的线,起点到终点,两个人的结合就是线条黄金分割的一点,找到了最佳的黄金分割点,婚姻繁复天然,幸福长久。     

从“子产为政”看古人的用人观

子产是春秋时郑国的政治家。他在郑国为相时,郑国的上卿子皮曾来找他,让他任用尹何为官。子产说：＂他太年轻,恐怕不行。＂子皮说：＂他很好,我喜欢他,他不会背叛我。让他去学着治理吧,边干边学慢慢就会了。＂子产说：＂不行!你要是真正爱护一个人,就要做有利于他的事情。如今你因为爱护他就让他去从政,这就犹如让一个还不会用刀的人拿刀去切割,反到会伤害到他。你爱他,却以伤害他为结果,那谁还敢企求受到你的爱护啊？……是     

经济学使人更幸福——关于《寓言中的经济学》

英国文豪肖伯纳说：“经济学是使人幸福的学问。”事实上，在我们的日常说活中充满了经济学的运用，经济学是每个希望生活更幸福的人的学问。     

河北省城市中“夹心族”生命质量与主观幸福感的调查研究

采用世界卫生组织生命质量量表简表（中文版）和幸福感指数量表（中文版）对河北省城市中＂夹心族＂进行分层随机取样并进行生命质量与主观幸福感的调查。结果表明：男性＂夹心族＂相比女性＂夹心族＂在个体认知、外表、自信和自尊等心理领域有更高级的需要;50～59岁＂夹心族＂相比20～29岁＂夹心族＂感到更幸福;办事人员和有关人员相比专业技术人员感到更幸福。     

闻人难识

有人说他是＂乱世奸商＂,有人说他是＂爱国的民族资本家＂,有人说他是＂帮凶＂、＂走狗＂……旧中国称虞洽卿这样的人是＂闻人＂。对上了年纪的人来说,虞洽卿三个字早就标签化了。这个当年上海滩的＂闻人＂、大资产阶级、帝国主义的大买办、蒋介石的＂金库＂……是我们很多人避之唯恐不及的人物。记得20多年前,从历史书上知道这个人物,就把他跟＂滴着血和肮脏的东西＂联系在一起。对这个人,也就失去了了解的兴趣,直到看民国史料多了,才知道这个人还是有值得人佩服的一面。     

20年领航与长青的秘密

列夫·托尔斯泰说：幸福的家庭都是相似的。那些20年来始终引领行业的企业,以及20年来长青不衰的企业家们,相似之处在哪里？除了灵魂,什么都是可颠覆的10月,海尔再添＂新丁＂。三洋日本本土洗衣机和家用冰箱业务,     

九招提升CFO职场幸福指数

近年来,会计人的幸福指数呈现直线下降趋势。那么,会计朋友如何能在职场获得幸福感呢？第1招：永远现在进行时绝不要给自己一个理由,说服自己把工作交给下一个小时。永远以＂现在＂这两个字来想问题,把＂明天＂、＂后天＂、＂下星期＂想成遥远的下个世纪好了,     

日本人为什么守规矩？ 信——企业文化的第三重门

做老板永远的＂债务＂,就是当员工过年阖家欢乐时,自己仍要默默居安思危。过年是一种文化,它使中国人相信爆竹能驱邪,头香助好运。可是,我们的企业文化能让我们的员工相信什么？这就是企业文化第三重门,也是最高追求：信。信任：能取信多少人？能取信多久？老祖宗说：人无信不立。因为离开信,人是没法活的。可要命的是,我们现在恰恰面临各种＂信＂危机。1950年代欣欣向荣,是＂信念＂之差：我们都信共产主义,但你是雷锋,我是群众;1980年代打开国门后,是＂信仰＂之差：你还信共产主义,他已信拜金主义了;等到本世纪,则已是＂信任＂危机了：一个彭宇案,几乎摧垮了社会大众最基本的道德堤坝。     

“幸福悖论”研究中的“制度”辨析

在方兴未艾的幸福研究中,对＂幸福悖论＂的讨论是一大关注点。鉴于既有研究对＂幸福悖论＂讨论的局限性,尤其是制度维度的局限性,本文基于文献综述提出一个制度分析框架,并就幸福达致过程中制度机制及其功能展开探讨,以尝试检验文中提出的研究问题、基本命题及其理论思路的可行度。     

通信基站大变身 市民呼吁知情权

网络上流行着这样一句话：＂骑白马的不一定是王子,也可能是唐僧。＂如今,住在福州市西湖公园附近的市民想说：＂看起来像树的‘树’,它不一定就真的是树;看起来像路灯的‘灯’,它不一定就真的是灯;看起来像蘑菇的‘蘑菇’,它不一定就真的是蘑菇;它们都有可能是通信基站。＂大千世界无奇不有,一个华丽的变身,通信基站统统变成了＂树＂＂灯＂＂蘑菇＂。至于你信不信,我反正信了。