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本文立足文本,通过<氓>的解读,分析其经典意义,探讨妇女问题.内容分为两大块:前一部分着眼于文学意义的剖析,从语文的角度感悟人物形象的心路历程;后一部分着眼于哲学意义的剖析,从诗教的角度讨论现实生活中妇女的婚恋问题.文章主张妇女克服爱情至上的不良婚恋观,强调妇女权益的捍卫,呼吁广大妇女作自信、自爱、自强的新时代女性. 相似文献
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在电影故事中最常用,最不可少的艺术手法之一就是在故事中设置悬念,并用这种方法紧紧抓住观众一定要知道“结果”的心理,使观众看下去并受到感染。电视剧在播出时常常被插播的广告打断,细心的观众不难发现,这种中断不是随意的,而是在剧情发展中有了“悬念”或者有了“小高潮”的时候中断节目插播广告,这样做在于使观众不致于在插播广告后不再收看这个电视剧了,这也是在此处插播广告的原因——使更多人同时收看了广告。这里姑且不论电视台在注重社会效益的同时,还要创造经济效益。当然,抛开插播广告的因素,电视剧的创作也是要“悬念”叠出的,… 相似文献
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《孔雀东南飞》作为汉乐府的著名代表,男女主人公刘兰芝与焦仲卿作为东汉时期特定社会的人物代表,其悲剧性结局是封建社会广大青年男女追求婚姻自由、反对封建礼教的血泪控诉和由衷呼号,反映了在封建思想统治下普通百姓在夹缝中受挤压的精神空间。刘兰芝的聪慧、美丽、温情、善良、坚强与反抗展示了人性的美,烘托了诗歌主题．焦母和刘兄为自己的私欲与私利的驱遣,利用自己的优势社会地位．将兰芝、仲卿推向了深渊,而刘母的软弱善良则使诗歌在很大程度上增加了人情美． 相似文献
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散文诗风格的电影融汇诗歌和散文的叙事特点.影片<返老还童>选择了恰当的叙事结构,成功呈现了散文诗风格,强有力地刻画人物的内心世界,采用碎片式的叙事手法来表现主题. 相似文献
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对电影《撞车》的视听语言进行了较为详细的分析,从各种镜头运用、音乐的运用、明暗调子的运用、构图的象征意义等,通过分析电影《撞车》的视听语言,为影视工作者提供了运用视听语言进行叙事创作的依据。 相似文献
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模因论是解释文化进化规律的一种新理论。运用模因论对美国动画电影《功夫熊猫》进行研究，可探讨其中独特的美国文化模因，即个人主义的复制及传播。 相似文献
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海明威的写作风格——对《老人与海》的文体学分析 总被引：1，自引：0，他引：1
本文通过对美国杰出小说家海明威的中篇小说《老人与海》的剖析,认为此文很好地体现了他简洁、清晰、客观的写作风格。这部作品文体学方面语言句子简短,句法结构特别简单;自由直接引语使得小说简洁明快;象征手法的运用使得文章寓意深刻。 相似文献
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文章通过对电影《爱情的牙齿》女主人公的经历及独立人格的形成过程所遭遇的社会压力的分析,发掘出人性深处的内容,及其对当代性别文化的意义,并对老夫少妻男强女弱的文化心理机制及封建贞洁观念进行质疑与反思。 相似文献
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《爱无止境》是由雅什乔普拉导演,印度著名影星沙鲁克·汗、卡特莉娜·卡芙、安努舒卡·莎玛主演的一部爱情电影.本片沿用印度电影的一贯风格,以歌舞的形式向观众们讲述了一对恋人对爱情的执着追求。本文通过剧中人物自身变化的对比,以及人与人性格之间的对比,深刻的揭示出人物的性格特点以及对"爱"这一主题的不同理解。 相似文献
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钱钟书在《围城》中成功地塑造了鲍小姐、苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉这四个在主人公方鸿渐生命中最重要的女性形象,钱钟书通过对这四个女性对婚姻态度形象地刻划描写,从不同的角度揭示20世纪二、三十年代中国社会不同阶层和地位的女性对婚姻的态度。 相似文献
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《水果硬糖》虽然是惊悚剧情片,但又与传统的惊悚片有一些不同。实质上电影是对小红帽这个故事的颠覆和重构。在弗洛伊德的理论中,俄底浦斯情结和阉割情结终结了多种变态的可能性并造就了一个个成年的人。拉康以弗洛伊德为基础,提出了父亲不是一个人,而是象征界秩序的一个结构形成的原则。弗洛伊德认为对于男孩而言打断这种俄底浦斯欲求的是父亲,他以阉割相威胁。用另一部影片的名字来概括《水果硬糖》,看上去很美。 相似文献
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《哑女告状》是四平调的优秀传统剧目，老一代四平调表演艺术家庞明珠老师曾将该剧推向了一个顶峰，成为四平调旦角行当不可或缺的经典之作。该剧同《陈三两》《小包公》等剧目一样，在四平调发展历程中占据着重要的地位。 相似文献
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《当幸福来敲门》 上映于2006年,电影的背景是上世纪80年代的美国,讲述了克里斯·加德纳通过艰苦奋斗战胜了诸多挫折,从社会底层奋斗成为成功人士的故事.影片传达了积极的人生价值观,包括主人公努力进取的精神、 坚韧不拔的意志、 对亲情的重视.展示普通民众的美国梦,需要开拓精神和个人成功. 相似文献
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《世说新语》是我国最早的文言志人小说,记载了从汉末至南朝年间许多名士的言谈轶事,其中有关曹操的记载初步奠定了他在文学作品中的奸雄形象;《三国演义》一书则在创作过程中吸收和改造了这些故事,从而进一步发展了曹操的艺术形象,突出了他的奸雄本色。从《世说新语》到《三国演义》,曹操在历史上的真实形象被逐渐扭曲,其中的历史原因值得深入思考和探究。 相似文献
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希望是美好的,也许是人间至善,而美好的事物永不消逝。这是这部优秀励志片《肖申克的救赎》中最为震撼人心的台词,其中希望是贯穿始终的主题,它闪耀着对生命的敬畏和对自由的追求的光芒。影片中通过主人公安迪带着希望自我救赎和精神上对狱友的救赎,彰显了希望的主题和在现实生活中的意义。 相似文献
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《日瓦戈医生》是20世纪俄罗斯文学的异类,它因描写的内容、表达的思想的非主流性受到文学界的非议。帕斯捷尔纳尔用这部小说,将20世纪的俄罗斯知识分子形象进行了充分的描绘,这是帕斯捷尔纳尔对时代背景下知识分子命运的挽歌,也是对俄国社会的批判。 相似文献
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客观而论,《世说新语》不过是“名人轶事”类笔记体小说的一种雏形,是准意义上的“小说”。那么它为何能够代代相传、世世争说？比如说,《世说新语》出现之后。就有梁刘孝标的《续世说》、唐王方庆的《续世说新书》、宋王谠的《唐语林》、明何梁俊的《何氏语林》、清王日卓的《今世说》等仿文。而到了近代,在20世纪这百年中,专述《世说》之文更是汗牛充栋。20年代鲁迅的《中国小说史略》、刘盼遂的《世说新语校笺》,上世纪30年代李审言的《世说浅释》,40年代宗白华的《论世说新语和晋人的美》,特别是进入90年代之后,关于《世说》的研究更呈现火热之势。萧艾的《〈世说〉探幽》（1992年）、吴金华的《世说新语考释》（1994年）、张振德等合著的《〈世说新语〉语言研究》（1995年）、蒋凡的《世说新语研究》（1998年）。用一个时髦的词说,《世说》简直成了“发烧者之友”。那么,为什么会出现这种惹人兴趣、撩人情愫、世世争说的现象呢？笔者认为,应与以下几种特质有关。 相似文献