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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 46 毫秒
1.
程超 《改革与开放》2011,(2):186+30
佛教是伦理性的宗教,其所宣扬的五戒、十善、四摄、六度和八正道等思想有着丰富的伦理色彩。佛教的善恶观、慈悲观、人生观、缘起观等对净化人心、构建和谐社会,维护世界和平与发展都具有重要的现实启示。  相似文献   

2.
泰山斗姥宫尼姑逸云身为佛门弟子,却又赞同老子的“不见可欲,使心不乱”的爱情观,认为“男女相爱。本是人情之正”,而且付诸行动大胆追求自己的意中人,佛家的“戒邪淫”之说恍若不存在。刘鹗的太谷学派思想与尼姑逸云的情爱现有着极为深刻的渊源,逸云与其说是一个尼姑,毋宁说她是一个承载了刘鹗太谷学派情爱观、女性观的一个载体更为恰当。  相似文献   

3.
邓氏事 《魅力中国》2014,(22):69-71
佛教传入中国至今已有2650年余了,所以佛教与中国的关系非常密切。雙重文化互相摄入,它已成为中国文化不可缺少的范畴。但佛教是来于印度,印度的文化特色,有些是中国人所不易明了的,受了中国习俗的影响,有些是不合佛教的本意的,所以佛教在中国,信佛法的与不相信佛法的人,对于佛教,每每有些误会,不明佛教本来的意义,发生错误的见解,因此相信佛法的人,不能正确的信仰,批评佛教的人,也不会批评到佛教本身,信佛教或者怀疑评论佛教的人,对于佛教的误解应该先要除去,才能真正的认识佛教。  相似文献   

4.
回去的路上我一直在想,吴老板的几千万资产怎么在这几年内就成了唐僧肉,被“朋友”一刀一刀地千刀万剐,只剩了一个空骨架?这是体制的原因?是法律不健全?还是从根本上缺乏一种与市场经济相契合的遭德理念与品格操守?  相似文献   

5.
“买,还是不买,这是个问题。”上海白领王先生一脸苦笑,“房价也不知道是个什么样的走势,还是再等等看吧。最近不是讨论房市拐点会不会来么?您觉得会来么?”  相似文献   

6.
“普惠金融”的概念,近年来越来越被大家接受,显然,这一概念的内涵是针对现实生活中金融不普惠问题的。笔者对此提出两方面的分析:一是金融为什么不普惠?二是怎样提高金融的普惠性?  相似文献   

7.
上一篇,我们谈了欢喜心。这一篇,我们再来谈谈生死。 最近,我有位弟子生了很重的病。他平时是个陕乐的人,我担心他承受不住这样的考验,便去探望了他。病床上的他,依然乐观。他问我,师父,佛教里讲因缘和合,因缘离散了,这个事物就消失了。人是不是也一样?要是一样的话,我对生死就毫无恐惧了。我对他说,每一样东西都是有相同的缘分聚集...  相似文献   

8.
国考乱象     
《新财经》2010,(1):13-13
针对愈演愈烈的公务员考试,有网友对考试透明度发出疑问:为什么公务员考试不公布答案呢?这里面究竟有什么猫腻?公务员考试.公不公布答案只是表象问题,从根本上来说,考试制度存在本身就值得商榷。事实上,国家机关不同部门、不同岗位对人员要求不尽相同,这岂是仅靠一张试卷就能解决的问题?  相似文献   

9.
敦煌文化是博大精深的中华文明中的重要部分,敦煌壁画的精美绝伦让举世震惊,敦煌壁画藏于近552个石窟之中,历代壁画藏有量达五万多平方米,壁画内容丰富多彩,不仅拥有大量佛教故事,山水画等,而且还有大量文字性的音乐记载,其中有朴素的乐谱,舞谱,声谱等记录佛教音乐的内容,使得敦煌壁画中的佛教音乐拥有极高的研究价值。《丝路花雨》这一舞剧就很好的表现了敦煌壁画中佛教音乐的形成。  相似文献   

10.
王威 《魅力中国》2011,(21):521-521
佛教是贵州文化一重要组成部分,欲了解贵州社会生活之全貌,我们就需对贵州佛教做一深入、系统之探究,以便我们更好的了解贵州文化与佛教文化之间的紧密关系。在贵州佛教的发展历程中,明清两代是贵州佛教繁荣鼎盛期,对此时段贵州佛教的探究,在整个贵州佛教研究中占有极重要的位置。  相似文献   

11.
英雄与懦夫     
前些天,电视上播出这样的事儿:湖 南省道县检察院检察长付玲玲。在歹徒 即将引爆炸药时。只身上前,替下了被劫持的民警,并凭着耐心的劝说,最终说服了对方中止犯罪,投案自首(见央视12月 12日午后之《今日说法》)。 看了这则新闻.笔者觉得,这位检察长好像不太“成熟”:你是副县级领导干部呀!那歹徒,是你面对面斗的吗?下岗职工干什么?柔弱女子干什么?最多警察上去不就结了嘛……你升到这一步,是容易的吗?那歹徒要是不听劝,那你不是全完了嘛! 列位看官,你们是不是笑俺有点儿“落后”?按理说.这干部级别越高,应该是…  相似文献   

12.
都市影像     
跪下擦鞋 跪下,给一个人擦鞋,这是值得惊奇的事吗?这是值得追究的事吗?难道这不是一个人在以自己的劳动换钱吗?接受这样的服务不是商业社会应有的心态吗? 是的,我们必须坦然接受一个人跪下给自己服务。这是劳动。劳动者是光荣的。商业社会把一切人和活动都分成服务者和被服务者,商业社会认为这二者是平等的,我平等的跪下擦鞋,你以平等的心态接受、付钱,事后我们各不相欠。这里存在的只是一桩商业上的交易,公平的交易,不是吗? 那么人呢?人的自尊呢?人的庄严呢?人的泪水和笑声呢?一个人弯下腰时真是发自内心的吗?一个人站…  相似文献   

13.
子非 《中国招标》2006,(4):11-12
看病越来越贵,是什么原因造成这一现象?药品价格虚高为何依旧存在,药品价格整体未降反升该归咎何因?近期宁夏药品采购改革再次引发大众关注,药品集中招标采购,究竟有没有作用?是招标制度的不完善?还是执行政策走样?我们如何走出药品采购当下的困局?  相似文献   

14.
秦宁 《改革与开放》2013,(8):187+189
佛学具有智慧和美感,它源于人类的社会生活,起源于人的生命需要和情感需要,是在一定历史阶段上产生的人类的思想观念、意识形态。佛学既是一种人生哲学,也是一种生活态度。笔者通过对佛学"不迷心自明,不染心自静"、"以退为进"、"五戒十善"、"因果报应"、"圣道佛法"等五个重要义理的分析,评析佛学推崇的人生态度。  相似文献   

15.
徐永顺  李卓 《魅力中国》2011,(7):250-250
随着工业革命的发展与现代信息技术的推动,各类资讯的传播手段日新月异。而佛教由于其自身的特殊性相对于其它的各类资讯在对信息技术的利用上相对滞后。为扩大佛教的影响与受众范围,佛教的传播有必要在数字传媒这一领域有所体现。本文主要是结合佛教自身的一些特点,力求在佛教传播与现代传媒的结合方面做一些阐述。  相似文献   

16.
仇家京 《杭州研究》2008,(1):190-192
本文通过对云栖寺的沿革、净土八祖莲池大师事迹以及佛教在构建和谐社会中的作用等论述,建议将现址杭州工人休养院迁出该地,以恢复云栖古寺这座历史上颇有影响的佛教名刹,使杭州佛教文化遗产这一重要资源发挥其应有的作用。  相似文献   

17.
网友热议     
笔者常常困惑,交强险其实也应该属于一种保险。作为保险就理应属于一个自觉行为,为何交强险却强制推进呢?这种交强险与“交强费”又有何区别?此外,交强险奉行的原则是“不盈利、不亏损”,可事实上它不仅赢利而且涉嫌暴利。那么。谁又是这一巨大蛋糕的真正收益者呢?与其他险种自愿性不同,交强险很大程度上是依靠政府的行政力得以推行的。  相似文献   

18.
《中国经济快讯》2012,(41):56-57
在中国足坛这样一个“多事”的地方,为什么我从不放弃?我又凭什么相信自己的耕耘会有未来?答案其实很简单:这是一种信仰。  相似文献   

19.
佛教传入中国以后,不断介入各种公益活动,这与其受到传统儒家入世济世与道教劝善去恶等思想的冲击交融水无关系,但佛教教义本身的影响应该是十分重要的,尤其是佛教的福田观念、慈悲观念、因果业报说、报恩思想等对其从事公益事业均有较深切的影响。  相似文献   

20.
假罗彩霞是如何突破“本科层次招生不安排补录”这一规定的,目前还没有答案。还有多少假罗彩霞?这是很多人经常问的一句话。  相似文献   

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