从《瓦尔登湖》看的梭罗的艺术创新——兼以中国文论为参照的比较研究

超验主义散文代表了美国文艺复兴的发展高峰,奠定了美国散文文类的基础。超验主义散文最突出的文学成就之一就是梭罗的《瓦尔登湖》,一方面,梭罗在文体上的突破为散文文体注入新的活力,也鼓励后续作家不断尝试新的文体和思想,从而使这一时期的美国散文变得灵活有效。另一方面,梭罗对自我主体性的强调几乎达到了无以复加的地步。《瓦尔登湖》中的寓言运用与自我融合,意象营构向主观倾斜都展现了梭罗在创作过程中对主体性意识的强调。     

《尚书》——中国最早的语录体散文

《尚书》是我国古代最早的一部儒家经典，由于其文字古奥，内容丰富，多年来，人们对《尚书》有着种种不同的解读，它在中国文学史上的地位也尚未得到充分的认识和重视。从文学史的角度来看，《尚书》是我国最早的语录体散文，无论是其文本样式、语言技巧还是思想内涵，都具备语录体散文的特质，而不是一般而言文章，更不是所谓的应用文体。文学史上一些过去曾居主流的观点应该得到修正。同样，它对后世散文的影响也是巨大的，重新审视《尚书》在文学史上的地位，是十分必要的。     

浅析中国古代民本思想的现代价值

中国古代的民本思想起源于商周,形成于春秋战国,发展于汉唐,成熟于明清。经过几千年的积淀,它已发展成为一个蕴含丰富的价值体系。作为古代政治调节的一种理论构想,它在中国古代政治发展的实践中一直扮演着重要角色。民本思想中所包含的执政规律和执政理念直接启迪了"以人为本"科学发展观的形成,并为当代党的"执政为民"理念提供了宝贵的思想资源。     

苏轼寓言作品创作初探

苏轼才华横溢,一生仕途坎坷,在寓言创作上深受佛教寓言、柳宗元寓言和宋代理性思想等因素的影响,表现出独特的艺术特点:寓言形象鲜明、独特;善用生动的对话,表达人物个性;汪洋恣肆的的浪漫主义色彩;将自己作为人物形象融入情节;智慧的苦笑。     

邓小平民本思想的理论价值

一、邓小平民本思想的理论价值邓小平民本思想结合我国基本国情和具体实际,不仅对我国中国特色社会主义现代化建设提供了重要的理论,丰富和完善了社会主义发展理论,而且对于我国社会主义现代化建设具有重要的实践意义,为社会主义现代化建设迈出了坚实的一步。(一)邓小平民本思想丰富和发展了马克思主义邓小平民本思想丰富和发展了马克思主义的人民主体论。马克     

破体为文,独立成篇——柳宗元寓言文试析

柳宗元寓言文是对此前有寓言内容在内的文体的突破,其突出之处在于其能独立成篇。其寓言文主题积极,针贬时弊,特点相当明显,是中唐古文运动在文体改革上的突出成就。     

试析《物权法》视角下的民本思想新发展

新时期民本恩想既吸收、借鉴了传统民本思想的精华,又纠正了其泛道德化的局限,以法制观和权利观为基础,注重产权制度保障。基于《物权法》是新时期民本思想发展的集中体现,本文以法治方法的视角梳理回顾了传统民本思想发展的沿革及其局限,比较并分析了新旧民本思想的差异并获得结论。     

试论孙犁晚年散文的闲适取向

孙犁晚年散文以个性意识的逐步强化为先导,有意识地回归“五四”时期散文的创作理念,强调散文创作应该坚持自然真实的原则,自由地抒写内心情感体验,渴望心灵的放松和情绪的释放,在创作过程中开始追求一种闲适取向。文章立足于孙犁晚年散文本身,阐述其晚年散文的闲适体现及新的闲适内涵,并结合时代背景和孙犁个人性格探讨其晚年散文闲适取向形成的可行性和必然性。     

新时期中国共产党对传统民本思想的借鉴与超越

民本思想是我国传统政治文化宝贵的思想资源，其基本内涵包括：“民为邦本”的政治理念；“载舟，覆舟”的君民二元关系；“藏富于民”的价值诉求。中国共产党在借鉴与吸收其积极因素的基础上，科学地提出了“以人为本，执政为民”的执政新理念，实现了对传统民本思想的超越。     

对《逍遥游·庄子传》的哲学品读

王充闾围绕庄子哲学思想中"逍遥游"这个主旨,进行多维度的探求,使这部传记具有《庄子》哲学思想品读的文化存在意义。该作秉持严谨的学术态度,以"游世"说为立论,阐发"游世"思想的哲学意义,并采用可行的解读路径,揭示庄子哲学的形上之义。该作将传记、散文、理论专著成功地融为一体,展示了较强的可读性和深刻的思想内涵,提供了一种距离读者更近的《庄子》阅读方式,也为丰富庄学的文本类型提供了借鉴。     

王国维的诗词散文创作

从内容、艺术特点及地位三方面介绍和评析王国维的诗、词和散文创作,指出他在继承传统基础上的发展,也指出其思想内容和手法上的一些不足。     

文学批评理论化与系统化的建构——评《走向文学的辉煌——王充闾创作研究》

王充闾是当代著名散文作家,他的作品以思想深刻和文艺内涵丰厚见长,从中可以归结出文学表现的许多实践范畴.<走向文学的辉煌——王充闾散文创作研究>是专门研究王充闾散文创作的评论性著作.王向峰邀集省内外众多专家、学者,从作品实际入手,在36章中展开论述,实现了当代文学批评理论化与系统化的高标追求,是中国当代文学研究中始于个案分析而又广开创作经验之路的少见的创举.     

唐宋散文概观

古代汉语在文体意义上使用的＂散文＂一词,出现在南宋.散文是一种具有实用功能的文体.唐宋是中国散文发展史上重要的转折期.散文发展到唐宋,可谓真正从经史子中分离出来,由应用性向文学性转变.散文于传统的著书立说之外,在日常生活中找到了写景、抒情、言志的广阔园地,成为一种独立的文学体裁,有了其独自的审美价值.     

建设“民本岳阳” 实现和谐崛起

改革开放以来，岳阳经济社会进入了加快发展的时期，同时在这个快速发展过程中，也面临一砦矛盾和问题。我们按照科学发展观的要求，针对岳阳经济社会发展过程中需要不断加强的环节，在全市组织实施“民本岳阳”九项工程，其核心内涵就是尊重民意，集中民智，激活民力，促进民富，努力实现岳阳经济社会发展的和谐崛起。实践表明，“民本岳阳”的理念起到了进一步统一思想、凝聚力量、鼓舞士气、促进发展的作用。     

袁枚的“性灵”思想及其影响下的文学创作

袁枚在借鉴并汲取前贤性灵文艺思想的基础上,提出了包括“性情”“个性”“葆真”“诗才”等内涵的较为系统的性灵理论,并将这些思想落实到文学创作之中。因此,他的其诗歌、散文和小说作品大都是性灵之作,可谓是古代性灵文学的最后一个高峰。     

散文类目的设置及其图书归类辨析

<中图法>第四版细化了现、当代散文,并以体裁作为其分类标准.由于随笔、杂文、小品文三者概念外延交叉,类目内涵模糊,且现、当代散文体裁样式多变,此标准在实践中往往很难把握.以散文的表现形式(议论、抒情、叙事)类分散文则更易归类,更能满足读者阅读需要.     

儒家治理理论浅析

十八届三中全会指出,中国全面深化改革的总目标是"完善和发展中国特色社会主义制度,推进国家治理体系和治理能力现代化"。治理体系的选择是由一国人民根据历史传承、文化传统、经济社会发展水平所做出的决定。创新和弘扬治理理念,必须要扎根于中国传统文化的土壤。儒学是中国古代最具影响力的思想流派之一,儒家治理思想以人性论、民本论、中庸观为理论基石。其中,人性论是其哲学依据,民本论是其核心价值,中庸观是其思维方法。系统把握这三大理论基石,批判地继承和发展儒家治理思想,对于当前中国推进治理体系的现代化有着重要意义。     

文化散文的美学原则——兼评曾纪鑫的文化散文集《永远的驿站》

文章主要以曾纪鑫的文化散文《永远的绎站》为例提出和阐述文化散文的美学原则.认为文化散文的美学原则体现在文学品质、历史内涵、哲理思辨、文化因子等四个方面.这些美学原则不是孤立的,而是水乳交融地存在于作品之中.     

论卡夫卡小说《变形记》的多重寓意性

卡夫卡的小说内涵丰富、深刻而复杂,是一个寓言的世界.本文从寓言的角度来解读他的短篇小说<变形记>,揭示其多重寓意性并进行具体的阐释.同时,也试图表明卡夫卡小说具有寓言的特点.     

周作人的散文观念——周作人《中国新文学大系·散文一集·导言》读后余思

周作人在《导言》中首先梳理了现代散文的起源,然后提出了自己的散文主张。言志的主张,强调文词和思想,对性灵派的推崇都是周作人的独特观点。