略论社会主义义利观

确立社会主义义利观是我国精神明建设的重大战略任务，因此确立社会主义义利观具有客观必要性。社会主义义利观有其科学内涵，它是义与利的高度统一；在社会主义市场经济条件下，遵循义利统一的价值导向有其基本要求。在全社会确立和倡导社会主义义利观有其有效途径。     

浅析孔孟义利观及其影响

孔子和孟子在义利观上主张:重义轻利、义以生利、以义制利,这对于汉代以后历代社会人们的立身处 世、人生价值观产生了重要的影响,同样,它对社会主义市场经济也有着重要的现实价值。     

略论新时期社会主义思想道德体系的新内容

发展社会主义市场经济 ,必须建立与之相适应的社会主义思想道德体系。这个新的思想道德体系增加了正确反映社会主义市场经济的新内容。即社会主义的义利观 ,平等与效率相统一观 ,竞争与协作相统一观 ,独立自主的人格观 ,以及社会主义的平等自由观     

略论新时期社会主义思想道德体系的新内容

发展社会主义市场经济，必须建立与之相适应的社会主义思想道德体系。这个新的思想道德体系增加了正确反映社会主义市场经济的新内容。即社会主义的义利观，平等与效率相统一观，竞争与协作相统一观，独立自主的人格观，以及社会主义的平等自由观。     

论王夫之的义利观

义利观问题是中国伦理思想史上的核心问题之一。在很长一段时间内，儒家存在着高度肯认“义”的道德价值而忽视“利”的经济价值的倾向。王夫之在对儒家传统义利观进行批判继承的基础上，提出了“贵义重利”，“义利统一”，“义利相互依存”的义利观。时至今日，这些思想对我国社会主义市场经济建设仍具有重要的理论价值和实践意义。     

义利并重:对孔子义利观的辨析及其当代价值

孔子是中国古代伟大的思想家和教育家。他所创立的儒家文化是中国传统文化的主干，而作为孔子思想精华的义利观，更是有着非常丰富而复杂的内涵。今天，在我国发展社会主义市场经济的新形势下，批判继承孔子义利观的积极合理因素，对促进社会主义市场经济的发展和树立社会主义义利观具有极其重要的意义。     

儒家的义利观与现代企业经营管理

不少企业把利润看得高于一切,甚至见利忘义,非法经营,践踏国家和人民群众的利益.在建设和完善社会主义市场经济体制的过程中,企业管理者必须正确处理义利关系.儒家的义利观对一些企业树立正确的义利观很有借鉴意义.本文论述了儒家义利观的基本观点,并从企业经营管理的若干环节上具体分析了企业坚持以义取利的必要性,有助于纠正目前企业经营管理中存在的惟利是图思想.     

论"德"与以德治国

以德治国，就是要以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论为指导，积极建立适应社会主义市场经济发展的社会主义思想道德体系，发展社会主义精神明。但何谓“德”，对“德”的认识，我们不能陷入“泛道德主义”局限中去，本从历史和哲学的角度对如何认识“德”进行了辩证分析。     

浅析传统义利观对社会主义义利统一观的影响

中国特色社会主义义利观是中国传统的义利观在社会主义制度和社会主义建设本身中逐步发展和形成的。它是社会主义本质及其优越性的集中表现,也是社会主义建设所孕育和所呼唤的伦理价值观。从其本质上看,社会主义义利观是社会主义根本价值目标的凝聚和内化,它确证或表征着社会主义的本质。本文主要试述社会主义义利观的形成背景、自身特点及其对社会主义伦理道德的影响。     

一部倡扬科学义利观的力作－读《社会主义义利观》一书

义利问题，既是一个古老的问题，又是一个常论常新的问题。在目前市场经济条件下，如何坚持正确的义利取舍标准，树立科学的社会主义义利观，彰显公民道德建设的中国特色，进而发展诚信经济，是经济学界和伦理学界需要深入探讨和亟街解决的课题。在总结以往义利观讨论的基础上全面回答了有关义利观的主要问题，构建了以21世纪价值取向为重点的社会主义义利观的科学体系，是对《社会主义义利观》一书的最好评价。     

转型经济学的"转型":超越渐进与激进的两分法 --对中国经济转轨进程的再思考

随着计划经济向市场经济的过渡，“激进式改革”和“渐进式改革”两条转轨路径成为转轨经济学中讨论最多的话题。但是，“激进”与“渐进”对于速度的强调转移了人们应该关注的重点，这种区分在逻辑上并不能为制度变迁提供令人信服的解释，也不能反映出任何一个国家转轨的复杂进程。因此，转型经济学应当完成自身的“转型”：遵循经济发展和制度演进的内在逻辑，超越“激进”与“渐进”的两分法。     

“贫”与“富”的辩证思考

贫困与富裕是一对古老的矛盾，贫困与富裕的矛盾处理得好，国泰民安，欣欣向荣；处理得不好，危机四伏，民怨四起。我国目前的区域贫困和部分贫困，已构成了我国建设和谐社会的瓶颈，要实现全面建设小康社会的目标，就必须充分认识“贫”与“富”的辩证关系，全方位建立由“贫”到“富”的长效机制。     

强化“问题”意识 提倡“问题”教学

创新始于问题。提倡问题教学,强化问题意识是提高教学质量,培养创新人才的关键之举。要突破传道、授业、解惑的教学模式,创设探究问题的环境。     

贯彻"三个代表"与坚持"三个文明"

高举邓小平理论伟大旗帜,全面贯彻"三个代表"重要思想,是党的十六大主题思想.以这主题思想为指导,全面建设小康社会,开创中国特色社会主义事业新局面,是十六大的根本目的.     

对传统“和”与“和谐”理念的解读

任何一个民族的传统文化,都是这个民族世世代代劳动、智慧的结晶,“和”、“和谐”是中华民族传统的价值观念与理想追求的集中体现,它不仅具有丰富的文化内涵,而其具有重大的现实意义。     

"自然债权"的"维权"--"过了诉讼时效"的债权人在债务人破产时能否实现权利

坚持以人为本的发展观是建设社会主义政治文明,推进依法治国的核心内容,是社会主义法律必须坚持的最高价值和基本精神。本文针对实践中的某一案例,提出了“自然债权”的“维权”问题。从“自然债权”是否真正消失“权利”、我国《破产法》的具体规定、以及法的价值等三个方面进行了系统阐述和分析,提出了“过了诉讼时效”的自然债权人在债务人破产时,也能实现自己实体意义上的债权的观点和建议。     

努力深化“三个代表”重要思想“三进”工作

必须从战略的高度把“三个代表”重要思想的“三进”工作作为“两课”教育教学的一项重要政治任务,不断 深化教学方法、考核方式等改革,真正搞好“三个代表”重要思想“三进”工作。     

试论贾平凹小说的"秦汉风"

本文以贾平凹小说的"秦汉风"为切入点,主要论述了两个方面一是秦汉地域风貌、人文环境为贾平凹的"秦汉风"小说创作提供了坚实的根据地与取之不尽的源泉;二是贾平凹小说"秦汉风"的生发、形成、发展及其特点.     

金融危机背景下"中国制造"发展的"蓝色机遇"

在全球金融危机影响下,我国出口贸易遭受贸易保护主义的可能性正在增强,中国以劳动密集型为主的出口企业不仅面临订单减少的问题,更要面对蓝色壁垒的阻碍。反思长期以来中国劳工权益与＂中国制造＂权益的失衡,当前应抓住机遇转变出口增长模式,转＂危＂为＂机＂,促进中国制造业持续、健康发展。     

论荀子"礼"与霍布斯"约"思想之异同

荀子与霍布斯系不同年代、不同国度的思想家。荀子强调"礼",霍布斯强调"约",把他们的观点放在一起作一比较,虽有区别,但很多地方是互通的。人性恶是他们学说立论的共同基础;礼有强制与自主的一面,同样约亦有类似的性质,因此礼约之治事理不二;而礼约并举是法制文化社会之趋向。