“网婚”引发的伦理思考

"网婚"是继网恋之后,引起社会关注的一种网络形式,它的产生对传统家庭伦理和伦理道德观念的提出了挑战。本文试着从伦理的角度进行剖析,通过分析网婚产生的原因、影响,为人们提供一种伦理导向,教育人们树立正确的婚恋观。     

关于“网婚”现象的法学思考

网婚，一个时下非常盛行的现象，这是一种“网络婚姻”的游戏。玩家可以在网上“结婚”、“过日子”、“生儿育女”，并且可以“离婚”、“再婚”。笔者拟从法学视角来分析网婚的弊端，以期抛砖引玉，共同探讨解决之道。     

群体心理学视域下的"网婚"热现象初探

通过对网络婚现象的初级解释,运用群体心理学的研究角度和分析方法,结合网络婚姻产生的社会背景和特点,重点阐释网络婚姻现象背后的现代人心理状态,以及现代人熟衷于网络婚姻的原因,并针对网络婚姻可能导致的社会问题提出相应的治理意见.     

论“网络婚姻”引发的法律责任

网络技术日新月异,由于信息交流的快捷性与保密性,上网也逐渐成为人们沟通的重要方式,沉溺于网络构筑起的虚拟世界的人越来越多,由此导致的种种社会问题也日益突现,网络社区中日渐兴起的"网络婚姻"即是其中之一。本文将着重谈论"网络婚姻"所引发的法律责任。     

人、社会、自然的和谐相处与互动共进——科学发展观“三位一体”的价值深蕴及当代意义

科学发展观是基于人、社会与自然的和谐相处与互动共进这一唯物史观立场之上的,反映的是人、自然、社会的"三位一体"的科学发展思想。它不仅是马克思主义关于自然、人、社会"三位一体"发展思想的复兴,也是对当代人类发展实践中存在的人与自然、人与社会的严重生态危机、生存危机和价值危机等不和谐发展的深刻总结。     

保留一份自由 推进人的全面发展——基于网络实名制的思考

网络是信息社会的重要标志,网络的普及,在给人们带来极大便利的同时,也带来了一些负面影响。由此,网络实名制出现在公众面前,引起了很大的争议。从人的全面发展来看,需要网络提供的虚拟平台,网络实名制可以提倡,但不应成为一种制度。     

婚姻私人化的经济分析——评《助推:事关健康、财富与快乐的最佳选择》

行为经济学将人看作是"社会人"而非"经济人",因而更增加了与现实的契合度。婚姻完全私人化的提出是基于一种高度自由化的假设,并假设每个人都是理性的经济人,在这种理想模式下推行婚姻私人化,有其可行之处,但日常生活中,不可能像传统经济学所提出的经济人一样将理性思维一以贯之。婚姻私人化必然会遇到诸多现实和制度设计上的问题。     

社会适应问题探讨——兼论当代中国大学生的社会适应能力（上）

社会适应能力的本质是人为了在社会中更好地生存而进行的心理上、生理上以及行为上的各种适应性地改变。并最终与社会达到和谐状态的一种执行适应能力。社会适应问题源于人们的生活实践，并最终在人们的生活实践中得到解决。良好的社会适应能力是大学生应当具备的基本素质之一。应当通过多种形式和渠道增强当代中国大学生的社会适应能力。     

人的发展和社会发展

本文从发展理论的视角, 强调现代发展观必须立足于人是发展的目的的最高层次, 深刻理解人的发展问题的历史性和永恒性; 正确认识人的发展与社会发展的互动关系;坚持社会发展的主体性原则; 在把握社会发展的内涵及目标的过程中, 阐明人在社会发展中的中心地位和发展问题的实质     

马克思哲学视域中“人的生产”概念的本质特征

马克思视域中的"人的生产"概念具有哲学和经济学双重语意,而作为哲学意义上的"人的生产"概念,是指整个人类全面的社会生产和再生产,即社会全面生产,它是马克思"人的生产是全面的"重要思想的核心范畴。马克思哲学视域中"人的生产"概念的本质特征就在于:人的生产是现实的社会生产,是全面的社会生产,是由人的全面本质的内在规定性和人的全面发展的客观必然性所决定的社会生产。     

浅析婚内侵权损害赔偿制度的必要性

随着现代社会的发展,我国婚内侵权现象愈演愈烈,婚内侵权不仅严重损害了婚姻一方当事人的利益,而且严重背离了我国立法精神。所以,建立完善的婚内损害赔偿机制是十分迫切和必要的,本文将针对我国建立婚内侵权、损害赔偿的必要性做出阐述。     

试论人的发展是社会发展的根本目的

就人与社会的关系看,社会是由人组成的,人是历史的主体,社会历史的辩证运动不过是人的历史活动而已。然而人与社会之间并不总是保持这样一种原初关系。社会一经形成,它便获得相对独立的性质,并被看作是超越个人之上存在的独立实体。要促进社会全面综合发展,必须以人类生存和发展的需要为出发点,也即发展要以人为本。人的发展是社会发展的根本目的。     

P2P网贷在大学生应用当中的问题及对策

在经济迅速发展的当代社会,随着技术水平的不断创新,传统的消费模式也慢慢地发生了改变。近几年,互联网行业的兴起潜移默化地影响着人们的生活方式,并加快了与金融行业的融合,网络借贷也随之走进了人们的视野。在这过程中,大学生被认为是网购群体中的"优质客户",P2P网贷平台更将目标市场对准了当代大学生。这些贷款平台的出现,在提升大学生贷款能力,增强大学生消费水平的同时也产生了许多问题。本文旨在分析大学生网贷过程中可能产生的问题,并针对问题提出合理化的建议,希望为大学生网络贷款提供帮助。     

思想政治工作与人的全面发展之我见

一、人的全面发展是思想政治工作的终极目的江泽民指出,社会主义是全面进步、全面发展的社会。在这样一个社会里,很难想象没有人的自由而全面的发展。因为人的自由而全面的发展,既是社会进步和发展的结果,也是社会进步和发展的重要标尺。二十多年来,我国的经济改革取得了巨大的成就,物质财富有了较大的丰富,为"人的自由而全面的发展"奠定了坚实的物质基础。社会主义的本质是大力发展生产力,而发展生产力的落脚点就是"人的自由而全面的发展"。因此,不断促进"人的自由而全面的发展"的艰巨任务,已历史性地摆在我们面前。无论从那一种意义上讲,"人的自由而全面的发展"是思想政治工作的最终目的。     

不同管理理论假设对组织管理方式的影响

每一种特定的管理理论,都是在特定时代的背景下和组织经营管理实践经验的总结中不断形成的。每一个时代的管理理论都有着各自不同的特点。在古典管理理论阶段,其主要代表人物包括泰勒、法约尔、韦伯等人,都把人只看成是"经济人"。现代管理理论阶段,其代表梅奥、马斯洛、赫茨伯格、麦格雷戈等人则提出了新的观点,即人是"社会人"而不是"经济人"。在同一时期,美国心理学家马斯洛又提出了"自我实现人"的假设。时至今日,无论是"经济人"、"社会人"还是"自我实现人"这三种理论假设,作为主流的管理理论假设被沿用至今,三种管理理论或多或少地影响着组织及其管理者的价值观,以致于进一步影响组织的管理。     

论《觉醒》中的伦理关系

本文拟从文学伦理学批评的角度出发,从人与社会、人与自然、人与自我三种伦理关系层面,探讨《觉醒》中展示的伦理道德内容,从中发现作者凯特·肖班的伦理思想及道德准则,以期对当今社会的伦理道德状况提供有益的借鉴。     

等级观念与我国封建婚姻制度的关系

中国的封建社会是个宗法等级社会,等级观念对社会生活各方面都产生影响,婚姻也不例外,这种影响主要表现在良贱不婚和士庶不婚,并导致封闭的婚姻,反之亦巩固了封建统治。     

注重三个方面 构建和谐社区

社区和谐是社会和谐重要组成部分,构建和谐社区,对于实现全社会整体和谐具有十分重要的意义。要实现构建和谐社区的目标,社区建设应注重在有利于促进人与人、人与社会、人与自然环境的和谐上下功夫,以此推进和谐社区建设。     

网络社会的理性化认识

曼纽尔·卡斯特尔(Manuel Castells)是西方著名的社会学家和城市学家,他从理论上系统地阐述了"网络社会"的构成,及其对人类社会的影响。卡斯特尔对"网络社会"的建构进一步发展了亨利·列斐伏尔(Henry Lefebvre)和米歇尔·福柯(Michel Foucault)的空间理论,卡斯特尔的理论在一定程度上可以指导我们更清醒地认识网络社会。面对崛起的网络社会,人类既享受着它所带来的便利,同时也受到网络社会权力的制约。因此,我们应该保持一种理性态度去看待网络社会的意义与影响。     

新苏州人的社会融合研究——以"五老"群体为对象

随着社会经济的发展,大量外来人口涌入苏州,随之带来了"新苏州人"社会融合问题。本文以"五老"群体为研究对象,着眼于城市和个体两个层次,研究"新苏州人"的社会融合问题。个体层面,考察"新苏州人"的融合需求和感受;城市层面,研究城市与"新苏州人"相关的政策、管理办法等。笔者在分析总结的基础上,尝试提出一些建议及对策,以期有利于实现城市真正的互动和谐。