“李白故里”之争背后的真问题

安陆和江油到底谁才是＂李白故里＂,使用＂李白故里＂的提法究竟是不是侵权,成了许多人都很关心的问题。＂李白故里＂之争其实包含了两个层面的内容。从很早开始,江油就通过多种途径着力渲染对李白的＂专有权＂,比如请领导人题字,申请＂李白故里＂的注册商标,     

大诗人李白的汉人与波斯人血统

诗人李白留给世界的诗歌,让世人注目,而这些作品无不凝聚着诗人的才气与智慧,李白在诗歌创作上有着不可撼动的地位,究其根源,沿着历史的踪迹去寻觅,认为李白成就的获得与李白有着汉人与波斯人血统有极大的相关性。     

蜀中“逍遥游”是李白悟道、修道、行道的过程

本文通过分析李白的一生及代表作,认为李白的家乡--四川因为是中国道教的发祥地,对李白的少年时期、青年时期的成长,世界观、艺术观的形成起到了关键影响.李白一生不以功名显露,但却高自期许.李白蜀中"逍遥游"其潜在的目的是放飞心灵,超越现实,悠闲自适,以悟道真.     

"名人故里争夺战"之二李白故里:两国四方的博弈

床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。这首《静夜思》沉浸着李白的思乡之痛,但李白的故乡在何方呢?往事越千年,今天,四川江油、湖北安陆、甘肃天水、吉尔吉斯斯坦的托克马克市,纷纷自称是李白的故乡,点燃了李白故里争夺战。     

李白文化的价值和现代意义

本文分析了李白的诗作,提出李白文化是当今时代一笔无形的"用之不尽"的宝贵财产,是中华民族的优秀文化遗产.首先,李白的贵民固本的文化人格精神可以对青少年进行执政理念教育;李白亲和自然的文化人格精神可以进行环境意识的教育;李白恪守真诚的文化人格精神是进行诚信责任感教育的宝贵文化财富.     

“名人故里争夺战”之二——李白故里：两国四方的博弈

床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。 这首《静夜思》沉浸着李白的思乡之痛，但李白的故乡在何方呢？往事越千年，今天，四川江油、湖北安陆、甘肃天水、吉尔吉斯斯坦的托克马克市，纷纷自称是李白的故乡，点燃了李白故里争夺战。     

李白的求仙访道活动与其游仙诗

本文概述了李白求仙访道与致仕的经历,分析了他求仙访道的缘由。认为李白的求仙访道是在特定历史背景下的建功立业与其求仙访道并行不悖的人生追求,使李白游仙诗达到极高的精神世界——奇幻境界、超人境界、情感境界。     

论李白的赘婿身份

在贱视赘婿的封建社会，李白一生曾两次以入赘的方式进相门做女婿却心无芥蒂，本文试从唐代社会的婚嫁标准；李白的教育成长环境；李白的理想抱负三方面分析其中的原因。     

安徽博览——追寻李白的足迹

公元775年,李白客居宣州。距此地百里外,做了十三年县令的汪伦,退隐在泾县的桃花潭畔,他一直倾慕李白的大名与诗才,听说李白到了宣城便托人传书邀请他到泾县来,信是这么写的：“先生好游乎？     

“李白故里”在哪里？——文化不是面子活儿

如今,你要去＂李白故里＂,那可要看准了,弄不好你要去四川,车子却将你拉到了湖北! 李白有两个故里？是也!这不,为了此事儿,四川江油和湖北安陆还在较着劲儿呢!＂李白故里,银杏之乡,湖北安陆欢迎您。     

巴蜀文化对李白浪漫主义诗风形成的影响

本文研究分析认为,李白的诗歌,其最大的特色就是浪漫主义.巴蜀文化是我国重要的区域文化,其中尤以神秘、神圣、智慧、浪漫、和谐五大特色文化属性最具代表性.李白生长在四川,盛唐巴蜀地区这一大的社会文化环境对李白的诗歌影响巨大,分析其浪漫主义诗风的形成与巴蜀文化的关系,无疑会有助于人们更好地掌握李白的诗歌.     

奇笔写梦 吐句皆仙——论李白作品中的游仙梦

本文分析了李白作品中的游仙梦,认为游仙是李白反抗世俗迫扼的一种经常性方式,借梦陈情、求仙访道构成李白游仙奇梦的主题.梦为极幻,梦境与仙境实乃一脉相承.理想、现实间矛盾冲突与历史文化积淀促进梦幻的产生.李白游仙梦,为诗人提供了精神"补偿".一定程度上满足了诗人内心难以明言的潜愿,是诗人悲剧人生的展示.     

踏访李白在故里

<正>在江油市南部有个古镇叫"青莲"(1958年9月之前隶属彰明县,即古昌隆县,昌明县,之后并入江油县)。古镇的南面有座山峰,威仪似一顶学士帽,名叫"天宝山"。正所谓"山不在高有仙则名",在天宝山麓有个古老的宅院"陇西院",1321年前诗仙李白就出生在这个四合院里。因此,天宝山是李白的家山,青莲古镇是李白故居,而江油则是李白故里。     

论赵秉文对李白杜甫的评介与传播

文章探讨了金代著名学者赵秉文对李白、杜甫诗词的接受传播.在赵秉文眼中,李白的诗歌呈现出浪漫瑰奇、富丽堂皇的大气磅礴之势,但是这种磅礴之势多以一气呵成的情感壮阔取胜,所以李白的诗歌情胜于理,峻峭成为李白的一大艺术特色;赵秉文认为杜甫是诗歌的集大成者,他遵循诗风的写实精神,崇尚魏晋风骨,开以文入诗,以文入词的先河.赵秉文是将李杜二人并举的,充分肯定他们的文学成就.     

痛饮狂歌空度日 且乐生前一杯酒——试论酒对李白诗歌创作的影响

李白是我国盛唐时期的著名诗人,为人豪迈洒脱,狂放不羁。他壮志报国,却一生流离;他纵情于酒,却因酒而逝。酒是李白一生中的不可或缺,它激发了诗人的创作,抒发了诗人的情怀,掩饰着诗人落寞。李白因酒而名,因诗而名,是痛饮狂歌的有着赤子心性的＂谪仙人＂。     

李白“诗乡”品“酒香”

漫步李白"诗乡",一阵"仙风"吹过,闻到一股浓郁的"酒香"。一番赏玩,方才知道李白"酒中有诗、诗中有酒",这"诗酒"经过历史文化的"酒窖"千年贮藏,早已"香"透古今;这"酒诗",是李白的"酒香"与"才情"和     

“李白经济”决定权不在“李白故里”

名人故里之争,说深了是为了经济发展,说浅了是为了城市扬名,再或者说是为百姓谋福祉。总的说起来,多个名人多条路,多个名片多棵乘凉树。正因为如此,＂千锤百炼＂的四川江油,在2003年通过把＂李白故里＂注册成为城市旅游商标的形式,把李白牢牢抱在怀里;正因为如此,湖北安陆也挑出了＂李白故里＂的大旗。     

漫谈李白的布衣情结

本文分析了唐朝杰出的诗人李白的布衣情结,气骨高举,为民鸣不平、说真话、深切反映百姓的愿望,表达平民政治的理想.李白具有出身于布衣阶级意识中最鲜明的活力,一种要求平等自由的平民情结与解放情操,就成为李白的骄傲和信念.李白既生在唐代,继承了前代思想中民主的成分,结合着当代的精神风貌,就形成为一个布衣的平等自由的斗争信念,也就代表了那个时代中解放的情操与高涨的民主意识形态.     

江油市李白文化旅游资源开发现状及其发展策略初探

作者通过分析江油市李白文化旅游资源开发的现状，发现阻碍李白文化旅游发展的一些关键环节。作者针对相关的问题，给出了解决方案，以供旅游资源开发管理者参考。     

江油 李白开了一个好头

“匡山读书处,头白好归来。”这是杜甫写给李白的千古绝唱。李白的故里江油,地处龙门山脉与四川盆地的交接地带。奇特的地理, 造就了奇特的景观:境内平原、丘陵、高山、峡谷、溶洞、奇峰、湖泊、河流、飞瀑,应有尽有,美不胜收。也许正因为他小时候受到了故乡山水的熏陶,所以李白“五岳寻仙不辞远,一