建国以来中国构建学习化社会的主要途径

新中国建立之后的50年,我国的教育事业走过了艰苦卓绝的历程,这段历史是积极向学习化社会迈进的历史,其组织形式的发展为我国终身教育思想的确立,为我国学习化社会的构建奠定了良好的基础。     

关于终身教育基本概念的逻辑浅探

自朗格朗在1965年的国际会议上提出“终身教育”的议题以来,终身教育已经走过了三十多年的历程。终身教育作为全球瞩目的焦点,的确给人们带来了空前的理论上的贡献和实践中的成就。各个国家纷纷注重继续教育,实行远程教育,倡导终身学习,建立终身教育体系,以期向学习化社会进军。问题是终身教育到底是一种思想还是体系?远程教育、继续教育与终身教育是什么关系?学习化社会是不是终身教育的最高目标?学习化社会、终身学习和终身教育是什么关系?本文试图对这几个问题进行逻辑思辨。     

建构主义学习理论对大学生社会实践课程化的启示

大学生社会实践课程化应该基于实践过程中新知识的生成性与个体差异性,树立实践教育的知识观;基于开放性和能力型的取向,树立实践教育的课堂观,基于学生的主体性,树立实践教育的学生观;基于意义建构的帮助者与促进者的角色转换,树立实践教育的教师观。实现课程化的路径选择是不断改进课程内容、师资结构、教学方法和教学评价方法。     

现代社会与学会学习

学会学习是当代出现的一种新型的教学现，学会学习既是人的全面发展的内在要求，又是人的全面发展的有效手段，学会学习是对学习的学习，是最有价值的学习。本文在阐述现代社会学会学习意义的基础上，提出了现学会学习的措施。     

终身教育和学习型社会背景下大学生的培养和教育

终身教育和学习型社会的理念已为社会普遍关注。明确终身教育和学习型社会的内涵和形成背景是改造大学生培养模式的前提和基础。分析终身教育与学习型社会对大学生的要求是培养出优秀大学生的关键。树立终身教育理念、合理调整教育布局、改革教育模式和学习方式是适应终身教育与学习型社会理念的要求，培养社会有用之大学生的基本保障。     

终身教育是构建中国特色社会主义学习型社会的重要途径

＂九五＂期间,是我国成人高等教育院校迅速发展时期,作为终身教育的成人教育和技能培训凸显其重要;面对全球性金融海啸伴随而来的经济危机的＂寒流＂给成人高等教育院校成人教育和技能培训工作造成的＂低谷＂,切实做好新时期党提出的落实提升全民族文化教育水平,做好全民终身教育工作,以科学发展观为指导,努力构建中国特色社会主义学习型社会。     

对高等教育自考问题的思考——基于终身学习理念的思考

自考作为国家高等教育的重要组成部分,在力求教育制度创新、考试功能拓展方面做出了积极探索,在社会新的发展形势下,为实现学习型社会提供了广阔的平台,对于终身学习体系的构建有着不可估量的重要意义。     

对高等教育自考问题的思考——基于终身学习理念的思考

自考作为国家高等教育的重要组成部分,在力求教育制度创新、考试功能拓展方面做出了积极探索,在社会新的发展形势下,为实现学习型社会提供了广阔的平台,对于终身学习体系的构建有着不可估量的重要意义。     

民族生存、发展与强大的需要——对邓小平理论学习的哲学思考

一、邓小平理论是中华民族跻身于世界发达民族之林的根本需要人总是要有一点精神的,没有精神是不行的,民族也一样。世界上无论哪个民族都有着自己独特的文化氛围与信仰。积极的信仰取向能带来一个民族的昌盛。反之,消极的信仰取向不可避免的造成一个民族的衰落。在长达二千多年     

从《瓦尔登湖》观梭罗的生存理念

在《瓦尔登湖》中,梭罗从寻求和谐的生存、敬畏自然的生存、降低资源消耗的节制性生存三个层面书写了独特的生存理念,引导人们真正实现从征服自然到善待自然伦理道德观念的转换,也从哲理的高度诠释了人与自然和谐共生关系的新内涵。     

建立“较易于生存的社会”——莱易斯的生态社会理想评析

威廉·莱易斯在深刻分析了生态危机的根源和实质后,指出人类要想走出目前的生态困境,就必须在意识形态上放弃“控制自然”的错误观念,普遍树立“解放自然”的观念;进而实行稳态经济模式,注重质的标准,在生产活动中获得满足,形成一种和谐的生态关系,从而实现其生态社会理想——建立较易于生存的社会。通过分析这一生态社会理想理论,为当今社会积极探索解决生态问题提供可资借鉴的理论基础。     

一部关于底层生存的忧思录——评贾平凹长篇新作《高兴》

长篇小说《高兴》描述了一群农民工进城拾荒的生活状况和精神状态,抒发了作者对社会发展忽视人文价值的批判。主人公刘高兴是一个独特的农民工形象,表现了作者的人文理想。小说笔调明快清新,于平淡写实中透射出现实主义传统的强势回归。     

对创建学习型社会的思考

党的十六大报告明确提出“形成全民学习、终身学习的学习型社会，促进人的全面发展。”创建学习型社会是信息化、高科技和经济全球化的要求，也是全面建设小康社会的一项重要任务。要创建学习型社会必须实现学习的社会化，构建比较完善的现代国民教育体系，实现教育与社会的充分结合，广泛开展创建各类学习型组织活动。     

对"生存伦理"的再思考——兼读《农民的道义经济学:东南亚的反叛与生存》有感

美国著名社会学家詹姆斯·斯科特以其精湛的研究成果,揭示了农民行为背后的生存伦理,它具体体现在农民的"生存理性"与"安全第一"的生存原则之中.无疑,对农民"生存伦理"的再思考与重视,对于解决当今中国面临的农民问题具有较强的现实意义.     

对韩国社会企业化现象的研究

本文就韩国企业在韩国各领域进行的扩张,企业的经营逻辑越来越扩散的现象,进而在社会领域所波及的效应进行研究与考察。并且具体介绍了韩国企业在多种多样的社会领域进行社会参与的现况,通过观察大学改革的事例,了解一下企业的经营逻辑越来越普遍的现象。并以此来展望一下韩国社会所具有的企业经营逻辑将如何发展。     

关于终身教育的几个问题——在北京市职工教育协会2007年年会上的发言

终身教育思想的萌芽早已有之。《终身教育理论》和《学会生存——教育世界的今天和明天》两本名著问世，标志了现代终身教育思想的形成。终身教育引发了传统教育革命。我国成人教育的发展为我国终身教育思想理念的建立奠定了基础。党的十六大关于“要形成全民学习、终身学习的学习型社会，促进人的全面发展”的号召，加快了构建终身教育体系、普及学习型组织、建设学习型社会的工作步伐。     

消费时代文学的生存策略之一:影像化叙事

在消费文化语境中,文学作为一种特殊的精神产品,无疑也受到了巨大的冲击和影响,文学开始逐渐商品化.以影像艺术为代表的"视觉文化"正越来越占优势,对以"文学"为代表的"书写/印刷文化"构成强有力的冲击和挤压.文学作家们为了拓展更广阔的发展空间,积极与影视"联姻".影像化叙事成为消费时代文学与作家生存发展的一种策略,但其负面效果值得反思.     

科教兴国必须“学商分开”：关于教育和知识分子社会责任的思考

以科教兴国为大背景,通过分析学与商之间的关系和利害冲突。说明了要做好科教兴国,必须“学商分开”,同时指出要解决学商不分的根本问题,就必须重视教育,加大教育的基础性、物质性工作,创造良好的教育环境,从而培养迎接知识经济时代的合格人才。     

反思西方消费社会景观化的悖论

在物质丰裕的西方消费社会,越来越呈现出形象化、影像化的特征,即消费社会的景观化。这种当代特殊的历史现象存在着如真实与抽象的颠倒、微笑与监狱两种视觉话语的规训、时尚价值与使用价值的冲突等一系列不可调和的悖论。消费社会景观化带来的种种弊端,值得当下人们深刻反思。     

《老人与海》和《活着》的比较

本文从作品主旨、作家倾向、作品时空等几个角度比较了海明威的《老人与海》和余华的《活着》,揭示了其对个体生存的共同关注,阐述了小说中反映出的对抗和忍耐两种不同的生存哲学。