浅议社会主义市场经济伦理原则的确立——读马克斯·韦伯的《新教伦理与资本主义精神》有感

马克斯·韦伯在<新教伦理与资本主义精神>一书中主要探讨了新教伦理与资本主义发展的关系.通过解读此书,有助于人们更清楚的认识到伦理道德在社会生活中的作用,有助于确立社会主义市场经济伦理原则.     

韦伯论近代法治与儒家伦理

通过归纳韦伯的论述,可以认为近代法治主要由三种要素构成形式理性的法律、官僚制和守法精神.传统中国社会之所以没有形成法治,原因在于儒家伦理不能培育出这些要素.然而,儒家伦理又可以在一定程度上救治法治社会可能产生的弊端.     

从宗教看中国“资本主义”的复杂性——驳宗教问题中的“韦伯命题”

在探讨中国未出现资本主义的原因的众多学者中,马克斯·韦伯是其中的杰出代表。他从宗教的角度探讨中国没有出现资本主义的原因,得出中国因为没有像新教那样的宗教而无法出现资本主义的＂韦伯命题＂。本文试从中国特殊的历史文化背景,分析中国早已出现了资本主义,但由于各方面的原因而无法发展成为西方式的资本主义,认为＂韦伯命题＂有一定片面性。     

浅谈经济社会发展中的宗教精神价值

马克思.韦伯撰写《新教伦理与资本主义精神》,向我们介绍了基督教新教伦理、肯定了其对资本主义精神形成所起的重要作用、揭示了禁欲与克己,积累与创造对资本主义发展的影响。翻阅史料,我们老祖宗早在两千多年前就留下了类似的古训。为什么前者展示出完全与中国封建历史发展截然不同的轨迹？为什么我国两千多年前出现的如此先进的理论指导却没有导致资本主义萌芽？于是究其始末引起了我极大的兴趣,考虑其影响也的确发人深省。     

实证主义科学观与欧洲科学危机

始于二十世纪初的德国的现象学运动,在不同的领域产生了广泛而深远的影响.然而,近代客观主义哲学孕育出的实证主义科学观把理性知性化,遗忘了对人生意义的探究,把作为探问人生意义和价值的学科诸如哲学等排除在科学和理性的认同之外;而生命哲学、意志哲学和生存哲学则把科技理性当作理性本身,且加以拒绝并走向了非理性主义.实证主义和非理性主义毁灭了西方的理性主义精神,导致了欧洲科学危机和人性危机.胡塞尔的先验现象学试图通过探究主观性以重新恢复理性的权威,由外在物质世界转向内在精神世界,由社会历史总体转向个体生命,回归到生活世界,回到真正的理性精神,从而克服欧洲人性危机和科学危机.     

试析《自传》中本杰明·富兰克林的伦理品格

富兰克林的代表作《自传》中所倡导的十三条美德典型地反映了韦伯所描述的资本主义精神;富兰克林伦理品格中的自利、理性和受约束性使他成为亚当·斯密笔下理想的经济人形象,道德和经济行为完美的结合使他迥异于身处资本主义文化矛盾中的"现代经济人"。     

儒家伦理文化在全球化情境下的命运

全球化是伴随资本主义发展而形成的新的社会现象。二战后,生产和资本的市场化、社会化和国际化发展达到新的水平．经济全球化在世界范围迅速扩展。并不断深入到社会的政治、文化生活诸领域。特别是20世纪80年代,全球化热潮更是以惊人的速度和空前的规模向前推进。从理念到实践,世界和中国都面临这个既富有机遇又存挑战的宏观大课题．一场新的全球化革命运动悄然掀起。探索如何把握全球化向度,促进我国与世界圆融与发展。重构儒家伦理精神具有重要的现实意义。本文通过审察全球化的发展。照观中国儒家伦理文化的全球化际遇,揭示中国儒家伦理文化的重要时代精神元素,概括儒家伦理文化的十大基本精神。提出迎接全球化的挑战,应重构中国儒家伦理文化的命题。     

论韦伯对加尔文宗经济伦理思想的认识

韦伯认为加尔文是16世纪著名的基督教改革家,他继承并进一步发展了德国宗教改革家路德的思想,主张预定称义。韦伯认为预定称义,强调称义是上帝预前决定的,与其他无关,所以使每一个加尔文宗信徒,独自面对上帝,形成了个人主义的生活方式,否定宗教仪式等神秘主义宗教因素,培养了加尔文宗信徒理性主义的生活态度;荣耀上帝的人生目的的倡导,也为世俗职业活动创造了神圣性。在加尔文宗基础上发展起来的清教,则提出了更有利于推动资本主义发展的关于财富、劳动、职业的经济伦理观念。     

新教伦理与资本主义精神关系解读

基督新教及其伦理思想以世俗社会生活为基础,新教伦理的思想实质,就是在信仰范围内,关注和肯定人的智慧、尊严以及通过劳动来追求利润的必要性与合理性。新教伦理是现代资本主义精神的早期思想阶段,是现代资本主义经济的发展的内在动力,对我国如何培养特色社会主义市场经济下的社会伦理价值观具有很强的借鉴意义。     

"四大奇书"命名的文化意义

《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅》被明末著名通俗文学家冯梦龙称为“四大奇书”,这一称谓一直沿用至今。“四大奇书”之称与明中后期的资本主义萌芽、市民文化勃兴、传统儒家经典遭到怀疑、大众文化需要确立自身经典的社会文化背景相关联,与通俗小说成为大众的主要文化消费对象、通俗文学对大众精神生活和文化生活产生重大影响的社会现实相关联。因此,“四大奇书”的命名具有深刻的文化意义。     

论保险资金运营立法的目标价值协调

基于保险业的特殊性和本国国情，我国保险资金运营立法应当继续坚持“安全第一、稳健投资”的原则。根据入世后的新形势和保险业发达国家的先进经验，应当逐步放宽和完甚保险资金运用渠道。同时，要借鉴国外成熟的相关立法，加强对保险资金运用的监管。只有这样，才能实现安全和效益两大目标的协调。     

工资集体协商的约束条件分析

2000年底,劳动和社会保障部发布的《工资集体协商试行办法》引起了企业极大的关注,工资集体协商是企业与市场日益成熟的表现,但在我国卓有成效地实行工资集体协商,实行上仍需要在理论和实践中进行认真的探讨,本通过对“协商办法”可行性的理论分析,力图论证工资集体协商在中国将在走一段并非一帆风顺的路程。     

企业家的企业理论：再论企业本质与边界

企业家理论和企业理论长期处于隔离状态,交易费用经济学的企业理论只有融入企业家因素才能更好解释企业的产生和企业内部权威的来源,企业能力理论只有融入企业家因素才能更好解释企业边界的动态变化。基于企业家的视角,企业的本质是企业家实现自身人力资本价值的工具,企业边界是企业家基于价值最大化主动选择的结果。     

论西部大开发中的政府职能与政府改革

西部大开发中的政府职能定位对西部大开发的速度，效率甚至成败将产生重大影响，本文在论述西部大开发中政府职能定位的理论和实践依据的基础上，探讨了中政府的主要职能，分析了中政府改革的必要性，提出了政府改革的对策建议。     

推进商业银行经营管理与业务创新的应对策略

二十年来,中国对金融体系进行市场化改造,先后采取了许多金融改革措施,取得了明显的效果.然而,由于传统的惯性和银行业的特殊性,银行业改革中的一些深层的矛盾仍未得到解决.从产权制度、管理体制和运行机制等方面看,中资银行离真正意义上的现代商业银行还相差甚远.加入世贸以后,占据产品优势的外资银行进入对商业银行的经营管理构成较大的威胁,对商业银行未来发展产生深远的影响.为此商业银行必须积极采取措施,把科学发展观落实到商业银行的经营管理中,这对推进商业银行业务创新,具有极其重要的现实意义.     

试论北宋京师粮仓管理

宋朝总管全国财政的机关,在宋神宗元丰改制以前是三司,元丰改制之后为户部,京师粮仓作为宋朝财政体系的重要组成部分,其管理机构亦随之发生变化.为保证仓粮的收支与存贮,宋延还实行了一系列的管理措施,形成较为严密的管理制度.但在专制主义中央集权制下,仓官吏的营私舞弊是仓务管理中的痼疾,伴随宋朝始终.     

论地方院校的学科建设

地方高等教育要获得可持续发展,要做的工作很多。于千头万绪的思路和对策中,最重要的工作还是高校内部的学科建设。从地方院校的主要特点出发,应从学术方向、学术队伍建设、科学研究和加强学科建设管理四个方面抓好学科建设。     

关于运用税式支出促进经济发展之浅见

税式支出是政府为了一定的目的，有意识地放弃一部分税收收入而让给纳税人的一种主观行为。本文就如何运用税式支出中减免税与优惠税率推进经济发展，提出了提高认识，转变观念；运用政策，造福企业的建议。     

从恩格斯的道德论看普世价值的虚幻性——以《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学终结》为例

有没有抽象的一般的道德、有没有抽象的一般人性、有没有抽象的一般的爱等问题,在马克思主义创始人那里都已经有了非常明确的答案。然而,一个半世纪过后,有没有普世价值之争进入人们的视野,因此,重温恩格斯的有关论述仍有必要。     

论农业经营模式变革与农地使用权流转制度转变的相关性

农业经营模式变革与农地使用权流转制度转变之间存在着内在相关性.首先从理论角度分析,农地使用权流转制度转变是农业经营模式变革的前提和推动力;同时农业经营模式变革的要求又是农地使用权流转制度转变的内在动力和外在压力;其次回顾二者相互作用的历史进程,建国以来我国农业经营模式经历了合作化、分散化、再到产业化的变革过程,每一阶段都存在着二者的相互作用;再次,对郫县农业产业化的成功案例进行分析,直观地验证了二者的内在相关性;最后得出加快农地使用权的合理流转是促进农业产业化经营的前提.针对目前农地使用权流转的尚存问题,应着力建立和谐农地使用权流转关系,建立健全农地使用权流转的市场机制,健全农地社保等.