论李白的自由思想

从现代视角看,李白是一个个性十足的自由主义者,他有着不同于儒家文人的十分自由浪漫的奇异个性;他的丰富的诗作,源于他的创造力,创造力源于他的自由思想,没有自由思想就没有他不朽的作品。     

论李白的赘婿身份

在贱视赘婿的封建社会,李白一生曾两次以入赘的方式进相门做女婿却心无芥蒂,本文试从唐代社会的婚嫁标准;李白的教育成长环境;李白的理想抱负三方面分析其中的原因。     

李白的流放经历及其诗歌创作

李白胸怀“愿为辅弼”的政治理想,却在追求理想的过程中屡次受挫,直至晚年因入永王李磷幕而身陷图圉之苦,并遭受流放之罪。在这段人生经历中,无论获罪被流放,还是在流放中所表现出的悲苦情怀,以及遇赦放还的乐观入世都向我们昭显了李白对政治理想的执着与深情,也反映了李白诗歌创作风格向现实的转变。     

巴蜀文化对李白浪漫主义诗风形成的影响

本文研究分析认为,李白的诗歌,其最大的特色就是浪漫主义.巴蜀文化是我国重要的区域文化,其中尤以神秘、神圣、智慧、浪漫、和谐五大特色文化属性最具代表性.李白生长在四川,盛唐巴蜀地区这一大的社会文化环境对李白的诗歌影响巨大,分析其浪漫主义诗风的形成与巴蜀文化的关系,无疑会有助于人们更好地掌握李白的诗歌.     

李白诗歌中的动物意象

李白诗中动物意象种类繁多、异彩纷呈,从空中飞禽到地上走兽到海里鲸鲵,巨如鲲鹏,微如蝼蚁。虫鱼鸟兽被纳入李白诗歌的表现领域,其中鸿、鹤、凤凰、大鹏、豺狼虎豹、马、猿、龙、鹿等是诗中的重要意象,这些意象蕴含着诗人的主观情感,也是诗人性格、理想、精神世界的体现。     

李白我们需要您的表达

1300年前,李白离我们而去了——他从采石矶俯瞰长江中那一轮难得一见的明月,飞身而下……不论从怎样的角度来看,激越或悲壮,今世或将来,他都是逸出传统程式的异数。归去来兮作为唐诗乃至中国文化中最让人引以自豪的符号,随着他不朽诗篇的代代传诵,李白狂放飘逸、特立独行的诗人气概总让人心潮澎湃,激动不已。他灵动奇丽的诗句以及坎坷曲折     

李白《蜀道难》赏析

《蜀道难》是伟大的诗人李白的代表作,诗人以其丰富的想象力和浪漫主义精神描绘了蜀道的艰险情状。李白作《蜀遭难》一方面劝告友人蜀道艰险“不如早还家”另一方面寄托了功业难成、仕途艰险之意。李白以其丰富的想象力和极其夸张的诗歌语言,描绘了不同凡响的山川风貌,抒发了诗人强烈、激动的情感,诗意奇情恣肆,笔力雄奇飞动,产生了动人心魄的效果.     

李白文化的价值和现代意义

本文分析了李白的诗作,提出李白文化是当今时代一笔无形的用之不尽的宝贵财产,是中华民族的优秀文化遗产.首先,李白的贵民固本的文化人格精神可以对青少年进行执政理念教育;李白亲和自然的文化人格精神可以进行环境意识的教育;李白恪守真诚的文化人格精神是进行诚信责任感教育的宝贵文化财富.     

从李白身世遭遇看其创作风格的形成

李白是我国伟大的诗人，在我国文学发展史上占有重要地位。李白的创作风格可概括为憎爱分明，气势豪迈，思想奔放，飘逸洒脱。     

豪放飘逸 神韵飞动——李白诗歌品读

李白是我国盛唐时代思想文化所哺育出来的时代骄子,是我国继屈原之后最伟大的浪漫主义诗人。他的诗想象丰富,奇思纵横,气势恢弘,豪放飘逸,既感情奔放,似江河奔腾,又自然清新,如云卷风清。他的诗任情率真,发自至情,有写得纵放恣肆,挥洒自如,呈现出一种天马行空无拘无束的自由美。     

唐朝=李白?

时光冲淡了历史的印迹,流水洗去了岁月的沧桑,收集历史飘零的碎片,捡拾先行者前行的脚步。是谁高呼仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人?又是谁低吟举杯邀明月,对影成三人?是谁感叹蜀道之难,难于上青天?又是谁顿悟钟鼓撰玉不足贵,但愿长醉不复醒?他是历史上最有争议的人物之一,自号为     

李白的求仙访道活动与其游仙诗

本文概述了李白求仙访道与致仕的经历,分析了他求仙访道的缘由。认为李白的求仙访道是在特定历史背景下的建功立业与其求仙访道并行不悖的人生追求,使李白游仙诗达到极高的精神世界——奇幻境界、超人境界、情感境界。     

时越千古 诗心相通——论李白与毛泽东浪漫主义诗词的共同特点

李白和毛泽东分别是他们各自所处历史时代的伟大浪漫主义诗人。他们相似的个性气质和文化渊源，使得他们在浪漫主义诗词创作上呈现出：“形象博大宏伟、气势不凡，思想情感性强，大胆地想象、夸张、比喻，用典，语言清新自然、明白凝练，创新”等共同特点。     

李白的崂山诗

历代关于崂山的诗成百上千。其中有无名氏的,也不乏名家的,如李白、邱处机、赵孟頫、顾炎武、王士祯、蒲松龄、康有为和柳亚子等,而当时当地的名流则更多了。崂山诗歌中影响最大的,可能是李白的《寄王屋山人孟大融》：我昔东海上,劳山餐紫霞。亲见安期公,食枣大如瓜。中年谒汉主,不惬还归家。朱颜谢春晖,白发见生涯。所期就金液,飞步登云车。     

李白与盛唐诗人的交往及诗歌创作

本文研究分析了唐朝伟大的诗人李白与朋友的交游。李白在与诗人朋友的交往中更显得情趣相投,如杜甫、孟浩然、王昌龄等人。他们交流思想,碰撞才情,在唱和答赠中表现出盛唐诗人张扬疏放的自由性情和执着乐观的政治追求,展示着盛唐诗人的情感面貌。     

踏访李白在故里

<正>在江油市南部有个古镇叫青莲(1958年9月之前隶属彰明县,即古昌隆县,昌明县,之后并入江油县)。古镇的南面有座山峰,威仪似一顶学士帽,名叫天宝山。正所谓山不在高有仙则名,在天宝山麓有个古老的宅院陇西院,1321年前诗仙李白就出生在这个四合院里。因此,天宝山是李白的家山,青莲古镇是李白故居,而江油则是李白故里。     

安徽博览——追寻李白的足迹

公元775年,李白客居宣州。距此地百里外,做了十三年县令的汪伦,退隐在泾县的桃花潭畔,他一直倾慕李白的大名与诗才,听说李白到了宣城便托人传书邀请他到泾县来,信是这么写的：“先生好游乎？     

“李白经济”决定权不在“李白故里”

名人故里之争,说深了是为了经济发展,说浅了是为了城市扬名,再或者说是为百姓谋福祉。总的说起来,多个名人多条路,多个名片多棵乘凉树。正因为如此,＂千锤百炼＂的四川江油,在2003年通过把＂李白故里＂注册成为城市旅游商标的形式,把李白牢牢抱在怀里;正因为如此,湖北安陆也挑出了＂李白故里＂的大旗。     

李白陇上诗

唐代浪漫主义大诗人李白,与陇右有着不解之缘。李白生于西域碎叶,五岁时,时局混乱,其父带着一家人离开此地。李白随父亲在马背上走过天山南麓的沙碛石砾、绿洲火山,蜿蜒向南,进了玉门关。入关后放马河西走廊,越过金城郡     

李白杜甫的重庆情怀

重庆在唐代又叫渝州,是李唐王朝在西南地区水陆要冲。当时的重庆东下荆楚,西进成都,南走云贵,北上汉中,是扼控山南道（唐分全国为十道）的经济、文化、军事重镇。