读《海涛集》

<正>20世纪末,杨国桢教授发表《中国需要自己的海洋社会经济史》、《关于中国海洋社会经济史的思考》等文,积极呼吁建立中国海洋社会经济史学科,并论述了以海洋为本位的研究方法,从十个研究方向挖掘历史积累的海洋人文社会资源,搭建了中国海洋社会经济史的研究架构,开辟了新的学术领域,引起学术界的关注。二十余年来,杨教授对中国海洋社会经济史学科建设的贡献,备受学界推崇。2015年,杨国桢教授推出新书《海涛集》     

光辉的论证 伟大的真理——读《反杜林论》

恩格斯的《反杜林论》写于1876—1878年间。当时,由于马克思主义得到广泛传播,工人政党实现统一,对统治阶级形成了严重威胁。德国资产阶级一方面积极支持俾斯麦政府用暴力镇压无产阶级革命运动,另一方面.又大肆宣扬各种浅薄庸俗的折衷主义,抵制马克思主义的巨大影响。这时,一些小资产阶级知识分子,既接近社会主义,而又调和阶级矛盾,反对革命斗争。杜林就是一个典型的代表。他以社会主义改革家的面貌出现,宣扬资产阶级改良主义,反对辩证唯物主义和历史唯物主义,散布庸俗经济学观点。杜林思想的泛滥直接危害     

科学的理论 伟大的原则——读《哥达纲领批判》

马克思的《哥达纲领批判》,1891年问世至今,行将一个世纪了。马克思以天才透明的笔触,尖锐地批判了向拉萨尔主义投降的哥达纲领,深刻地阐明了科学共产主义的基本原理。现今读来,仍然令人思绪开朗,精神振奋。 《哥达纲领批判》写于1875年。19世纪60年代的德国工人运动中,形成了拉萨尔为首的全国工人联合会     

走向中华民族伟大复兴的奋斗之路——读《探索奋斗复兴——中国近现代史三十讲》有感

党的十八大胜利闭幕不久,习近平总书记带领新一届领导集体参观了“复兴之路”大型展览,并在现场讲话中提出了“中国梦”的概念,指出实现中华民族的伟大复兴就是近代以来我们最伟大的中国梦。这一提法准确而深刻地点出了我国近现代史的发展丰线,提炼出了驱动一代代仁人志士前赴后继、     

我们为什么要读《论语》?

此文从孔子在<论语>中对话式的教学方法来说明今日我们为什么要读<论语>.即我们读<论语>时要从当下的反省及反应来思考<论语>的思想.作者认为<论语>所论及的是人类共同的、亘久不变的核心价值,所以值得现代人去重新去发现,去体会<论语>的话.作者进一步从<论语>中君子的理想来论述孔子的伦理观及儒家的政治和社会思想.     

笔墨丹青画众生——读《徐卓人中短篇小说集》

在小说中写苏州城乡的众生相,至少从明代中、后期起就已形成一股创作潮流。冯梦龙编著的《三言》中的《施润泽滩阕遇友》、《钱秀才错占凤凰俦》,凌蒙初编著的《二拍》中的《转运汉遇巧洞庭红》即是这股创作潮流中的代表作。女作家徐卓人继承了这一传统并在新的历史条件下加以发展。她所著的《徐卓人中短篇小说集》以苏州城乡的众生相折射时代的变迁:3年困难时期的民众困于饥饿(《阿多》);文革中知识分子受极左路线的迫害(《前科》);上     

我们都生活在玻璃房里——读《包法利夫人》

《包法利夫人》的情节我们再熟悉不过了,懦弱的男人一味顺从,出轨的女人自食其果.据说福楼拜在写到艾玛死去的时候不禁伏在书桌上痛哭道:“我将会死去,但包法利夫人会永远存活.”也正是因为他的这句话,文学界对包法利夫人的评价多是褒奖甚过责难——赞扬她的勇气,抨击夏尔的无视,再不济也是推到“社会”这个一贯的倒霉蛋身上.     

喜读丁骕先生的《数量地理》

1981年台湾出版丁骕先生所著《数量地理》一书,作为大学教材。翌年秋曾托友人赠书南京大学地理系图书馆。全书五十六万字。丁骕先生以古稀高龄,著此宏构,而且所述是战后地理学的一个新领域,作为后学,读之感奋;海峡彼岸的师友,也正以是书为范本,进行教学,令人欣羡。     

我们需要全面认识低碳经济——读《低碳经济大格局》

世界经济正处于一轮新技术革新的前夜。自1765年瓦特发明蒸汽机以后,靠化石燃料来解决动力问题,让工业革命首先在英国兴起。以后有了蒸汽机车（1802年）、汽船（1807年）、火车（1814年）,再以后火车发展为内燃机车（1883年）,电动机车。     

让我们的生活更多一些真善美——读《喊山》有感

无论从哪个角度讲,《喊山》都无愧于是一部具有深邃的象征意味的小说,小说能获得鲁迅文学奖的确是当之无愧的。由杨子执导的电影《喊·山》即是在葛水平的小说基础上进行了改编,将其搬上银幕,做了艺术的加工和补充。北岳文艺出版社新出版的电影纪念珍藏版,为喜爱《喊山》的读者又提供了一个可爱精致的新版本。书中不仅有影坛新秀郎月婷和王紫逸的精美剧照、葛水平的《喊山》原作,还收入了葛水平近年来创作的《天下》《第三朵浪花》《春风杨柳》《望穿秋水》《成长》《过光景》《小包袱》等八部中短篇小说,堪称是一部有特色的精神大餐。文章重点对主人公红霞的命运进行了思考,同时指出,我们要积极弘扬中华民族优秀的传统文化,改善我们的生存环境,让我们的生活中更多一些真善美的人文关怀和人性之美。     

不唯书 不唯上 只唯实——读《骆耕漠求知集》

<正> 由中国财经出版社出版的《骆耕漠求知集》(以下简称《求知集》),收录了我国著名马克思主义经济学家骆耕漠同志建国40年来对新中国的财政,金融、农业、计划以及若干重大理论问题,进行独具特点研究的38篇调查报告和学术论文(其中许多文章系首次发表),字里行间,留下了骆老为经济科学、为人民的事业苦苦求索的印迹。尤其是骆耕漠同志研究成果切合实际的特点,无疑对我们今天研究改革理论和实践将会产生有益的启迪。     

我们为什么离不开马克思主义——读亚当·沙夫《马克思主义在今天的意义》有感

苏东剧变使得世界社会主义运动遭到重创而渐入低谷。在东西方世界势力不均的现实情况下,坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位显得尤为重要。对马克思主义性质的分析可以回答其历史和现实意义,而对马克思主义的价值的理解更能清晰地展示其旺盛的生命力。中国是目前世界上最大的社会主义国家,作为马克思主义从理论形成到实践应用的成功范例,它在坚持和发展马克思主义理论方面更负有不可推卸的责任。     

我们需要全面认识低碳经济读《低碳经济大格局》

世界经济正处于一轮新技术革新的前夜. 自1765年瓦特发明蒸汽机以后,靠化石燃料来解决动力问题,让工业革命首先在英国兴起.以后有了蒸汽机车(1802年),汽船(1807年)、火车(1814年),再以后火车发展为内燃机车(1 883年),电动机车.     

《论语》心得——读《公冶长》《雍也》之思考

众所周知,《论语》是古代少儿启蒙读物,语录体文集。主要记录了孔子及其弟子的言行,因此称为“语”。《公冶长》篇主要以评论人物为主。包括孔门弟子如公冶长等12人和同时代的政治人物如孔文子等7人,遍及卫国、郑国、齐国、鲁国、楚国;其他历史人物,如左丘明等4人。论及人物的修养水平、处世风格、政治才能、学习能力、性格特征等方面。此外本篇还介绍了孔子学问的内容,以及孔子在陈国游历的经历,孔子和弟子们的政治思想,指出人应勇于作自我批评,强调要好学。     

读《我看〈善恶论〉》存疑──请教陈影观先生

读《我看〈善恶论〉》存疑──请教陈影观先生黄江平拜读了１９９５年第１１期《经济师》所刊登的陈影观先生撰写的《我看〈善恶论〉》，在此之前，笔者尚未看过王珏先生的《善恶论》及刘冬先生的《善恶论读后感》。这里不是对人性论发表见解，而只就陈影观先生的文章（以...     

中国官僚政治研究的开山之作——读王亚南先生的《中国官僚政治研究》

官僚政治是世界历史上普遍存在的一种政治体系.对于它的认识各国学者莫衷一是,各有其论点.对于中国的官僚政治,马克思主义学者王亚南先生提出了个人独到的见解.这本诞生于上世纪五十年代的著作,由于王先生知识视野的开阔,史论结合的研究方法,现察问题的立意高远,使它获得了长久的学术生命力,至今仍然闪烁着智慧的光芒.     

一家之说很有意义很有特色——《中国农户经营系统分析》一书读后

最近,读了我国青年学者韩喜平的《中国农户经营系统分析》一书后,印象很深.从家庭联产承包责任制到农户多种经营模式的出现,是我国改革开放以后的新生事物,系统分析其发展的形势和趋势,具有学术价值和实际意义,也有理论上的创新.