试谈经济“全球化”存在的矛盾

经济全球化问题是自二十世纪九十年代以来经久不衰的热门话题。最早提出全球化这一思想的是马克思。马克思早在150年前就指出,资本主义的发展必然形成世界市场,而历史必将走向世界历史这一前景。在人类已站在新世纪门槛上的今天,经济全球化浪潮席卷地球的每一个角落,已成为不可避免的发展大势。然而,经济全球化对于发展中国家无疑是一把双刃剑,它尽管给许多发展中国家带来了发展机遇,     

马克思"以人为本"思想及其现代意义

马克思＂以人为本＂思想建立在唯物史观基础之上,把个人的存在看作是人类历史的前提和基础,在继承了前人的人本思想的同时,不断批判、吸收、创新,在实践中得到发展,使＂以人为本＂思想具有了现代意义。我们党提出＂以人为本＂的科学发展观,是对马克思＂以人为本＂思想的创新和发展。     

马克思的现代化视野考察

本文就马克思的现代化思想进行简要分析,认为虽然马克思不曾提出“现代化”这一概念,但是从其思想论述中我们可以总结其包含的现代化思想：马克思通过对俄国具体国情的分析,为东方国家指出了一条新型的发展道路,直接通过发展自身的市场经济实现现代化的生产;马克思预见了全球化的历史发展趋势;马克思提出以人的全面发展为核心的发展观;马克思关于超越时空的生态理论认为,人们在未来的自由联合体社会将会实现人与自然的协调发展.     

社会主义核心价值观念的源头活水——比较研究视阈中的马克思哲学“人本思想”

＂抓根性＂地理解与把握马克思哲学＂人本思想＂的真义是塑造社会主义核心价值观念的重要理论基础。在西方哲学历史发展的思想逻辑中进行比较研究,可以发现剖析时代性的新生命问题,塑造时代性的新生命精神,诉求时代性的新生命意义使马克思哲学＂人本思想＂呈现出的一种＂崭新＂的哲学境界。这种哲学境界具体表现为马克思在＂新人本思想＂语境中确立了实践活动的新本体论原则、＂实践观点＂的新思维方式以及＂世俗化＂的自由解放的新价值理念,从而既超越了传统哲学的绝对抽象性,亦区别于现代西方哲学的＂人本思想＂,仍是当代人走向未来的重要哲学思想。     

马克思世界历史思想及其对全球化的启示

马克思以人的物质生产实践为前提,通过分析生产力与交往的普遍发展过程,得出世界历史发展的最终归宿是共产主义。世界历史反映在当下现实中便是全球化。可以说,今天的全球化是世界历史的特殊表现形式。我们要高度重视马克思的世界历史思想,充分发挥其在全球化发展中的指导作用,帮助人们解开思想的枷锁,促进具体实践活动的进行,最终推动世界历史发展的进程。     

关于价值与“人的价值”理论初探

马克思＂人的价值＂思想是马克思主义哲学的重要组成部分,同时也是学术界讨论的一个热点问题。处于社会转型的当代中国,人的价值观念受到现实社会正面或负面的冲击,正在经历着一场深刻的变革。在这一特殊的历史时期,人们需要对人的价值有一个全面正确的理解,需要树立反映时代精神和社会发展需要的人生价值观。对马克思＂人的价值＂思想的研究和探索,对于人们正确、全面地理解人的价值和树立正确的世界观、价值观、人生观有十分重要的意义。     

《共产党宣言》与全球化

作为无产阶级政党第一个公开的、周详的纲领性文件,<共产党宣言>涵盖多方面内容.其中,全球化思想是这一著作的重要组成部分.虽然<共产党宣言>中没有直接提出全球化这一概念,但是与民族、地方概念相对,马克思已经提出了世界历史的观念,这实际上是我们今天所说的全球化概念的前身.     

从“人化的自然”到“历史的自然”的必然——马克思自然观的新唯物主义转向及意义

"人化的自然"是对马克思在巴黎手稿时期自然观的集中概括,其中已包含了许多具有新世界观性质的思想要素,但在总体上这一论断尚未摆脱人本主义的影响;"历史的自然"是对马克思新唯物主义自然观的集中表述;从"人化的自然"到"历史的自然"是马克思总体思想变革的重要环节,把现实的自然界理解为历史的产物,马克思才会到物质生产活动中去寻找理解历史的基本线索,从而揭示出人类历史发展基本规律形成历史的必然。     

马克思世界历史理论的形成及其对当今全球化的启示

本文通过对马克思世界历史理论形成的主客观条件的追溯,以及马克思对于世界历史理论的艰辛探索与变革,清晰地把握世界历史理论的形成脉络.全球化作为世界历史理论的当代表现,要求我们站在世界历史的高度客观看待全球化进程,进而探讨如何在全球化时代进行中国的现代化建设.     

高技术与高技术产业化是开发区建设和发展的根本保证

一马克思早在一百多年前就精辟地论述了科学技术与生产力的关系，小平同志“科技是第一生产力”的科学论断是马克思这一思想的最精辟的阐述。历史和现实都证明了这两位历史巨人的科学思想。人类历史的发展，特别是近现代世界经济的飞速进步，都证明了科学技术作为第一生产...     

浅谈卢卡奇物化理论对马克思异化思想的“微进化”

马克思异化思想是在扬弃了前人的异化理论的基础上提出的。在《1844年经济学哲学手稿》中,马克思把异化和劳动结合起来,创造性地提出了异化劳动的概念和异化劳动的理论。作为西方马克思主义的创始人的卢卡奇根据马克思关于＂商品拜物教＂的论述详细阐述了资本主义的物化现象,试图恢复异化概念在马克思主义中的地位。卢卡奇的物化也就等同于马克思的异化,但卢卡奇的物化与马克思的异化在概念、根源、扬弃途径等方面有着很大的区别。卢卡奇的物化理论就是对马克思马克思异化思想的＂微进化＂。     

马克思跨越发展思想及其当代价值

马克思通过对俄国的考察和研究,从世界历史的高度提出了跨越发展思想,这一思想具有丰富的内涵,对当代具有重要的实践价值。     

试论邓小平的世界历史理论

马克思恩格斯等经典作家们虽说没有明确地提出全球化的概念,但是,马克思的世界历史理论其实是对全球化趋势的最早预言.邓小平作为我国改革开放的总设计师,在全新的历史条件下,在指导我国的社会主义现代化建设中.凸现了马克思世界历史理论的现实意义,形成了富有中国特色的世界历史理论.……     

试论邓小平的世界历史理论

马克思恩格斯等经典作家们虽说没有明确地提出全球化的概念,但是,马克思的世界历史理论其实是对全球化趋势的最早预言.邓小平作为我国改革开放的总设计师,在全新的历史条件下,在指导我国的社会主义现代化建设中.凸现了马克思世界历史理论的现实意义,形成了富有中国特色的世界历史理论.     

浅析马克思世界历史理论的当代价值

马克思世界历史理论是唯物史观的有机组成部分,在马克思的思想体系中居于重要地位.在世界多极化和经济全球化的背景下,研究马克思世界历史理论对于丰富和深化唯物史观的内容,指导发展中国家在全球化进程中趋利避害以及促进人的全面地发展具有重大的理论和现实意义.     

《共产党宣言》的全球化思想及启示

当今,全球化已成为世界发展的一大趋势,世界各国都或主动或被动地被卷入其中。158年前马克思和恩格斯就在《共产党宣言》中深刻而明确地指出了这一历史趋势。我们可以认识到:19世纪的市场经济和经济全球化具有明确的相似性。《共产党宣言》始终是指导我们认识当代全球化的重要篇章,今天的全球化有了很多新特征。     

经济全球化下马克思思想的当代价值

从现代意义上看，我们正处在一个经济全球化的世界之中。这种经济全球化的趋势，一方面加剧了各种不同社会理论的冲突，另一方面也日益凸现了马克思思想的伟大独特之处。文章正是站在经济全球化的背景下，探讨了马克思思想的当代价值，包括了批判价值、实践价值和伦理价值。     

理论上的反人道主义思想初探

20世纪60年代中期,阿尔都塞发表了《保卫马克思》和《读〈资本论〉》两本著作,系统地阐述了他的＂结构主义的马克思主义＂理论,包括为人们所熟知的＂认识论断裂＂、＂症候式阅读法＂、＂多元决定＂、＂意识形态理论＂等,这是他学术生涯最为辉煌的时期。从1967年开始,阿尔都塞的思想转入了一个自我反思的新阶段。本文将聚焦于阿尔都塞思想发展的前一阶段探讨其思想的核心观点—＂马克思主义是一种理论上的反人道主义＂。     

马克思主义经典作家视野中的所有制理论

所有制问题是马克思主义经济学的一个重要理论问题．本文梳理了马克思所有制思想的基本内容．并总结了马克思所有制思想的三个突出特色以及列宁时期马克思所有制思想的俄国化内容。马克思主义所有制理论是特定时代和特定历史条件的产物,是对未来社会所有制基本原则的一种科学预见,它只能是我们行动的指南,而不是教条。这是我们研究马克思主义经典作家所有制理论的意义所在。     

邓小平发展非公有制经济思想的理论渊源

邓小平发展非公有制经济思想的理论渊源,主要有三个方面,一是源于马克思跨过资本主义＂卡夫丁峡谷＂的原理。邓小平对马克思的继承和发展在于强调中国是社会主义初级阶段。二是源于列宁的新经济政策思想,坚决实行经济体制改革。三是源于毛泽东新民主主义的经济思想。邓小平发展非公有制经济思想和毛泽东新民主主义经济思想之间存在着一脉相承的关系。