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相似文献
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1.
僰人的昭示川镇间的关河、南广河流域是西县路的重要辅道,著名的唐石门道也从这里开始。我们一(?)关河,南广流域的古僰道,僰道是县,治所在今天宜宾县西南的安唐代贞观年间移治今宜宾市僰道生活着一支被称为“僰人”的民族,僰人的活动在《史记·西南夷列传》里略有记载。僰人性格坚强,多  相似文献   

2.
九丝僰王城     
忠历 《中国西部》2012,(29):164
川南山岭,在夕阳余晖中风光烟波流散,颇为迷人。据了解,早在远古的夏朝时代,川南崇山峻岭尚属荆棘丛生的荒蛮之地,一个从南方沿海百越民族中剥离出来的部落族属,沿着长江流域辗转奔波来到金沙江和岷江流域,他们披荆斩棘,开荒种地,逐步强大。从造字上看,"人"字头上布满"荆棘",就是"僰",让人想到,那是一支从艰辛中走来的强悍民族。至周朝,僰人随周武王伐纣有功,部落酋长被封为僰侯,建立了僰国,主要管辖蜀南宜宾及云南东北部  相似文献   

3.
僰人之谜     
我们知道僰人是因为世上还有悬棺。悬棺作为一种葬俗,并不仅见于僰人。在我国东南地区的福建、浙江、江西、台湾地区和西南的四川、贵州、云南,远至东南亚的一些国家都曾有这一葬俗,但是,这一葬俗已被历史所淘汰。许多地方只留下了悬棺葬被淘汰后的历史印痕,一些桩孔,一些  相似文献   

4.
余茂智 《中国西部》2007,(7):112-117
这是一个把历史风干在千仞绝壁上的悲情部落,这是一个把灵魂镌刻在湍流危崖的苍凉民族。古僰人,自夏朝始,宛若一曲深邃的天籁,在静吟过悠悠三千余载后,在明万历年间的一个秋日,黯然断弦,成为永世绝唱,留下千古迷团。  相似文献   

5.
本刊“僰人悬棺采访小组”在珙县处处感受到了珙县领导班子的蓬勃朝气,感受到了珙县人民为建设一个繁荣富强大县热火朝天的干劲。珙县的近期目标是要建成一个以悬棺文化为中心的特色旅游大县,珙县究竟有些什么措施呢?本刊专访了珙县县委书记范崇宁同志。记:范书记,我们知道珙县的工业基础是非常雄厚的,如果要把旅游作为珙县的一个建设目标,那么她的基本硬件设施具备吗? 范:珙县是四川南部的一个山区县,南边与云南省交  相似文献   

6.
白族     
在彩云之南的洱海周围,生活着一个崇尚白色的古老民族——白族。 汉、晋时期,白族先民被称为“昆明”。唐代称为“河蛮”、“松外蛮”、“白蛮”。元、朝时期称为“僰人”。由于白族风俗尚白,历史上曾有“白人”、“白王”、“白史”之称。白族是新中国成立后正式定名的。  相似文献   

7.
文章通过分析大理国段氏军事力量之遗留爨僰军在元朝时期的归属关系,探讨元代中央王朝与大理段氏的互动关系。在元初中央政权倚重段氏,保留这种以军管民的特殊管理体制,设大理国段氏军事力量之遗留爨僰军为乡兵,成为巩固和维护元朝在云南地区统治的重要力量;元建立云南行省后对段氏权力加以削弱和限制,原由段氏直接带领的爨僰军成为云南行省直接统率,段氏则作为大理路总管参与征伐;元末政权衰弱和段氏的兴起,爨僰军不再服从中央的随时调遣。  相似文献   

8.
纵观世界上的多民族国家在解决弱小民族的发展问题上,既有成功之例,也有失败之教训。苏联对中亚一些弱小民族的政策和措施,促进了其社会经济文化的迅速发展;而美国对印第安人的“保留地”政策,则加速了印第安人的衰退。那么,我们关于鄂伦春民族发展的方针政策是否达到了预期目标?我们在鄂伦春民族发展问题上的功与过又是如何呢?笔者结合实地考察所得谈谈自己的看法。  相似文献   

9.
氐人是我国一个非常古老的民族。早在商周时期,今陕西、甘肃、四川一带,就有大量的氐人活动。魏晋时,氐人社会得到空前的发展,曾建立仇池、前秦、后凉等国,一度统一北方。两晋时,氐人的发展达到鼎盛时期。后来,在西部各民族的连年征战中,氐人渐渐走向衰落,以至退出了历史舞台。在官方文献中,很难找到氐人的踪影。 氐人作为一个民族,还存在吗? 一些学者经过多年的调查考证,终于揭开了氐人后裔的面纱,认定生活在甘肃、四川一带的白马藏人,就是昔日氐人的后裔。  相似文献   

10.
彭富春 《上海国资》2005,(11):74-74
全球化浪潮的兴起,使得世界逐渐成为了一个地球村。中华民族也不断地与其他民族特别是西方民族相遇,其中有冲突,也有交融。正是在这种中西民族冲撞的时候,许多问题也日益突显出来:中华民族精神是否具有其优越性?它是否要被西方的民族精神所同化?  相似文献   

11.
袁瑛 《特区经济》2007,(5):197-199
西部民族地区与其他民族地区,尤其是东部地区差距越来越大。在西部大开发中,发展西部民族地区的特色经济已经成为人们的共识。但是在发展特色经济过程中有哪些优势?同时又存在哪些障碍?怎样克服?换言之,发展西部民族地区特色经济应该采取哪些切实可行的措施,使21世纪的西部民族地区早日摘掉“落后”这顶沉重的帽子显得极为重要。  相似文献   

12.
走进大漠深处,探访罗布人家——是我久有的情怀。罗布人是什么民族?现在还有多少人?他们的思维观念、生存方式、生活习俗、语言文化、与现代文明的关系……像谜一样吸引着我。去年10月底到11月初,我在胜利完成“死亡之海”罗布泊的东西、南北大穿越,在库尔勒稍事休整后,便在向导严学峰、张明亮、维吾尔族翻译居来提的陪同下,深入到罗布人居住的塔  相似文献   

13.
闵柯 《中国西部》2013,(8):154-155
羌族是中华民族大家庭中最古老的民族之一。羌族的历史究竟有多远?有研究称羌族乃是汉民族的前身,属炎黄一系西羌之后。可以肯定的是,早在三千多年前的殷商甲骨文中即有关于羌人的记载,当时他们主要活动在我国西北部。唐时部分羌人同化于藏族,部分同化于汉族。而今,主要聚居于四川省  相似文献   

14.
近年来,在党的路线、方针、政策指引下,我州的民族教育得到了长足发展。截止1990年底,全州有民族中学五所,在校生2832人,其中蒙古族1075人,藏族936人,教职工276人,专任教师219人,其中蒙古族106人,藏族62人,民族中专2所,在校的民族生241人,少数民族教职工40人,  相似文献   

15.
中国传统文化是现代企业发展的强大动力   总被引:1,自引:0,他引:1  
文化与经济和政治的相互交融在市场竞争中的地位和作用越来越突出,文化的力量深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中。作为一家房地产开发公司投资文化艺术,很多人不理解,认为是风马牛不相及的事。投资文化对企业发展有什么意义?或者说仅仅是一种提高知名度的炒作手段而已?这是对中国传统文化与现代企业的关系和作用认识偏颇或无知的表现。  相似文献   

16.
西方有谚:从女人的身上可以看到一个民族的未来。无独有偶,中国自古也有女人祸水之说。尽管中西方是从不同的方向来说的,但所说的道理是一样的,即女人的品德对一个民族、国家、家庭和个人具有难以估量的重要性。以此观之,好女人实在是民族、国家、家庭和个人之福,而坏女人就实在有些扫帚星的味道了。找老婆、交女朋友岂可不慎哉? 不过,以上的道理尽管充满了智慧,但多多少少有些让人不踏实:女人问题固然  相似文献   

17.
一日本人有句名营:"代表日本脸面的有两个,左脸是松下电器,右脸是丰田汽车"。照此推理,可以这样说,代表美国脸面的是"可口可乐",代表法国脸面的是"雪铁龙",代表韩国脸面的是"大宇"。那么,代表中国的脸面又是什么呢?这是一个令中国人十分难堪的问题,而这又是每一个有民族自辱心和爱国心的中国人必须正视和回答的问题。  相似文献   

18.
世界上什么最有力量且永恒?有人认为是人的生命,有人认为是物质财富,这无疑有其正确的一面:人的生命最宝贵且有无穷的创造力;物质财富能在相当范围内"左右一切",甚至改变一个人、一个民族、一个国家的生活方式.但经历了艰苦卓绝革命斗争和建设实践的中国人民对此的回答则是精神:个体生命有终结,巨额财富可耗尽;精神不但具有令人难以想象的改天换地的巨大威力,而且能够超越时空地域薪火相传达到永远.  相似文献   

19.
这几年我们国家每年都要在清明节举行公祭黄帝的活动,而且规模和影响越来越大,对此,可能有许多人有这样的疑问--为什么要这么隆重地祭祀黄帝?在中国人的观念中,敬祭祖先是我们必行的责任和义务,是最能体现我们民族特性的文化活动。我们每个人都有自己的祖先,我们中华民族这个大家庭也有自己的祖先--这就是黄帝。我们每个人的祖先是直接的血缘关系,而黄帝作为我们的祖先,则是象征性的血缘关系,因为我们中华民族经过了数千年,在多元民族的交融中形成,今天已经没有办法弄清确切的血缘关系了;更重要的,黄帝作为我们的祖先,主要是从文化意义上说的。纪念黄帝并不是现在才这样做的,历  相似文献   

20.
高树棠 《发展》2000,(3):16-16
加入WT0对我国民族保险业有何影响?会带来一些什么变化?我国民族保险业应从哪些方面做好准备.才能充分利用加人WT0的机遇向更高水平的目标迈进,实现保险产业升级和减少加人WT0所带来的冲击呢?  相似文献   

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