朱永嘉与他的“文革”口述

朱永嘉的“文革”经历十分独特,“文革”大幕拉开和落下时,舞台上都有他的身影,因此他的口述回忆值得关注.以亲历者的身份讲述“文革”初期上海的一些重要事件使这一口述回忆具有较高的史料价值,其中一些细节不仅提供了重要信息,还可以促使历史学者做更深入的思考.口述回忆中关于张春桥、姚文元等上海“文革”重要人物的叙述和评论也是不容忽视的内容.作为一个历史学者,他的口述回忆还有不同于同类回忆的一个特点,即夹叙夹议.     

“文革”中应运而生的法式“毛主义”

中国20世纪的70年代被认为是一个荒唐的年代,疯狂的年代。“晚年的毛泽东”被官方定性为“错误地”发动了“文化大革命”。但中国的“文化大革命”和“文革”期间的毛泽东思想却在西方世界掀起了一阵思想狂潮。在“马克思主义”的百年思想史上,毛泽东思想（Maoism）是唯一受到广泛承认的中国人的贡献。尤其在法国的“五月风暴”之后,毛泽东主义和中国的“文革”随着激进分子的革命浪潮被卷入了法国。但是,带着对东方乌托邦的幻想隔岸观战,法国人所认识的“毛主义”是一种带有法国政治文化烙印的法式毛主义。     

裤脚上的阶级斗争——“文革”时期广东的“奇装异服”与国家规训

本文通过访谈案例归纳出了“文革”时期广东出现的“奇装异服”的主要类型及其特点,分析了国家对个体着装实践的规训机制,并从政治、经济和文化三个维度探讨了它得以实施的深层次原因。研究的基本结论是：服装秩序和着装政治是统治者赖以规范社会,建立社会共识及其政治合法性的一项重要手段。     

朱永嘉与他的“文革”口述北大核心CSSCI

朱永嘉的"文革"经历十分独特,"文革"大幕拉开和落下时,舞台上都有他的身影,因此他的口述回忆值得关注。以亲历者的身份讲述"文革"初期上海的一些重要事件使这一口述回忆具有较高的史料价值,其中一些细节不仅提供了重要信息,还可以促使历史学者做更深入的思考。口述回忆中关于张春桥、姚文元等上海"文革"重要人物的叙述和评论也是不容忽视的内容。作为一个历史学者,他的口述回忆还有不同于同类回忆的一个特点,即夹叙夹议。     

“文革”为何结束？

“文革”是上十亿大活人真实存在的十年,是各种事变都有特定条件和内在逻辑从而有其大概率的十年,决不是一堆荒唐的疯人院病历再加一个离奇的宫廷斗争神话。只要不强加偏见,只要不扭曲记忆,一个贫穷大国急切发展中的多灾多难,就不会比我们身边任何一种爱或者恨更难于理解,不会比我们身边任何一位亲人或邻居更难于体会。     

总体主义背景下的时尚——“文革”时期广东民众着装时尚分析

西方学界主要从社会、市场和文化三个维度,阐释市场化条件下时尚的产生和传播机制,本研究引入国家新变量,从民众的日常着装入手,着重探讨“文革”期间广东民众着装时尚的类型,总体性社会中国家及其政治意识形态等因素对个体着装时尚的影响,以及非市场化条件下时尚的产生与传播机制。研究发现：国家在时尚建构中的作用显著,它型塑了合法性时尚,并自上而下地建立起一整套政治化的日常着装秩序。它遵从权力和资源的垄断逻辑,力图借助特殊的着装制度将普通民众的思想彻底革命化,其产生和传播的背景是列宁式政党、军队和国家政权。总体主义的社会控制系统、密不透风的国家意识形态和计划经济三者共同造就了“文革”着装时尚。     

“璇玑图”的故事

在陕西扶风、武功一带，流传着一个富于传奇色彩的“璇玑图”的故事。     

现代中国，“纵欲”的时代？

可以说，“文革”一路走来，我们从一种极端过渡到了另外一种极端。“文革”是非人性的；当今的中国则代表了一种人性的“放纵”，无视规则、价值和论理。这样一种极端现象的存在，绝不是无中生有。     

安捷神话——“四个一”的故事

在浙江省宁波市有这样一家企业，它为劳斯莱斯、宝马、奔驰等世界上几乎所有的名牌汽车配套，年销汽车零配件5000万套，10余年来却从未发生一起产品质量的客户投诉。在近年来“中国制造”屡起风波的时候，这家公司的产品在国际市场上却屡创新高，供不应求。     

文革研究对认识中国社会的意义——一种国家与社会的视角

本文以国家与社会的视角,关注文革研究中对国家权力及其这种权力与社会群体间的关系的分析,更进一步扩大至关注国家领导人、权力精英与民众之间的关系研究,以此更好地理解中国社会。从这一视角出发,文革研究可分三大部分,一是对国家层面上权力精英,特别是毛泽东的研究;二是对国家权力对社会群体影响的研究;三是对社会群体能动性的研究。特别是近年来出来的对社会群体能动性的研究不再局限于传统极权主义模型的解释框架,而是将注意力更多地集中在社会性力量的新诠释上。     

也论“文化大革命”的起因

纵观历史，毛泽东与刘少奇之间的分歧，一个最重要的原因就是对经济发展模式的不同选择。毛泽东主张打倒刘少奇的主要因素，就是基于刘少奇对“大跃进”模式的放弃。毛泽东发动“文化大革命”的目的，就是想通过领导阶层的“革命化”，重新推行“大跃进”的经济发展模式。     

Money,Prices and the Silver Industry during the Price Revolution

The discovery of American silver has been commonly viewed in the literature as the moving force behind the sustained rise of prices experienced by Western Europe from the early 16th to the mid-17th century. However, the mechanical connection between the money supply and the general price level implied by the Quantity Theory oversimplifies the analysis of a period characterized by different trends, some of which cannot be easily explained by the monetarist story: (i) Central Europe silver mining boomed between 1451 and 1540 following a phase of scarcity of money that was especially severe between the end of the 14th century and the beginning of the 15th century; (ii) European prices started to rise before American silver was significantly imported to the Continent; (iii) the rapid expansion of American mining coincided with the decline of the European silver industry (1540–1618); and finally (iv) Mexican and Peruvian bullion production evidenced a downward course during the period 1628–1697, but no alteration in the rising trend of European prices occurred in response. It is argued instead that the classical theory of value and distribution, emphasizing costs of production as determinants of the ‘natural’ value of commodities including precious metals, can accommodate the facts in a more consistent manner than the monetarist view.     

Intergenerational transmission of education in China: New evidence from the Chinese Cultural Revolution

This paper estimates the effect of parental education on children's education by using instruments generated by the Chinese Cultural Revolution, and further explores the mechanisms of this causal relationship. Several important findings stand out from our empirical analyses. We find a larger intergenerational persistence in education for higher level in urban areas but for a lower level of education in rural areas. The main results from instrumental variable estimation show that the nurture effect is larger and more significant for fathers than for mothers. A deeper investigation of the mechanism behind this nurture effect informs us that a father's education passes on to his children's education partly through the income channel. Another notable finding is that even after controlling for fathers’ income, parental education still has a significantly positive effect on children's education through the nurture effect. This indicates that beyond the income channel, there may exist other channels such as better home environment, which deserve to be explored in future research.     

“文化大革命”在日本（1966～1972）——中国革命对日本的冲击和影响

从“文革”发端的1965年到日中恢复邦交的1972年，“文化大革命”的浪潮席卷日本。本文以当时日本综合性杂志的有关中国报道为素材，从日本论坛的“中国论”的变迁过程来探讨“文革”对日本的影响和）中击，同时也回顾了“文革”之火在日本，从学生运动到工人阶级，从“全共斗”到新左翼各派，从学园纷争到个别斗争的阵地战的变迁过程。本文认为，研究“文革”对日本的冲击与影响，不能仅仅将其作为一个时期研究中国的成果总结来认识，还要将其置于战后日本精神史的高度进行深入认识。     

The Cultural Revolution and returns to schooling in China: Estimates based on twins

This paper investigates the returns to schooling in China for the Cultural Revolution (CR) cohort and the non-CR cohort using a new set of Chinese twins data. Applying the fixed-effects model on twins data, which helps to control for the genetic and family background effects, this paper examines whether the CR cohort has smaller economic returns to schooling than the non-CR cohort. The empirical results in this paper indicate that the Cultural Revolution has not played a significantly adverse role in the returns to schooling.