坚持文化自信实现民族复兴

文化是一个国家、一个民族的灵魂.坚持文化自信,是事关国运兴衰、事关民族精神独立性的大问题.本文从不同角度、不同层面对文化自信进行阐述,进一步深化了我们党对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识.实现中华民族的伟大复兴,需要充分激扬文化自信的强大精神力量.     

英国城市复兴中的文化因素及其对我国的启示

文化日益成为英国城市复兴的核心,通过文化设施、文化事件、文化旅游等途径为复兴进程做出了积极的贡献,也为我国的城市发展提供了丰富的经验和借鉴。     

心性儒学还是政治儒学？新邦旧命还是旧邦新命？——关于儒学复兴的几点思考

20世纪新儒家在复兴儒学上专注于心性儒学有两个问题。第一,他们保守得太多,在多元社会中试图保守一元价值。第二,他们又退让得太多,在器物和制度层面全盘接受西方之科学与民主。作者认为,保守、发展儒学应着重于政治层面。但是蒋庆所做的政治儒学,因其认可心性哲学的先天普适性,故也保守过多。其政治建构,是将儒家的一个情境化表达（汉代公羊学）当成儒家的神圣教条。他和其他一些人的努力,是建筑在中国文化特殊性的基础上,也失去了儒家政治思考的普适向度。作者指出,我们所应回到的,是儒家之精神,并由新情势演绎出一套适应当代情境的、面对全球问题的儒学政治建构,以达成阐旧邦以赋新命之目的,而不是将“旧命”强加在新邦之上。     

儒家文化对中国经济的负面影响

儒家文化是最具有中国特色的民族文化。它支配了两千多年的中国意识形态,对中国社会产生过深远广泛的影响,经济生活也不例外。一、“死生有命,富贵在天”———中国经济主体的被动性国民经济主体应该说是人。推动社会经济的发展,改善人类自身生存状况,主要靠人本身。然而,儒家认为“死生有命,富贵在天”。“天命”成了人之外而又主宰人的主体。人的经济活动被认为是不屑一顾、不知天命。孔子说,富裕如果是可以追求的,那么为人赶车他也不在乎;如果不能追求,还是我行我素,任其自然吧。言外之意,富贵在天,并非人为。儒家这种经济主体天命观,不…     

环境文化与民族复兴

本文在分析了环境文化与经济增长、国家安全、法治德治、政府示明、民族精神的互动关系的基础上，强调环境的重要性并进一步指出发展环境文化，就是为民族复兴而努力。     

传统文化复兴背景下乡风文明建设路径研究

乡风文明建设是社会主义改革的重点,也是传统文化复兴的重要基石.鉴于此,笔者期望能够以传统文化复兴为契机,重新认识中国传统文化,将中国传统文化发展的血脉和最广大的农村地区和最广大的农民群众的发展、改革结合起来,以优秀传统文化来指导文明乡风建设进程,探寻新时期乡风文明建设的有效路径.     

WTO与中国现代企业文化的构建

我国经济走向全球化必将促使企业加强现代企业化的构建。我国企业化建设应当以多元化的整合作为目标，在构建的途径与方法上，应当立足中国传统化的优秀部分，再广泛吸收西方化中富有生命力的成份。主要内容包括：培养集体主义精神、注重改革创新、提倡民主与监督并重、坚持人本主义思想等。     

中国制造:亚洲复兴的希望——兼评“中国制造威胁论”

国外所散布的“中国制造威胁论”是别有用心的,中国制造不是中国一厢情愿推动的,而是客观经济发展的结果。目前中国还不是世界制造中心,只是区域制造中心。随着中国制造的快速发展,亚洲经济有望复兴。     

中国商业复兴和商业文化改良

世界上任何事物现象都是作为原因的结果而存在着的.中国古代悠久繁荣的商业史,证明中国传统商业文化必然包含优质的文化基因.但自近代以来,在与西方商业的竞争与碰撞中,中国商业一直处于下风,这说明,古老的中国商业文化也存在着劣质性的基因成分,尽管这种劣质性是隐性的和不占据中国商业文化的主流地位,但随着社会环境和商业环境的变化,其负面影响愈发突出和显现,中国商业文化基因改良已迫在眉睫.只有顺应历史潮流,重塑中国现代商业文化,中国商业才会早日复兴,中国商人才会迅速崛起.中国现代商业文化基因改良体现在三个方面,一是纠正轻商、贬商思想;二是培植义利并举的文化基因;三是克服中庸文化的负面作用,强化诚信文化基因.     

论儒家文化对构建现代企业文化的启示

一个企业是需要灵魂的,企业的文化就是企业的灵魂,它引领着一种希望,指引着一个目标,明确着企业未来的理想和趋势,从某种特定的角度来说,只要企业坚持核心文化,整个企业就一定可以在竞争中找到属于自己的一席之地。中国传承了几千年的历史文化,孔子儒家的文化思想体制始终是经久不衰的,它的思想精华在政治、经济、军事等各个领域都具有广泛而深远的影响,成为了东方乃至世界的文化经典。将儒家的精髓融入现代企业文化构建之中,从仁者爱人、见利思义、克己复礼、知人善任、无信不立这几个方面进一步阐述儒家文化对现代企业文化的启示。把儒家思想中的传统优秀文化与现代管理理论、现代管理经验结合起来,建设具有民族特色的企业文化,建立起优秀的管理理论,最终使中国现代企业迅速发展,茁壮成长。     

“新儒家”文化——中国企业的底蕴

我们看到,二十多年的改革开放,顺应潮流稳健发展起来的中国企业为数不多,固然有体制不顺、机制不活、包袱过重等多方面的原因,但从中国企业发展现状来看,缺乏适合新时代的文化底蕴作基础是中国企业不成熟的一个重要原因。中国短命的企业多,“短命”的企业家也多,无可奈何花落去,各领风骚一两年。国内外经济形势的不断变化,让我们逐渐认识到,企业文化的创建和改革为现代企业参与竞争开辟了新的领域,成为企业竞争制胜的重要武器。一个缺乏经营智慧和管理人格的企业家,再多的有形资产,也难以让他逃脱“因偶然而成功,因必然而失败”的命运。 为…     

文明复兴视野中之变革新范式

本文对人们习焉而不察的“改革”之性质进行分析,初步的结论是:被归结于“改革”名下之过去三十年成就,在很大程度上乃是中华传统复兴之结果.也就是说,改革实际上是中华文明复兴之伟大历史过程中一个环节.而从中华文明复兴之角度看待改革,即构成思考和推动制度变革的一个新范式.此一伟大愿景之引入,或可刺激精英群体在政治上走向成熟,从而走出当下之“改革困境”.     

浅析中国传统文化与当代思想政治教育

中国传统文化是中华民族在生息繁衍中形成的理论化和非理论化的,并转而影响整个社会的、具有稳定的共同精神、心理状态、思维方式和价值取向等精神成果的总和。其中儒家文化的发展及演变是贯穿于中国古代文化的主线。就内容上说,儒家的仁政王道．道家的清静无为、以退为守,法家的循名责实、信赏必罚,这三者构成中国古代文化的三位一体的基本要素,浸透于民族的性格和心理中。     

历史文化街区改造与复兴研究——以江苏省淮安市东大街周边地区为例

研究选取淮安市东大街为例,探讨历史文化街区改造和复兴问题。目前淮安市东大街历史文化街区存在很多发展问题,从淮安中心城市建设的实际出发提出街区改造和复兴建议。     

浅谈中国传统文化价值观对科技崛起的有益导向

近代西方文明极大地改善了人类的生产与生活,但科技发展的负面影响也逐渐凸显,西方科学与文明的发展目前出现了瓶颈问题,科学的发展、社会和经济的进步都呼唤着一种新的科学、新的文明,而它们的核心思想与东方科学和文明的核心思想不谋而合,中国传统的文化价值现对科技可以产生有益的导向作用,未来的世纪必定会成为中国科技复兴的时代.     

30年改革开放与中华民族的伟大复兴

中国30年的改革开放，在中华民族历史上谱写了浓墨重彩的光辉篇章，开创了中华民族复兴事业蓬勃向上、昂扬发展的崭新局面。中同共产党领导改革开放30年的历程雄辩地证明：改革开放是决定当代中国命运的关键抉择，是发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的必由之路。     

足球文化内涵探究——对中国足球落后现象的思考

面对世界经济、政治的新格局,亨廷顿的文明的"冲突论"和米勒的"共存论"各自从不同角度提出了今后影响宏观、微观世界的新视角——文明(文化)。根据马克思主义唯物辩证原理,正是由于"冲突"和"共存"的对立统一,促进了世界文明的不断向前发展。在世界足球运动的发展过程中,足球文明(文化)的"冲突"和"共存"成为了足球运动前进的不竭动力。改革开放以来,中国足球职业化以来的实践证明:足球运动没有沿着文化的发展轨道运行,文化氛围的缺失导致了足球运动水平在中国的徘徊不前。     

以十七届六中全会精神指导中国文化软实力建设

党的十七届六中全会深入研究了深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣的若干重大问题,总结了我国文化改革发展的丰富实践和宝贵经验,进一步部署了建设社会主义文化强国的战略,这将为把我国建设成为社会主义文化强国打下坚实基础,对于实现中华民族伟大复兴,也将具有重大而深远的意义。     

马克思主义信仰铸就新时期中华民族伟大复兴的“中国梦”

探讨研究马克思主义信仰铸就新时期中华民族伟大复兴的中国梦,研究中华民族伟大复兴的“中国梦”内涵和中华民族伟大复兴的“中国梦”。选择马克思主义与中华民族伟大复兴的“中国梦”是对马克思主义的科学继承和发展,证实了中华民族伟大复兴的“中国梦”实现的重要意义和中华民族伟大复兴的“中国梦”实现的正确途径。